知与行的统一:看王阳明的德育教育影响

在诸多的思想家中,王阳明是突出的代表性人物,他所提出的知行观不仅是一种修养观,同时也是一种教育观,这种观点是对于先秦儒家思想和程朱理学的知行观的一种超越,并对后代的德育教育产生了突出的影响。     

民族教育家吴鹤在明代教育事业中的重要性

吴鹤是明代苗族教育思想家,其师从理学大师王阳明,具有较为浓厚的理学思想意识,在长期的湘西教育过程中,坚持"有教无类"、"笃志求道,不乐仕途"的教育思想,对苗族文明的发展产生了重要影响。     

纪录片《王阳明》：让扮演者演绎历史人物故事

纪录片是纪实作品,以历史人物为题材的纪录片中,古代人物大多由演员扮演,纪录片《王阳明》最大看点就是由扮演者来讲述和演绎历史人物故事。这部纪录片是国内第一部比较系统地回顾明朝大儒王阳明传奇人生的视听作品,创作者通过现实与历史交错的视角,诠释了阳明心学的思想价值、深远影响和时代意义。从现实场景切入展开叙事、以情景再现还原人物形象、用诗歌朗诵串连作品结构是《王阳明》这部纪录片与众不同的创作特色。     

试论贺麟与唐君毅的理想唯心论

贺麟和唐君毅作为现代新儒家的两位代表人物,尽管人生路径大不相同,但在思想上都以独特方式走向了理想唯心论。理想唯心论坚持＂人同此心、心同此理＂的理念,是辨证的唯心论,是坚持理想主义的唯心论,是以理性主义作为哲学根基的唯心论。这种理想唯心论是中国传统儒学和西方理性主义、理想主义传统的有机结合。     

浅析王阳明奏疏中经济类档案的内容与特点

王阳明在江西平定宁王之乱及以后的经济建设时给嘉靖帝所上的奏疏中涉及农业、工商、税收等经济内容,这些奏疏是王阳明经济思想的体现,更是王阳明思想的一部分。     

怎样写好人物通讯

人物通讯以写人为主,用详尽而生动的笔墨记录先进模范人物的事迹,描述先进模范人物的精神面貌和性格特征,从而感染和教育读者。 人物通讯的写法大体上分为两类;一是写“全人全貌”,表现人物的一生,为人物全面“立传”,如长篇人物通讯《伟大的战士》就是这样,它鲜明而又重点突出地记述了共产主义战士雷锋的光辉一生;二是写人物的某     

项羽的"第三种面目"--有关项羽的几则材料钩沉

项羽是著名的历史人物。司马迁的《史记·项羽本纪》最早为项羽立传,对项羽作出了客观、公允的评价。在诗人笔下,项羽又多以“悲剧英雄”的面目出现,揄扬者居多。而在通俗文学作品中,项羽却蜕变成了一位“恶神”,狂妄自大、色厉内荏、褊狭、荒唐。本文姑称之为项羽的“第三种面目”,并从《南史》、《太平广记》、《人中画》、《西湖二集》中钩稽出相关的材料。     

南宋著名理学家朱熹的德育思想发微

朱熹从小接受儒家、理学和佛学教育,年少时又接受二程理学熏吞,在当时的社会历史条件下,形成了根植于儒家、折衷于理学的德育思想.他将德育思想应用于官学和书院教育实践,广泛传播“明人伦”、“学事理”等主张.     

情系百姓『鼓与呼』--读杨明洲先生作品集《赤子情》

“赤子情深”系百姓打开明洲先生的作品集《赤子情》,农民工、环卫工、“抓贼个体户”、“鸡会长”、“西瓜王”……却扑面而来。这本书,正如编者在封面所“广告”的:“百姓记者,写给百姓的书。”读罢此书,感觉诚如斯言。为名人立传,自己可以沾光;给权贵鼓吹,还可得点好处,而要     

重视人物采访的“第一现场”

人物新闻就是以人物为中心报道对象,通过一个人物新近的行动和思想来反映时代特点和社会面貌的一种新闻报道形式。如何避免人物新闻的同质化？一些人提出了相应的解决办法,如注重策划、改变报道方式、修改记者考核标准等。但笔者认为,这些只是避免人物新闻同质化“治标”之招,而非“治本”之策。重视对人物在“第一现场”中的采访,才是走出人物新闻同质化怪圈的最根本方法,然而这个方法却被一些人给忽视了。那么,什么叫对人物“第一现场”采访？笔者认为,就是将被报道人物置于其工作学习或生活的现场环境中所进行的采访。这样,才能提高新闻稿件的质量,从根本上走出人物新闻同质化的怪圈。     

关学张载世家研究

关中腹地,自古多儒士。儒家学说历经汉唐之后,有宋一代演变为注重义理之“理学”。作为“理学”的分支之一“关学”,正是由陕西郿人--张载所创。张载、张戬兄弟作为张氏家族的代表人物,以学术和德行美誉于当世。     

明代吴与弼教育生平探源

吴与弼终身以理学所描绘的“圣贤”作为行为准则,潜心研究儒学经典,并将其推向一个新的高度.而他一生贫困与疾病交集,却始终坚信人性本善的信条,并以教育传播理学思想为己任,其桃李满天下,为后世的经学发扬奠定了基础.     

浅析王阳明及其心学

王阳明生活在明朝中期。他出身于书香世家,性情豪爽;龙场悟道,成就了他一生的转折。与此同时,王阳明的心学思想也有了长足的发展。因此,在对王阳明作出评价时,首先要分析他所处的时代背景,然后去分析他的思想。只有这样,才能学以致用,给现代人以启迪。     

《毛泽东哲学批注集》中一则注释的诞生

《毛泽东哲学批注集》出版了。第187条注释是“作始也简,将毕也钜”。这个条目的产生经历了一个曲折的过程。《毛泽东哲学批注集》收编了毛泽东批注的《哲学选辑》(艾思奇编)一书的有关部分。《哲学选辑》第四章有这样一段话:“旧唯物论把感觉当作认识的出发点,是不错的。唯心论就‘忘却了’这个端初,所以对于‘终结’的概念虽然发表了贵重的思想(尤其是黑格尔的唯心论),但它的整个方向,却根本不正确,根本包含着错误,它不可避免地要陷入僧侣主义的泥沼里。”毛泽东在这段话旁边作了批注。中南海毛泽东故居图书管理组整理稿上是这样印的:“作始其间,将毕也钜。差之毫厘,谬以千里”。     

跳出“嫦娥”看“嫦娥”——浅议嫦娥三号任务宣传报道的几个视角简

写典型人物仅停留在记录创造某一成就或产生某个先进行为的过程和现象上面,而不能揭示人物做出这个成就、产生这个行为的思想原因,这样的典型人物报道既不能从思想上给读者以启示,也不会产生强烈的社会反响。诠释好典型人物的思想境界,是写好人物的关键。要在感人的事实中发掘人物先进思想,在工作“过程线”中捕捉人物“思想线”,深入挖掘典型人物的内心世界。     

为工人阶级树碑立传——《鞍钢英雄谱》出版座谈会侧记

我国冶金战线的“长兄”鞍山钢铁公司刚过了“7.9”开工40周年纪念日,一本为200位鞍钢优秀儿女立传的《鞍钢英雄谱》正式出版。1989年8月17日,鞍钢和辽宁人民出版社在北京联合召开出版座谈会。装帧精美的《鞍钢英雄谱》以人物名录形式记载了鞍钢各时     

“明道”——理学大师朱熹的编辑追求

翻开宋代历史,有一个人物熠熠生辉,他便是中国思想史上最有建树的人物之一,他一生大部分时间都倾注于儒家思想研究、编著图书和收徒讲学之中,这个人就是宋代理学大儒——朱熹。朱熹（1130-1200）,字元晦,号晦庵,别号紫阳,他上尊孔孟,下绍周（郭颐）、“二程”（程颢、程颐）之学,秉持博览和精密分析的学风,     

王阳明道德教育思想及其实践

“心学”代表王阳明的道德教育理论自成一体,有着极为鲜明的特点,对于中国启蒙思想产生了深远的影响.本文从“明明德”与“致良知”、“知行合一”、强调主体性和化德性为德行这几个方面对其进行分析.     

满腔热情为“小人物”立传──《优秀士兵剪影》专栏回眸

《优秀士兵剪影》专栏，是本报继《连队新闻》、《基层人物风采》之后，新开辟的又一个贴近基层、贴近生活、贴近战士的专栏。尽管这个专栏在版面上不很显眼，在读者中却引起很大反响。许多读者来信赞扬她是“了解连队战士火热生活的一个窗口”，“是最受基层官兵欢迎的栏目之一”。回顾开办这一专栏的前前后后，我们的体会集中到一点，就是要满腔热情地为“小人物”立传。贴近性——让“小人物”登上“大雅之堂”军报的三版是“政治·基层·社会”版，信息量大，指导性强，历来是“兵家必争之地”。过去，尽管编辑部十分注意让三版贴近基层…     

新闻报道要彰显人物个性

做电视新闻．不可避免要涉及到人物报道。让所报道的人物呼之欲出,与众不同,给受众留下难以忘却的深刻印象。这是每个新闻工作者都渴望做到的。但是,事实上在媒体所报道的人物中,往往强调了共性,忽视了个性,所以最终给人留下深刻印象的却不多。要真正做到“千人千面”,不妨从人物的形象、语言、细节人手,来彰显人物个性,使人物报道提高到一个新的层次。