论弘扬苏区干部好作风

苏区干部好作风,形成于第二次国内革命战争时期的中央革命根据地,它是中国共产党的优良传统和宝贵的精神财富,在改革开放的新时期继续弘扬苏区干部好作风,是当前思想政治战线一个极为迫切的任务。     

论苏区干部好作风传承与中央“八项规定”新实践

苏区干部好作风是党的优良传统和作风的重要源头,也是中央＂八项规定＂的重要理论与实践源头。苏区干部好作风的培育经验及其科学内涵,为当代干部作风建设提供了重要的经验借鉴。贯彻落实中央＂八项规定＂,应当从历史与现实、理论与实践的结合上,探索新思路、新实践,出实招、动真格,从而推动工作作风的改进真正出实效。     

弘扬苏区干部好作风推进社会管理创新与发展

苏区干部好作风包含了丰富的精神价值。弘扬苏区干部好作风,对于推进社会管理创新与发展具有重要的现实意义。弘扬苏区干部好作风,推进社会管理创新与发展,必须要以人民群众满意作为出发点,树立"以人为本"管理理念,实现管理方式的多样化,完善社会管理制度。     

“苏区干部好作风”的内涵及成因新论——基于兴国人民革命史的考察

"苏区干部好作风"是中国共产党在中央苏区时期能够得以发展、壮大,并建立和巩固红色政权的重要因素。"苏区干部好作风"有丰富的精神内涵和时代价值,它的形成与兴国人民革命斗争史有着密切关系,是多层次因素形成的。     

“苏区干部好作风”的形成机制及其现实启示——基于政党软实力构建的视角

苏区干部好作风有丰富的精神内涵,它的形成不是与生俱来的,也不是历史的偶然,而是多种因素共同作用的结果,尤其是以毛泽东同志为代表的中国共产党人领导苏区广大领导干部和人民群众精心培育而成的,它一旦形成,便使中国共产党拥有了巨大的软实力,成为中国共产党克敌制胜的重要法宝。它的形成机制对今天构建新时期中国共产党的软实力仍然具有巨大的启示作用。     

鄂豫皖苏区干部教育的经验与启示

为创建和巩固鄂豫皖苏区革命根据地,鄂豫皖苏区党和政府实施了较为广泛的干部教育,培养了大批的革命干部,促进了鄂豫皖根据地的建设和发展,积累了丰富的干部教育经验.鄂豫皖苏区干部教学具有目标明确、特色明显、方式创新和效果突出的显著特点.文章深入剖析鄂豫皖苏区干部教育的历史背景、现实做法和历史经验,对指导当前干部教育工作具有重...     

如何改进干部的飘浮作风

为贯彻落实党的十八大精神和中共中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定,党中央决定在全党开展群众路线教育活动,这充分体现了党中央加强和改进党的作风建设的坚定决心和行动。本文从干部作风的重要性认识谈起,分析了当前干部作风的突出问题,并提出了相关对策建议。     

苏区精神与新时期反腐倡廉建设

在中央革命根据地和全国苏区创建、发展过程中,在红色政权建立和中国革命道路探索的实践中,以毛泽东为代表的中国共产党创造和培育了以"坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献"为主要内涵的苏区精神。苏区精神既是我们取得中国革命胜利的重要精神武器,也是新时期推进反腐倡廉建设的强大精神动力。在新时期的反腐倡廉建设中,广大党员干部要大力弘扬苏区精神,坚定理想信念,提高党员干部的拒腐防变能力;强化宗旨观念,纠正损害群众利益的不正之风;继承优良作风,密切党和人民群众的血肉联系;增强创新意识,建立健全惩治和预防腐败体系;始终保持思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁,真正做到保持党的纯洁性。     

苏区“炊事”

本文精华“民以食为天。”“军无粮则亡。”土地革命战争时期,中华苏维埃政府高度重视发展农业生产,着力改善军民生活。广大红军官兵为了让普天下的劳苦大众吃饱饭,硬是在极端恶劣的生存环境下忍饥挨饿,浴血奋战,从而确保了红色灶火不息、革命炊烟不灭……     

提升“数学味 ”，课堂要“四实”

提高课堂教学效率，让数学课更简洁有效，凸显“数学味”做到：情境创设要严实，引导交流求平实，实践应用显充实，凸显思想更厚实。     

论“桃花源”理想作为现实的生活方式

长久以来,人们一直不假思索地认为"桃花源"是"乌托邦",是一个无法实现的虚幻理想。但是,陶渊明将"桃花源"理想变成了自己"现实的生活方式",因为他没有采取"绝俗的超越"方式,而是"超世不绝俗"。     

中小学良好班风建设之我见

"班级"作为学校教育教学及管理的基层单位,直接影响到其中每一位成员的成长,甚至于影响到整个学校的发展.良好班集体的建立,是学校教育教学管理中极其重要的一项工作,要做好这一项工作,最重要的就是要从建立良好的班风抓起.良好的班风,又要从目标导向的确立,规章制度的健全、班委队伍的建设、各种活动的组织、各方面因素合力的调动、灵活多变的教育方法的应用等多方面来抓.     

论"梅村体"

吴梅村的叙事歌行是其归嬗长、最有特色、成就最高的审美创造,在严格意义上代表着史称之“梅村体”。“梅村体”具有“事俱按实”、以人系事、富于故事性和戏剧性、强烈的抒情性以及雅俗相融、融汇众美、自成面目等创作个性和创造品格,是我国古典叙事诗自汉唐以来的新发展。     

义理考据出画卷格调高古待评说--《登泰山记》赏析

清代桐城派姚鼐所作《登泰山记》乃游记名篇 ,早有不少名家的赏析文字。本文试图换一个角度来赏析 ,并就教于各位专家。我认为 ,文章整体就是一幅画 ,是关于泰山的全景式的巨幅画卷 ,是一幅融合了“义理 ,考据 ,词章”的中国山水画。文章第一、二段借精要的考据对泰山做了粗线条的勾勒 ,形成了一幅巨幅山水的背景与轮廓。开笔即为泰山定位 ,两谷两河 ,一段古长城 ,取鸟瞰之势 ,泰山的地理位置及周围的山川形势尽收眼底。所记登山时间、路线、同伴等无不言之确凿 ,反映出作者因考据而养成的严谨文风。“泰山正南有三谷。中谷绕泰安城下 ,郦道…     

“真实”的夸张老舍先生的另一种语言风格

夸张是构成老舍先生文学作品幽默风格的基本要素.为了减弱、淡化这种"言过其实",老舍先生在选词造句方面匠心独运,表达出浓浓的"确认、肯定"的情感态度,营造出一种"真实"的氛围.这也正是老舍先生的巧妙超人之处.以<正红旗下>为蓝本,从词汇、语法、语用等层面来揭示这种"真实性".     

略论"中体西用"

“中体西用”论是中国近现代思想史上的一个重要思潮,它始于传统文化的体用观,在中国近代得到广泛的继承和发展,对中国近现代社会产生了深远的影响。在现代化建设的今天,“中体西用”论应引起我们新的思考。     

"好+V"与"好好+V"

“好＋V”与“好好＋V”是现代汉语常用的形式相近的两种格式。王为民先生将“好V”分为五种类型,详细入微,．但他提到能够重叠“好”形成“好好＋V”的只有礼貌用法一类。随着时代、社会的发展,语言中也出现了许多新形式、新用法,本文主要谈谈“好好＋V”的三种用法,其中包括王为民先生所提到的不能重叠的那类。     

宪法中"公共利益"的界定及其相关问题的探讨

2004年宪法修正案的重要内容之一是“私产入宪”，并规定国家只有为了公共利益的需要，才能依法对土地及公民私有财产进行征收或征用并给予补偿。但这一规定并未在社会实践中起到其预想的效果，究其原因很重要的一方面在于没有对公共利益进行界定，为“公益”变“私益”埋下了隐患。因此我们必须根据公共利益的标准对公共利益的具体内容进行界定，并作出相应的实体设计与程序安排。     

论梁启超的"新文体"

梁启超是近代文学革新运动的倡导者与组织者，戊戌维新派的交易与哲学观、中西文化的浸润与影响是梁氏倡导文体革命的原因。他不仅对传统的陈腐僵死的古文体进行猛烈抨击，而且大力提倡一种词笔锐达、条理备细、平易顺畅的新文体。与此同时，梁氏还发表了大量的新型散文，梁氏新体散文加速了封建文学向现代文学过渡的进程。