略论“五四”时期的工读互助团

从五四运动爆发到中国共产党诞生的一段时间内,在各种社会新思潮中,工读主义是颇为引人注目的.尽管是昙花一现,在它的纲领和他们的行动中,都充满着乌托邦式的幻想,带着明显的"左派幼稚病".但是,这一运动的倡导者和实践者们,当时确实是认认真真地把它作为改造中国社会的"救时良方"试验推行的.因之,它在中国革命实践的最初阶段是一个不应忽略的环节.恩格斯曾经高度评价了十九世纪初欧州的空想社会主义及其实践,"为了使社会主     

五四时期进步期刊特色浅论

五四时期，进步期刊如雨后春笋般蓬勃发展，其期刊具有以下特色：第一，宣传新知识、新思想，坚持正确的舆论导向，在编辑队伍中开展积极的思想斗争；第二，百家争鸣，兼容并包，形成新的舆论氛围；第三，与时俱进，勇于创新；第四，出版机构办期刊是这个时期期刊发展的又一个特点；第五，使用新式标点，采用白话文体，形式多样化；第六，新的时代，编辑人才辈出，新的时代，编辑人才辈出。     

“五四”时期的瞿秋白

瞿秋白同志是中国最早的共产主义知识分子之一,他光辉的一生是我们知识分子学习的典范。在本世纪二十年代,他和其他一些先进人物一样,从一个革命民主主义者转变成为一个共产主义者。他的思想发展道路,对我国今天的知识分子来说,仍有重要的教育意义。瞿秋白同志怎样从一个革命民主主义者转变为共产主义者的呢?五四运动是他思想发展中的一个重要转折点。五四前,他是一个     

“五四”时期的李大钊

辛亥革命后到“五四”运动的近十年,中国处于近代史上极其黑暗的年代。帝国主义列强对中国虎视眈眈,侵略野心日甚一日,他们各自扶植封建反动军阀,以维护其在中国的利益,使中国在政治上陷于四分五裂的军阀割据和军阀混战的局面;在经济上,由于辛亥革命没有触动原有的社会经济基础,中国经济仍然是半殖民地半封建社会的经济,落后的农业经     

五四时期北大平民教育讲演团述论

五四时期,北大平民教育讲演团以"增进平民智识、唤起平民之自觉心"为目的,从1919年3月起通过露天讲演、刊发书报等方式活动于北京城郊之间。对五四时期北京地区的社会教育的开展、民智的开启起到了重要的作用,同时促进了中国工人阶级的觉醒,为北京地区工人运动的开展和中国共产党的诞生准备了条件。     

“五四”时期鲁迅的杂文

我们今天的杂文,不论在内容和形式上,在基调和风格上,比起五四时代的杂文来,都已有所不同。但是,我们应认识到,今天的杂文是五四以来优秀杂文传统的继承和发展。我们研究五四时代的杂文,不能离开当时的历史条件和时代特点。那时的一些先进知识分子,他们把杂文当成反帝反封建的锋锐武器。而反对旧道德提倡新道德反对旧文     

“五四”时期鲁迅的思想

“五四”运动是旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。这个时期,新的力量在成长、发展,使中国反帝反封建的资产阶级民主革命逐渐形成一个壮大的阵营。在文化战线上,则产生了一支崭新的生力军。中国的马克思主义者所领导的启蒙运动,以新的武器武装了先进分子,并且联合一切可能的同盟军,向着帝国主义和封建主义展开了英勇的     

五四时期的“性教育”思潮

五四时期思想文化界掀起了中国历史上第一次令人瞩目的“性教育”思潮。这一思潮是对传统性禁忌的全盘否定,其突出特征表现于其一,对性禁忌心态习俗的批判;其二,操究性教育的方法;其三,宣传性教育的内容。     

论“五四”时期的鲁迅

毛主席在谈到五四运动的时候,对伟大的思想家、革命家、文学家鲁迅,作了崇高的评价,指出鲁迅是“五四”所开始的中国文化新军的“最伟大和最英勇的旗手”,“是中国文化革命的主将”,“是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”①正确地认识     

“五四”时期的马克思主义运动

“五四”距今已整整四十年了,我们的祖国已经从一个半殖民地半封建的旧中国一跃而成为一个伟人的社会主义强国屹立于世界。这个伟大的胜利应该首先归功于马克思主义,归功于党,归功于我们伟大的领袖毛主席。当1949年7月新中国即将成立之际,毛主席曾经说:“谢谢马克思,恩格斯,列宁和斯大林,他们给了我们以武器。这武器不是机关枪,而是马克思列宁主义。”中国人民正是依靠马克思主义的指导,经历了无数次的艰难困苦才获得今日的胜利的。一十月革命以前中国的思想界主要是资产阶级民主主义和封建主义的斗争,所谓“新思潮”是指资     

谈“五四”时期的浪漫主义

“五四”时期是中国现代浪漫主义文学思潮的高潮时期,同时“五四”浪漫主义它是一个不完善、不成熟、异质的浪漫主义,“五四”浪漫主义在我国浪漫主义的发展史上乃至整个的文学史却有着突出的地位作用。     

“五四”时期的反传统

<正>1919年爆发的五四运动，到今年整整70年。如果以1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志（后改名《新青年》）为开端的新文化运动算起，则是70多年了。70多年来，人们对新文化运动，对五四运动，持续不断地研究，刊行了大量的论文、专著、回忆录，成绩很大。不过在繁多的论著中，评论很不一样，而且不同的说法越来越多。关于“五四”前的新文化运动，有的认为其根本精神是科学和民主；有的认为是人的解放；有的认为是非理性主义的；有的则强调为全盘反传统；等等。各有所据，各是其是。这并不奇怪，人们由于思想认识、方法、角度、立场的不同，对于历史上发生的事件的理解和评判自然会不相同。本文不是全面论述新文化运动，只就反传统的问题谈点看法。     

“五四”时期妇女运动的情况

七十五年前爆发的五四运动,是中国人民反帝反封建的伟大爱国运动。“五四”时期出现的妇女运动高潮,正是在新文化运动和俄国十月革命的影响下,在中国人民反帝反封建斗争中形成和发展的。五四运动促使马克思主义与中国工人运动相结合,开创了中国民主革命的新纪元,也开辟了妇女解放的新时代。     

“五四”时期的文化民族主义

“五四”前后以辜鸿铭、杜亚泉、粱漱溟等人为代表的文化民族主义,是与以陈独秀为代表的文化革新主义相对立的思想主张;“五四”时期的时代特点决定了文化民族主义的复杂品格;文化民族主义对传统儒学持肯定态度,认为它不仅仍然适用于目前中国社会生活的需要,且对西方社会有益;在中国近代史上,文化民族主义不仅作为一科学术思想,还作为一种社会思潮甚至政治倾向作用于中国社会。     

“五四”时期的瞿秋白同志

瞿秋白同志,是中国共产党最早的党员和领导人之一,于一九三五年六月十八日英勇就义于福建长汀。在文化大革命当中,“四人帮”蛮横地篡改历史,恣意向瞿秋白同志泼污。然而,历史毕竟不是任人打扮的小女孩。关天瞿秋白同志在党的历史上的功过,党中央在一九四五年四月二十日所作的《关于若干历史问题的决议》中,早已作了符合实际的评价。本文仅就瞿秋白早期的思想,做一些浅陋的分析,借以批驳强加于他身上的诬蔑不实之词,也以此纪念瞿秋白同志牺牲四十四周年。     

安徒生童话在“五四”时期

安徒生童话对中国儿童学产生了 至为深远的影响。安徒生童话被介绍进入中国并为中国儿童学界所称誉、所推崇，有着特定的历史渊源。到了“五四”时代，随着“人”的发现而发现了“儿童”，人们才发现了安徒生，选择安徒生是中国儿童学建设初期焦虑与期待的结果。安徒生童话为中国现代儿童学注入了新的元素。     

浅析“五四”时期妇女解放问题

中国妇女争取自由获得解放是整个民族解放的一个重要组成部分。五四运动(包括1919年5月4日至1919年6月28日的五四爱国政治运动和1915年至1921年的五四新文化运动)使中国妇女解放运动成为具有相当规模的彻底地反对封建专制制度的群众运动。在“五四”前漫长的中国封建社会里,广大妇女的处境是苦不堪言的。“夫为妻纲,则妻于夫为附属品而无独立自主之人格矣”;1“女子无才便是德之说,播满于社会,为女子者,全顺从之外无思想”,2这些真可谓是“杀尽天下妇女而不见血者”。3太平天国时,在建立“大同”的理想社会的思想支配下,有了女兵营,有过原始…     

“五四”时期郭沫若思想新说

“五四”时期郭沫若思想的核心是“天人合一”思想,泛神论只不过是它的一个独特的表达方式或命名而已。本文从“五四”时期郭沫若对以“天人合一”为基础的传统哲学的主动追求与在此基础上形成的“人神合一”的泛神论两方面着手论述,并对这种泛神论特征作了概括,最后就近几年有关郭沫若的论争作了相应的解答。     

周恩来同志在“五四”时期

伟大的五四运动至今已经六十周年了。这场以广大青年学生打前锋的反帝反封建的革命运动,是中国新民主主义革命的开端。我们伟大的领袖毛泽东主席和敬爱的周恩来总理等老一辈无产阶级革命家,都是“五四”时期的革命闯将,是领导“五四”运动的青年领袖。他们高举民主和科学的旗帜,冲锋陷阵,前赴后继,挽救国家危亡,争取祖国解放,为我们树立了光辉的榜样。他们斗争的光辉业绩,一直鼓舞着我们坚定地跟随着华国锋同志为首的党中央继续新的长征。