红河哈尼族传统宗教与基督教的冲突与调适探析

宗教冲突与调适问题,是构建宗教和谐的重要话题。以云南红河县哈尼族聚居地区为个案,对当地哈尼族传统宗教与基督教之间的冲突和调适问题进行了调查研究,认为信仰和习俗的差异以及现实利益的冲突,是引发不同宗教文化之间矛盾冲突的主要原因,并在不同的社会关系中有着不同的类型和表现。这种冲突和矛盾可以通过双方在现实生活中的不断调适而得以解决,也体现了社会文化发展的“相遇—冲突—调适—共存”的一般规律。     

中西习俗文化"冲突"--跨文化交际实例分析

随着跨国度、跨文化之间的交往日益频繁 ,中西方因在价值观念、社会规范和文化规约等方面的不同而产生的文化习俗差异 ,会在实际的交际中出现文化“冲突”或“碰撞”现象。这种现象直接会导致交流障碍 ,严重的甚至会引起交际双方的误解。因此 ,了解和分析这种“冲突”产生的原因 ,有利于克服中西方的文化差异 ,避免文化“冲突”现象的产生 ,使交际能够顺利进行     

转型时期高等职业教育的文化性格与张力

高等职业教育的文化性格具有观念上的互通性、精神上的交融性和使命上的耦合性。其文化缺陷表现为“层次文化与类别文化的冲突”、“科学文化与人文文化的冲突”、“术理文化与学理文化的冲突”、“中聚文化与边延文化的冲突”、“校本文化与人本文化的冲突”。其文化张力表现为：定位观由“教育层次”向“教育类型”扩张;目标观由“技术工具”向“技术人文”扩张;教学观由“工学分离”向“工学结合”扩张;人才观由“意识主导”向“逻辑主导”扩张;生存观由“内涵发展”向“内质发展”扩张。     

生活习俗与社会公德

习俗是人们在长期生活中形成的、为其成员无意识接受的共同生活规范。随着大工业和现代文明的发展．传统习俗与社会公德的冲突日趋增多,主要表现为伦理行为与习俗行为的冲突、“人情味”与“公德心”的冲突以及家族观念与公共精神的冲突。旧的生活习俗向现代社会的延伸,阻碍了社会公德的成熟,影响到和谐公共生活的构建。以创造新习俗克服旧习俗、提升公共意识和道德自觉,是有效克服习俗与公德的冲突,提升社会公德调控效果的主要途径。     

高校师生关系文化冲突类型探析

从高校师生文化冲突表现形态上看,其冲突类型主要分为阶层性文化冲突、时代性文化冲突和民族性文化冲突。由于分别属于两种不同的文化群体,高校师生接触中产生冲突实属难免。对师生冲突类型进行探析,有利于了解师生文化冲突的原因,从而为促进师生文化整合提供有利条件。     

学校冲突管理及其实施策略

一、学校冲突的概念及类型 学校冲突是指学校成员之间、内部各群体之间、成员与群体之间由于目标、利益、需要、价值观等方面的不一致而在互动过程中发生的对立现象和行为。学校冲突根据不同的分类标准可分为多种类别。以冲突的主体为标准进行分类,可分为教师与行政人员之间的冲突、教师之间的冲突、教师与学生之间的冲突、学生之间的冲突等;     

东西合"笔","东"写"西"说(下)

Comments on “Tea”&“Questions”:Different Countries,DifferentCultures,Different Customs 对文章《“茶”和“问题”:不同的国度,不同的文化,不同的习俗》的点评     

学生亚文化与语文教材

加拿大文化人类学家J．鲍德里奇认为“任何群体．凡在某些方面与社会主导性文化的价值体系不同者，都被称为亚文化。”根据这个观点。学生亚文化作为校园文化的一部分。必然与主流文化存在一定的冲突。研究学生亚文化对促使校园文化发挥正效应具有重要作用。本文仅探讨语文教材所传递的主流文化与学生亚文化的冲突协调。     

青少年亲子冲突解决策略的调查研究

为探讨青少年亲子冲突中归因、责任推断与策略选择、冲突影响的关系,采用回溯式问卷调查法对201名大一学生进行调查。结果发现起因的类型、稳定性、可控性、责任推断等与冲突的策略使用及后继影响有关;首先是“主动解决”,其次“回避冲突”的策略对青少年产生积极影响,而“反抗攻击”、“他人调节”则产生消极影响;青少年对冲突原因的可控性知觉直接导致“主动解决”策略;因学习或其他生活事件而产生的亲子冲突,其积极影响显著多于消极影响,而因青少年自身行为、交往等原因引起的冲突则有较多消极影响。结论:青少年对亲子冲突的归因影响冲突策略的选择;亲子冲突根据原因类型、冲突策略、冲突对象、性别差异而对青少年产生不同影响。     

职业教育课程冲突成因分析——基于文化的视角

在全球化时代,职业教育课程改革出现了不同价值理念在体系构建中的冲突、不同群体利益的冲突、不同主体文化的冲突和课程内外部的冲突。从文化的视角,提出技术对文化的遮蔽和认同危机是文化转型中课程冲突的成因,而文化回归则是整合职业教育课程冲突的有效路径。     

闽南文化与台湾文化“和而不同”的融合

闽南文化与台湾文化同源同质,但也存在较大的差异,这种差异是阻碍发挥两地文缘纽带作用,促进经贸合作的因素。文章具体分析两地文化的差异,并提出利用两地共同的中华文化的核心价值观的作用,以促进两地文化融合的思维。     

县域教育共同体的文化考察与重构简

共同体是一个历久弥新的话题。本文从共同体的东西方不同文化背景差异中,揭示了适合我们共同体的文化根基就是“和而不同”;从区域性的现实实践差异中,考察了县域教育共同体的内涵、定位和文化风格,强调了县域教育共同体在教育改革中的基础作用与战略意义;在推进区域教育现代化的进程中,从核心文化、组织文化和策略文化等方面探讨了如何进行教育共同体的重构。     

汉水文化:在亚文化与主文化关系中审视

历史上汉水文化与中国其他地区区域文化,以及现阶段与社会主义文化的交流、撞击中,成为其中的有机组成部分。汉水文化在这一融合的过程中,其固有的文化传统也已发生了变迁,但仍然保留着自身的文化成分和文化认同。汉水文化在与我国社会主义文化的交流、撞击与融合中,既有进步的、上升的文化转型,也出现了退步的、下降的不和谐的亚文化,但这些层面的文化成分,在这一过程中被逐渐消融掉。     

高语境文化与低语境文化的差异及其成因

本文在对高低语境文化的概念进行界定之后,根据文化是一个综合性整体的特点,讨论两者之间文化价值观念的差异;接着从认知的角度,分析造成高低语境文化差异的历史因素及其必然导致交际模式的差异,从而给跨文化交际带来困难。同时在论述过程中,提出了高语境文化形成的两个条件。     

丽水区域文化特质分析

区域文化是一个地方长期地域因素影响下形成的文化特征,在很大程度上会影响一个区域经济与文化发展的方向。从丽水的地理环境和与周边文化关系的角度来概述丽水的区域文化特征。     

基于政府主导的区域旅游纪念品产业发展战略研究

当今世界,文化全球化的洪流使区域特色文化正面临着被同化的威胁。旅游纪念品虽然本质上要求凸显区域文化的差异性,但在文化全球化的场域中,又不可避免地出现文化趋同化的倾向。因此,在发展区域旅游纪念品产业过程中,地方政府就需要正确认识旅游纪念品产业的文化属性,将承载区域文化的旅游纪念品产业放在文化全球化的场域中去看待、去发展。     

徽文化与旅游业融合发展探析

徽文化是我国三大地域文化之一,既有鲜明的特色和浓郁的区域特征,又有极高的文化价值和艺术价值．而文化产业与旅游产业关联度高,两者的融合发展,能够促进区域经济的良性循环,徽文化因旅游业的带动而发扬光大,旅游业因徽文化的融合而富有更深的文化内涵．针对目前徽文化与旅游业融合发展的现状和不足,提出新的策略与构想,从而更好地满足现代社会不断增长的文化旅游需求．     

文化全球化语境下的文化整合与民族文化创新

文化全球化是指文化主体自觉地转换文化立场，有意识地超越本土文化的既定模式，摆脱自身原有文化的传统积淀和束缚。在平等的世界交往中通过各种不同类型的文化之间的涵化与互动而形成的人类的共同文化。要想实现由文化本土化向文化全球化转变。其路径只能是进行文化整合与民族文化创新。文化整合是文化发展与创新的动力。文化整合必须坚持以我为主、求同存异、多元共存等原则；民族文化创新必须面向现代化、面向世界、面向未来。     

浅谈全球化视角下中西文化的差异及融合

中西方文化在其各自长期发展的历史过程中,形成了自己的特色,它是各自民族精神内涵的载体。随着经济全球化的到来,跨文化交际日益频繁,异种文化间的碰撞与融合使得文化全球化成为历史的必然。在充分理解中西文化差异的基础上,把传统民族文化中最优秀的东西与西方文化的积极成果进行融合,创造出具有民族特色和时代精神的新文化,对于调节改造中国文化,建设面向未来、符合全人类发展前进方向的中国新文化具有重要意义。     

论中英社交文化习俗差异

文化是人们需求的某一特定生活方式。通过对中国的饮食文化、茶文化与英国的pub（酒吧）文化对比以及中英party交际文化的对比，可看出中英文化习俗的差异。这表明对不同语言文化的了解和增强文化差异的意识是提高跨文化交际能力的关键。