《我们在校园里运动》单元教学思考

鄂教版《科学》四年级上册第四单元《我们在校园里运动》,属于生命世界中健康生活序列。本单元内容课文分为《运动前后》、《运动与呼吸》、《运动与心跳》、《运动与大脑》和《自由研究》五课。为了更好地落实课程标准的要求和促进学生发展,在教学中应努力做到“两个把握”、“两个引导”、“两个重视”、“两个关注”。     

内联外引跨册整合 自读自悟探究学习——《范进中举》、《孔乙己》教学后记

《范进中举》和《孔乙己》这两篇课文在人教版义教实验教材中,虽同是九年级学习的两篇课文,却不在同一个学期当中教学,《范进中举》在上册第五单元中学习,《孔乙己》在下册第二单元中教学。但这两篇课文体裁同为小说,     

胡瑗《洪范口义》版本源流略考

《洪范口义》是宋初思想家胡瑗的代表作。在《洪范口义》的流传过程中,先后出现了《洪范解》(一卷本)、《洪范口义》(一卷本)、《永乐大典》本和四库本《洪范口义》(两卷本)。《洪范口义》成书时只有一卷,或名为《洪范解》。至明代《洪范口义》被收入《永乐大典》,《永乐大典》的编者将胡瑗注释与《洪范》经文对应。清代四库馆臣将《洪范口义》从《永乐大典》中辑出,分为两卷,收录于《四库全书》,这就是流传至今日的《洪范口义》(两卷本)。     

比较法在语文教学中的运用

根据教学的不同需要,运用比较法可以有这样几方面的内容。 一、从本篇课文中选择比较的内容 在课文内容方面,《从百草园到三味书屋》中有两种生活的对比,《故乡》中有闰土少年与中年形象的对比,《一件小事》中有我和车夫两种态度的对比,《范进中举》中有胡屠户对范进前倨后恭嘴脸的对比,《鸿门宴》中有刘邦与项羽两种思想策略的对比,《我的叔叔于勒》中有若瑟夫与菲利浦夫妇对于勒的的态度的对比等。 在写法方面,《药》中有明线与暗线的对比,《在烈日和暴雨下》中有景物描写与人物描写的对比,《阿Q正传》中有阿Q与赵大爷、假洋鬼子在革命到来前后神态心境描写的对比等。     

关于《解老》、《喻老》两篇作者的探讨

《韩非子》中有《解老》、《喻老》各一篇。笔者认为：这两篇文章不出于一人之手;两篇文章不是韩非的作品;两篇文章的作者可能是西汉时期的黄老学者。     

《孔子诗论》与《黄鸟》考释

《黄鸟》在《诗经》中有两首,分别是《秦风·黄鸟》和《小雅·黄鸟》。《诗经》中同题的作品其反映的情感也往往相同,《孔子诗论》第九简所论之《黄鸟》应是兼指二者而非其中的某一首。     

从"以情为本"角度看《牡丹亭》和 《长生殿》的共性与差异

《牡丹亭》、《长生殿》是明清传奇戏曲中最具有代表性的两部作品。《牡丹亭》创造了明代传奇戏曲的一个高峰,《长生殿》在继承了《牡丹亭》创作基本思想的基础上又有所进步。这两部作品存在着共性和差异,比较两个文本可以发现,《牡丹亭》、《长生殿》都以情作为作品的艺术表现实质,"大旨谈情"是两部作品的最大共性。然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。     

从统计数字看甲午战争赔款对日本的影响

1895年4月17日,清政府在甲午战争中战败,被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。1895年11月8日,由于“三国干涉还辽”,中日两国又签订《交还辽东半岛条约》及《议定书》。1896年7月27日,中日两国再签《通商行船条约》。     

《元曲选》宾白动词重叠式中宾语的位置及"儿"尾的问题——兼与《老乞大》《朴通事》《水浒全传》等比较

《元曲选》宾白中动词重叠式带中置、后置宾语的格式共五种,其中,宾语中置占优势,且人称代词宾语全为中置;动词重叠式加"儿"尾有两种格式,用例尚不多.将这两个方面与《老乞大》《朴通事》《水浒全传》《西游记》《金瓶梅》进行比较,可发现《元曲选》宾白动词重叠式的这两个方面大致介于《水浒全传》和《西游记》之间的发展阶段,依此可推测其宾白语言中有明中叶的成分.     

论元杂剧《碧桃花》《倩女离魂》中的幻想

清代焦循在《剧说》中说:“玉茗之《还魂记》,亦本《碧桃花》、《倩女离魂》而为之者也。”关于元杂剧《碧桃花》、《倩女离魂》与明代汤显祖传奇《牡丹亭》的关系,本文不拟论述。但从焦循这段话可以看出,在现存162个元人杂剧剧本中,《碧桃花》与《倩女离魂》属于同一个类型。从社会学的角度来看,这两个剧本都反映了青年男女的爱情要求与封建礼教的矛盾;从文艺学的角度来看,这两个剧本都采用了浪漫主义的创作方法;从心理学的角度来看,这两个剧本都着重描写了幻想。本文拟从心理学的角度,对这两个剧本在表现幻想方面的成败得失,作一番比较。     

庄子,课堂上的特聘人文讲师——论庄子作品在语文教学中的大作用

在浙江省使用最广泛的人教版、苏教版这两套中学语文教材中,《庄子故事两则》之《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》（人教版九年级下）,《秋水》（苏教版必修三）,《逍遥游》（苏教版必修五、人教版必修五）,庄子以四篇作品占据了一席之地。在配套《语文读本》中还选有《山木》《运斤成风》《庖丁解牛》《佝偻者承蜩》等文,与庄子有关的现代散文有《庄周买水》《庄子：在我们无路可走的时候》等,     

论元杂剧《碧桃花》《倩女离魂》中的幻想

清代焦循在《剧说》中说:“玉茗之《还魂记》,亦本《碧桃花》、《倩女离魂》而为之者也。”关于元杂剧《碧桃花》、《倩女离魂》与明代汤显祖传奇《牡丹亭》的关系,本文不拟论述。但从焦循这段话可以看出,在现存162个元人杂剧剧本中,《碧桃花》与《倩女离魂》属于同一个类型。从社会学的角度来看,这两个剧本都反映了青年男女的爱情要求与封建礼教的矛盾;从文艺学的角度来看,这两个剧本都采用了浪漫主义的创作方法;从心理学的角度来看,这两个剧本都着重描写了幻想。本文拟从心理学的角度,对这两个剧本在表现幻想方面的成败得失,作一番比较。     

是“河流”还是“白练”

目前，在小学高年级教材中，已出现了古文。例如：《矛与盾》《郑人买履》《关尹子教射》《学弈》和《两小儿辨日》等。     

“挫折教育”之我见

“挫折教育”之我见宣州市南湖中学刘化１９９３年中日两国联合举行了中学生夏令营活动，活动中反映出中日两国孩子在意志品质、心理素质等方面有着极大的差异。随后《中国教育报》上连续刊登了《夏令营中的较量》、《沉甸甸的问号》、《教育者之间的较量》三篇文章，引起...     

苟子引《诗》论《诗》刍议

文章就《苟子》中引《诗》和论《诗》两个方面进行了探讨：分析了《苟子》引《诗》中《雅》居多的原因;浅析了苟子论《诗》。即“《诗》、《书》之博”与“《诗》、《书》故而不切”是否真正矛盾,及何为荀子提出“善为《诗》者不说”的意会读《诗》法。     

作为道德法则的自然法

通过考察霍布斯在《利维坦》和《论公民》中对具体自然法的解释,可以证实一个观点:霍布斯写作《利维坦》,不是因为他想对他在较早那部著作中提出的观点进行重大修正。相反,这两部著作对具体自然法的很多解释在措词上几乎都是相同的,并且也没有增加新的自然法,只不过《论公民》中的最后两条自然法在《利维坦》中被删除了。     

比较阅读《烛之武退秦师》与《触龙说赵太后》

高中语文第一册第五单元有两篇文章《烛之武退秦师》与《触龙说赵太后》（以下简称《烛》与《触》），前者出自《左传》，后者选自《战国策》。虽然这两篇文章出处不同，相隔三百多年，但有一个共同点，即文章主人公都凭借绝妙的口才，最终赢得了胜利。《烛》重在写烛之武如何说退秦师，《触》主要写触龙怎样说服太后，两篇文章可谓同中有异，异中有同。     

从《蒹葭》与《山鬼》看北南歌诗文化之不同

《蒹葭》与《山鬼》分别为《诗经》与《楚辞》中咏唱爱情的出色篇章，然而，这两篇内容相似的作品却向读展示了《诗》与《骚》不同体风格的差异，以及北与南不同地域风俗的差异。立足于这两篇作品，对其中所体现出来的歌、诗化差异进行探讨。     

《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》的复仇比较

《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》是中西戏剧史上著名的以"复仇"为主题的两出戏剧,两剧都以"复仇"展开剧情。由于国仇家恨紧密相连,剧中人物也都不约而同选择了凭借个人复仇方式完成社会性复仇,用个人复仇的正义之举反抗社会中的非正义。但《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》两剧的"复仇"中又暗含了不同的含义,本文即就《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》两剧同中有异的复仇进行比较。     

《徐公文集》校读札记二题

现存徐铉《徐公文集》中有两处干支纪年错误:《唐故印府君墓志》中的"丙寅"当为"甲寅"之讹,《邓生诗序》中的"丙子"应是"戊子"之误。这两处错误在《徐公文集》的宋刻本中就已存在,历来各种版本相沿不改,清末以来的各家校勘记亦未指出。《徐公文集》附录中收有二题六首李至诗,《全宋诗》失收。其中一首《左散骑常侍东海徐公》被四库馆臣误辑入宋庠《元宪集》,《全宋诗》沿袭此误,此诗实为李至《五君咏》之一。