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相似文献
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1.
马赛克     
这个暑假我已经不喜欢玩丢沙包了,敏捷度不高,老被砸;跳皮筋是种技术活儿,最后沦落为崩皮筋架(后来高科技了,用两个腿的长板凳替代);捉迷藏也不玩了,大热天躲在草垛里汗流浃背,到晚妈怎么叫唤都不出来,好一顿打。  相似文献   

2.
蛋壳马赛克     
孩子可以 ●认识材料的多样性. ●感受色彩搭配的魅力. ●借形想象,通过随意涂抹的图案创造各种作品. 所需材料 捣碎的蛋壳、马克笔、白胶、太空泥、黑卡、颜料、画笔. 小贴士 ●涂抹白胶时,可用粗一点的画笔. ●碎蛋壳翘起时,用大拇指轻轻按压,更易粘贴成平整的贴面.  相似文献   

3.
巧玩马赛克     
墙面装饰过后,工地上总有不少丢弃的形状各异、颜色多样的小马赛克,只要教师稍加收集、处理,就能成为幼儿很好的游戏材料。在教师的启发、指导下,幼儿能玩出许多种玩法,从中感知物体的平面与立体、简单与复杂,发展空间感知觉和创造力。现介绍几种玩法。1.制作拼画玩具取一些方形马赛克洗净、晾干。教师从残缺的图书中,选一些色彩鲜艳、画面清晰、幼儿感兴趣的图画,在正面以一个马赛克的宽度,画若干条平行线  相似文献   

4.
爱的马赛克     
张馨悦 《新读写》2023,(4):18-19
<正>“丁零零——”放学铃响了。“同学们,今天的测试卷记得给家长签名!”在乱哄哄的教室里,面对着急匆匆整理书包的同学们,悠悠老师仍不忘叮嘱一句。“哎,鹿怡,你考了几分?”苗天拎上书包,好奇地问道,“据说你是班级第四名呢,好厉害!不像我,才考了七十多分……”“啊?是吗?”鹿怡有些心不在焉。91分,班级第四名,在同学眼中,  相似文献   

5.
彭莉  陈秀丽  郑颖 《学前教育》2022,(11):34-37
在当今世界倡导可持续发展教育理念的背景下,深圳市第九幼儿园秉持“认识自己、探索自然、创造世界”的课程理念,尝试构建自然体验课程。在园本课程建构的过程中,我园尝试运用项目化学习的方式,支持儿童在真实的自然情境中进行探究,建立人与自我、人与自然、人与社会的联系,从而自发地尊重生命、敬畏自然,形成人与自然和谐共处的可持续发展观念,实现全面发展,成为敬天爱人的公民。  相似文献   

6.
自数码相机发明以来,就出现了把非常多的像素集成在一个独立传感器上的驱动。其中,最常见的彩色滤波阵列采用的是贝尔马赛克模式。同时,随着数码摄像产品的日益普及,高质量图像及其序列的采集与处理已成为一个非常活跃的研究领域,而其中的一个关键性技术则是去马赛克(demosaicing)技术,也就是说选择更高分辨率的彩色滤波阵列达到更好的性能成为可能。  相似文献   

7.
处于中世纪的欧洲,音乐文化在很大程度上是为封建政权和教会服务的。随之而来的,宗教歌曲这一声乐艺术便开始逐步向"世俗化"分解,最终形成了宗教歌曲和世俗歌曲这两大分支。无论是在创作类型、演唱形式,还是体裁风格以及专业创新方面,这二者都取得了较大突破。  相似文献   

8.
邢亚珍 《教育》2013,(14):64
欧洲中世纪的特殊社会环境造就了中世纪知识分子的特殊形态:虽然依附于教会,但他们却仿照城市手工业者所建立的行会,组成了学者的行会即大学,来争取身份的独立和思想的自由。也就是说,尽管具有教士的身份,但作为学术组织的成员以及具备理性批判的精神,使他们无愧于知识分子的称号。中世纪的知识分子不仅创  相似文献   

9.
早期的中世纪,所有西欧的文化都染上了教会的色彩。“神甫们获得知识教育的垄断权,并且教育本身带有最占优势的神学性质。”在几百年的时间里,只有僧侣阶级是统治阶级所需要的受教育的人,所有的学校,都在教会的掌握之中,教会批准学校课程计划,教会还规定所有学生的名额,学校课程的内容也为适应教会的要  相似文献   

10.
古代奴隶制文明,在奴隶社会崩溃之际衰落了。进入中世纪时的欧洲,在那之前的学校几乎不复存在,教会成了文化知识的代表,少数遗留下来的学校也都沦为教会的附属机构。中世纪开头的几百年里,自给自足的自然经济统治着欧洲,人们在极其狭小的范围中生活,社会生产在单家独户、手工劳作的状态下进行,农业生产技术很落后,小手工业也是与农业结合在一起,依靠个人劳动,一切都因循守旧,世代相传。封建等级制形  相似文献   

11.
“马赛克”是造房时装饰地面用的小块几何形瓷砖。马赛克光滑平整,色彩绚丽,坚硬牢固,容易清洗消毒,也便于安放、收藏,是幼儿开展拼搭游戏的好材料。下面介绍几种正方形“马赛克”作为活动材料的游戏。一、拼搭图形选择各种颜色的“马赛克”拼搭各种图形,红色的花,绿色的树,颜色相间并对称的花,房舍等(图一)。  相似文献   

12.
在中世纪的欧洲,基督教神学在整个思想领域占据了绝对的统治地位。为了维护其自身的统治地位,基督教神学拒绝一切科学,严重阻碍了科学的发展。亚里士多德理论在开始时也是被禁止的,后来随着托马斯.阿奎那神学体系的建立,亚里士多德的理论又被基督教神学所接受,并且被神圣化了,但这只是对亚里士多德理论的一种利用与曲解。  相似文献   

13.
中世纪被称为“黑暗时代”。史家普遍认为,明之光在这里暗淡了,在教育史上,我们所能阅读和研究的史料主要集中在宗教教育方面,中世纪的世俗教育是一个薄弱的领域。本尽可能详实地挖掘史料,并在此基础上论述了骑士教育的特征,指出了它的历史进步性。  相似文献   

14.
中世纪大学是一个具有浓厚基督教色彩教育机构,决定其教学活动的公益性质;同时中世纪大学又是一个自治机构,它必须自行解决其教学等经费问题。大学从其出现之日起就面临着如何保证教育公益性同时又促进自身发展的棘手问题。中世纪大学在长期的教育实践中形成的"分期付款"和"差异化收费"的学费政策,有效的减轻了一般学子的经济负担,同时巧妙的把绝大多学费转嫁到富人身上。中世纪大学的学费由10%的贵族承担。中世纪大学学费政策诱迫富人为教育做贡献,尽可能为多数人提供了大学教育的机会。中世纪大学的学费政策是市场经济和教育公益性有机结合的典范。  相似文献   

15.
如果说在古希腊、罗马奴隶制时代,美学虽然附庸于哲学,但毕竟呈现出一派繁荣兴盛的局面,出现了许多从不同角度、不同方面和不同观点研究美学问题的美学家和美学思想,给予后世的美学发展以深刻的和深远的影响;那么,到了中世纪,欧洲美学研究却处于停滞和僵化状态。而且,欧洲中世纪的美学思想在本质上是属于封建统治阶级的意识形态,紧紧附庸于教会神学之中,我们不妨称之为神学美学。中世纪是欧洲封建社会形成、发展和最终衰落崩溃的历史时期。欧洲的封建社会是  相似文献   

16.
产生于欧洲中世纪的行会学徒制是一种独特的职业学习制度,它以传承手工艺技术、培养熟练的手工业者为基本宗旨,是学徒制教育制度化进程的重要阶段。随着契约成为师徒关系确立的依据以及行会对学徒制的管理,师傅对学徒的招收、培养不仅是个人的私事,更成为行会、整个手工业甚至城市的公事。行会学徒制以契约关系为纽带,构成师傅、学徒、帮工三级晋升制度,采用小作坊中师傅带徒弟的教学模式,重视实践,重视言传身教。各行会对学徒制度有较为严格的规定,对学徒制的健康发展发挥了重要的作用。  相似文献   

17.
中世纪欧洲城市研究概览   总被引:1,自引:0,他引:1  
根据近年来国内及部分国外所发表的关于中世纪欧洲城市研究的专著和论文,概述中世纪欧洲城市研究的过去、现在及未来发展趋势,以期对此热门问题做一些总结,也为目前方兴未艾的城市史研究提供一些参考.  相似文献   

18.
童树 《小火炬》2013,(Z1):68-69
这么一大堆废旧铁皮易拉罐可以拿来做什么呢?被当成垃圾扔掉(可是,据说垃圾是放错位置的资源……)收集起来卖给收废品的叔叔阿姨(勤俭节约的精神值得肯定!)收集起来换麦芽糖吃(这是小编们小时候的回忆啦,不知道现在还有没有沿街叫卖的麦芽糖呢?)下课后拿来当足球踢(这个……一个易拉罐就够了吧……)制作成花瓶或者储蓄罐(有创意!但是这么一大堆也用不上啊……)  相似文献   

19.
童树 《小火炬》2013,(1):68-69
这么一大堆废旧铁皮易拉罐可以拿来做什么呢?  相似文献   

20.
在职场中最不需要的就是韬光养晦,有了才华就要展示出来,最可怕的就是像李俏这样给自己的才华打上"马赛克",在职场中并不是每一个人都是你的伯乐。  相似文献   

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