从加拿大文化看其教育

在加拿大培训的20天,我的认识是,加拿大是一个多元种族并存的国度,其文化细节折射着社会的教育理念与成就。     

从贵州出土汉墓看贵州的礼乐文化

礼乐文化是儒家文化的核心。自汉武帝大力开发西南夷,派遣唐蒙入使夜郎以后,礼乐文化也逐步传入了偏远的贵州地区。从贵州清镇、平坝、黔西等地汉墓所出土的文物就可以看到这种影响。     

从贵州出土汉墓看贵州的礼乐文化

礼乐文化是儒家文化的核心。自汉武帝大力开发西南夷,派遣唐蒙入使夜郎以后,礼乐文化也逐步传入了偏远的贵州地区。从贵州清镇、平坝、黔西等地汉墓所出土的文物就可以看到这种影响。     

西周礼乐文化及其意义

西周礼乐化是中国早期化经过了巫术和宗教阶段以后出现的，体现着人理性精神的化形态，是化由低级阶段向高级阶段发展的必然结果，礼乐化包括礼和乐两个方面，其中，礼是规范当时社会生活的首要原则，乐则是礼的实践的必要条件和重要补充，礼乐并重，为社会角色提供了完整和自律规范，这是礼乐化的主要特色，礼乐化的社会基础是西周实行的宗法制度和农村公社制度，同时，礼乐化也是为这种社会制度服务的。礼乐化的意义主要体现在两上方面。第一，礼乐化是中国早期化达到理性化水平的具体形态，并且具有鲜明的特色，第二，春秋，战国之际，诸子继承了其基本精神，从而为中国化基本特色的形成奠定了基础。     

从“述而不作”看自周公到孔子礼乐思想的演进

礼乐文化是中国特殊社会环境下形成的一种独特文化,是中国传统文化的核心和根基,是整个中华民族知识分子的思想结晶,孔子无疑是对礼乐文化做出突出贡献的众多人物中最为光辉伟大的一个。“述而不作,信而好古,窃比于我老彭”是古中国历史上的第一次——由孔子提出的具有十分深远意义的最完整,最基本古典阐释学命题,影响了我国古代阐释学的命运走势。     

从动物词汇的文化意义对应关系看其翻译手法

在英汉两种文化中,动物词汇的文化意义有三种对应关系,而相关的翻译原则主要是采用直译法、形象替换法和意译法。而与三种对应关系相应所采取的翻译手法,则体现了共性与个性的统一。     

从美国的文化外交看其文化扩张

美国外交政策历来以最大限度地追求国家利益为目的,政治、军事与经济等方面的基本要素起着举足轻重的作用。但美利坚民族长期形成的价值观和思维方式等文化因素的影响也不可忽视。诸多迹象表明,二战后发端于"富布莱特计划"的美国文化外交依托美国文化的载体,日益彰显美国外交的文化色彩,披上了厚重的文化外衣。而作为学术研究的美国研究也正日益成为美国政治、外交的载体和传播美国式民主和价值观的平台。     

从教育政策的演进看我国的教育公平

党的十七大明确指出:教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。这顺乎民心,合乎民意,反映了广大人民群众的根本意愿。国务委员陈至立认为,教育公平是实现社会公平的起点,是最大的社会公平。它与司法公平、医     

从教育政策的演进看我国的教育公平

党的十七大明确指出：教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。这顺乎民心,合乎民意,反映了广大人民群众的根本意愿。国务委员陈至立认为,教育公平是实现社会公平的起点,是最大的社会公平。它与司法公平、医疗卫生公平和社会保障公平一道,构成社会公平的四大支柱,因此我们要大力推进教育公平。     

礼乐文化的层次结构及其方法论意义

本文解读了巫祝文化、礼乐文化、儒学文化中的礼乐关系,认为礼乐文化在形成的过程中其逻辑主体具有结构层次性,礼、乐作为思想及制度思维的工具在中国文化中具有方法论的意义,而由于处境的不同,从礼乐之间寻找接近真理的道路是不一样的,完整地把握礼乐文化对当下的文化建设具有重要的现实意义。     

从维吾尔谚语看其文化内涵

语言是文化的核心,是民族文化的载体。文化是指导人们行为的符号体系,语言为文化的研究提供了材料。维吾尔谚语在维吾尔民族文化结构中有其特殊的地位、作用和特点。分析和研究维吾尔谚语的内容,可以层层递进挖掘出其深层次的文化内涵来。     

从中西称谓语看其文化内涵

在汉语和西方语言中,称谓语的使用有极大的不同。在亲属称谓方面,汉语比西语更加细化,不但讲究礼数,区分谦辞和敬辞,还区分直旁系远近亲等。在社会称谓方面,汉语的表达方式也更加丰富。造成这种差异的原因主要可以归结为中西不同的历史、观念和宗教信仰。只有掌握其文化内涵,才能正确理解和使用两种语言中的称谓语,从而顺利完成跨文化交际。     

从太极拳文化看其竞技实质

太极拳是一种民族传统体育文化,也是一种集哲学、美学、医学、教育学、伦理学等为一体的科学.本文主要是通过对太极拳运动中的哲理、古典美学,以及太极医学的需要分析,进一步揭示出太极竞技是对太极文化认识的深层延伸.     

从昌宁民间文学看其百越文化

昌宁民间文学中洋溢着大量的古百越文化.昌宁傣族至今人口比例较多,明清以前亦是越人土司管辖地,从民间文学描述的民族聚居环境、民族宗教信仰、民族社会组织、民族婚姻习俗等方面,均可看出其独特的百越文化特征.     

从广告语的言外行为看其人际意义

系统功能语法派提出语言的三大元功能中的人际功能指的是表达说话者的身份、地位、态度、动机等功能。舍尔的言语行为理论的重要观点是把意义、意图和惯例相结合,因为语言交际的基本单位是言外行为。通过对广告行事语力的研究实现了对广告的人际意义的解构,对构建广告诉求起到积极的作用。     

从教育发展战略演进看教育发展内涵的嬗变

我国建国50多年来,教育事业经历了几次重大的发展与变革,教育发展的态势也呈现出一种幅度很大的波动状态。本文通过对教育发展战略的阶段性回顾,对我国教育发展战略分为三个阶段进行疏理,即均衡发展阶段、非均衡发展阶段与协调发展阶段。考察在教育发展战略的影响下教育发展内涵的嬗变过程,认为我国教育的发展经历了由数量增长目标向协调发展目标的转变,并通过深化改革逐步形成了一种可持续的教育发展态势。     

从媒介进化论看报纸形态演进的文化动因

在梳理、划分报纸形态演进历程的基础上,从＂媒介进化论＂的视角出发,运用媒介环境学和媒介地理学的相关理论,论证报纸形态演进并不是完全回应新媒体技术和市场变革的被动应对过程,而是在＂生成——批判——传播＂基础上不断确立自身新的文化话语体系和占领新时空权力的内在驱动下的变革。从技术动因、文化动因和控制力动因三个层面揭示报纸形态演进的规律。     

从“羊”部字看其所反映出的文化意义

汉字是记录汉语的符号系统,是辅助有声语言——汉语扩大交流交际范围的工具。汉字有别于拼音文字之处,在于汉字是表意性质的文字。本文主要以典型的"羊"部字为例,看其所反映出的畜牧业文化、饮食文化、礼仪习俗以及人们的美学思想等,这样有助于人们了解掌握"羊"部字,也有助于提高人们对汉语汉字汉文化的学习兴趣,以便更好地为汉字的规范问题提供帮助。     

从宋应星诗文看其文化人格选择

宋应星的理想人格表现为品德贤淑,才艺过人,不入流俗而蔑视名利;人生追求表现为淳化风俗,倡导实学,穷究真理。这种理想人格和人生追求导致作者关注现实,忧世济世,从而体现出宋应星文化人格的二难选择。