从我国传统文化角度谈社会工作价值观的本土化

在社会工作本土化工作中,价值观的本土化是非常重要的一个方面,因为社会工作是一门价值性非常强的专业。如果结合我国传统文化中的相关思想,来融合社会工作价值观中的平等、博爱思想,人道主义思想,社会福利等核心思想观念,并在我国的社会工作专业理论研究、学校教育、大众教化和社会工作实务等方面加以应用和不断完善,那么社会工作事业在我国的经济、社会发展中将发挥更加积极的作用。与此同时,对于一些特殊的价值观,例如服从于资本主义意识形态和容易造成"伦理困境"的价值观,在本土化过程中,也应引起足够的重视。     

中国社会工作本土化和文化适切性的哲学思考

中国社会工作发展经过20多年的专业化教育和职业化推进,已经进入了一个新的发展阶段,也就是理论的实践创新阶段。在这个阶段上,社会工作的本土化日益成为一个关键性问题,这是中国社会工作实现与西方社会工作平等＂对话＂的基础。在社会工作本土化的进程中,文化适切性的哲学思考显得更为迫切。在本文中分析了社会工作本土化的三个涵义,提出了＂镜、根、源＂的观点,也透视了文化适切性价值取向中的中西文化的地域性差异和中国文化古今差异之间的关系。     

文化情境对社会工作本土化影响之综述

社会工作诞生于西方的社会环境,其理念、原则、实务模式都体现了西方人的思维习惯,这种带有浓厚西方色彩的助人思想引入我国后,出现了一系列水土不服,需要经历本土化的过程,使之适应中国人的生活环境。学界对于社会工作本土化的问题做过许多有益的探索。本文着重从文化情境、观念价值方面对前人有关社会工作本土化研究进行文献综述,对过往成果进行梳理,以便探索推动我国社会工作本土化发展的新途径。     

中国传统文化与广告本土化

鉴于受众的接受心理,本土化的广告更容易激起受众情感的共鸣。在中外广告业激烈竞争的背景下,本土化是中国广告的一大制胜法宝。合理运用中国传统文化,能够创造出具有中国特色的优秀广告。     

社会工作本土化探究——基于传统看待人的思想

研究社会工作本土化需要研究中国传统思想。其中与社会工作本土化有着密切联系的中国传统看待人的思想主要有三种,其中以儒家看待人的思想与西方同类思想差异最大,而其对中国社会的影响力也正是最大,这是目前中国的社会工作者不容易被案主接纳从而必须对案主高度情感介入的背后原因。针对传统看待人的思想对社会工作本土化所带来的不利影响,短期和长期的应对方法主要有提高社会工作者社会地位和在全社会进行道德文化建设等。     

本土化视角下我国社会工作伦理探讨

社会工作自西方传入我国,恰逢我国社会转型时期,恰好回应了社会对社会工作专业人才的需求。但是,不可否认社会工作教育在中国的发展仍受到很多限制。本文在梳理社会工作伦理的概念和特点的基础上,重点讨论了本土化社会工作伦理面临的困境,即专业伦理与工作者个人价值、工作者个人价值与案主的价值、社会工作者的专业困境以及专业伦理与社会价值的困境,并提出了从由政府提供必要的资助或者购买服务、拓展专业服务的发展空间、加快第三部门发展以及由社工组织来提供专业服务等方面的具体实践来解决的策略。     

全球化时代传统文化的"全球本土化"策略

全球化对非西方世界的传统文化带来了极大的冲击与挑战,同时也带来了机遇。本文批判了对于传统文化的本土化全球化二元对立的错误思想,提出了对于传统文化应该采取全球本土化的策略。结合青春版《牡丹亭》的成功案例,具体分析了全球本土化策略是如何应用在传统文化革新的实践中的。最后,指出通过对传统文化的现代性革新,来实现传统文化与西方文化之间平等的对话和交流。     

论中国传统文化视角下的心理测评本土化必然性

20世纪初期开始,西方心理测评方面的著作和测评手段由我国的心理学学者引入并在一定领域内进行应用探索,取得了一些学术和应用成果。但是随着研究的深入,我国学者发现单纯地引入西方的测量体系并不能完全适应中国人的心理特点和文化特点。与此同时,一些学者也在探索将中国的传统文化中蕴含的心理测评思想和文化精髓融入到现代的心理测评中去。基于对这两方面问题的认识,将中国传统文化同西方的心理测评技术相结合的本土化的概念逐渐受到学界重视。     

论中国传统文化视角下的心理测评本土化必然性

从20世纪初期开始,西方心理测评方面的著作和测评手段由我国的心理学学者引入并在一定领域内进行应用探索,取得了一些学术和应用成果。但是随着研究的深入,我国学者发现单纯地引入西方的测量体系并不能完全适应中国人的心理特点和文化特点。与此同时,一些学者也在探索将中国的传统文化中蕴含的心理测评思想和文化精髓融入到现代的心理测评中去。基于对这两方面问题的认识,将中国传统文化同西方的心理测评技术相结合的本土化的概念逐渐受到学界重视。     

中国传统文化对我国社会工作价值观的影响

本文结合中国传统文化,从西方社会工作价值观三大基石--新教伦理之核心概念"在上帝面前人人平等"、人道主义之"人"、"人权"、"人性"和"人道"及社会福利观念出发,探析中国传统文化对我国社会工作价值观的影响.     

嵌入与契合：社会工作的学科建设与本土化

中国社会工作专业化的发展路径不同于西方的经验,西方的社会工作是在助人实践中逐渐发展起来的,而中国的社会工作是以半专业化或称为行政性社会工作为起点的。在进行社会工作本土化实践的道路中,应结合中国自身的体制特征和文化特点,将专业的社会工作进行体制性的嵌入是加快本土化建设的一个行动策略;对文化背景的重视则有利于推动社会工作本土化的进一步发展。     

论中国传统文化中的劳事休闲

在休闲中共同提高精神修养,是人类全面发展的目标。与马克思主义休闲观相似,中国传统文化的休闲观强调劳事休闲（即和“事”融为一体,与人事活动不分割）。传统劳事休闲强调心灵“静、敬、净”的休闲方法,主张在动态的社会生活中要“敬”;对功名利禄一尘不染,即求“净”。而且,对物质生活和外在条件并不十分看重,讲求内在的快乐和精神层面的享受;追求神圣和永恒的体验,以“道”为目标。在现代工商社会中,心灵失落是一个普遍的问题,由此,引起了诸多的个人乃至社会问题。恢复和回归传统心灵修养的境界,可以找回现代人的精神家园。     

论中西文化传统与社会生态的差异与整合

阐述中国传统文化是一种单一性文化结构,易于形成平衡态势;西方文化造就了西方文明,促进了全球科技、经济和社会发展,但也造成社会生态系统、文化系统等方面的不平衡。提出社会主义精神文明生态建设,应该肯定西方文化中科学与民主的精神,批判地继承中国传统文化的和谐精神及人生价值观念等合理成分,为重构世界文化新体系做出贡献。     

饮食:中国传统文化的根基

一个民族传统文化的形成,是与该民族所从事的物质生产及所处的生活方式等多种因素分不开的。中国传统文化的形成也不例外,它也是建立在一定生活基础之上的。饮食是人类最基本的生活需要,也是人们从事其他社会活动的基础和前提。中国饮食文化与中国传统文化的起源有着千丝万缕的联系,因此,离开饮食文化来谈论中国传统文化,是得不到中国传统文化真谛的。理性地把握中国传统文化,找出它的基础部分,这是研究中国文化史的关键所在。     

中国传统文化与美国社会文化生成背景的比较

本文从文化生成背景的角度出发,探讨了中国传统文化和美国社会文化在形成过程中的差异。比较的目的并非强调差异,而在于增加相互了解、相互认同,从而促进跨文化交流。     

中国传统文化"人之本质"探析

本以马克思关于人的本质学说为依据，从历史和现实的角度出发，分析了中国传统化中“人之本质”的表现、意蕴及现代意义。     

中国文化情景中的专业社区工作

社区工作发展与社会文化的关系是中国社区工作者始终无法回避的问题。在中国的社会文化情景中开展社区工作实践需要处理好三个方面的问题：专业价值与地方文化之间的冲突,文化理解,以及发展适应本地的社区工作理论和技巧。内地社区工作在未来发展过程中需要处理好普遍性与独特性、专业使命与专业化、专业介入与居民参与、社区服务与社区组织、界限与整合等重要关系。     

中国烟草广告的传统文化解读

中国烟草广告经历了从自由放任到受法律限制的曲折发展过程。无论是在合法还是受限的广告环境下,中国传统文化始终是烟草广告创作的重要元素。2011年,我国将全面禁止烟草广告,利用中国传统文化寻找到产品与消费者的结合点,是新形势下烟草广告的出路。     

中国传统文化与现代企业文化

企业文化,作为一种文化样式,不可避免地受到所在国家民族文化的影响。本文从中国传统文化对现代企业文化的影响、现代企业文化对中国传统文化的改造、当前中国民营企业文化的病症及应对之道等三个方面,揭示了现代中国企业文化与中国传统文化之间的关系。并在此基础上,进一步探讨如何从自在的影响到自觉的吸收,使中国传统文化在现代中国企业文化建设中发挥充分而重要的作用。