我们在追求什么

珍惜已有有一个禅师,当他经过村子的时候,村民总是让他讲笑话,禅师讲完故事,村民们都开怀大笑。下一次,禅师还是讲同样的笑话,村民们互相看看,还是笑了。第三次禅师讲同样的笑话时,村民们再也笑不出来了。其实,我们很多时候也像那些村民一样。当我们发现一个东西很有趣的时候,就会觉得快乐,但是这个快乐的感觉能维持多久呢?比如,你希望拥有一个豪宅,但当你     

只有两步

有一位禅师欲到普陀寺朝拜,以偿夙愿。 禅师所在的寺院距离普陀寺有数千里之遥,一路上,不仅要跋山涉水,还要时时提防豺狼虎豹的攻击。起程之前,徒弟们都劝阻禅师：＂路途遥远艰险,师父还是放弃这个念头吧!＂     

三个故事的启示

唐代名的慧宗禅师经常为弘法讲经而云游各地。有一回。他临行前嘱咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜狂风大作，暴雨如注，偏偏弟子们由于一时疏忽，当晚将兰花遗忘在户外。第二天清晨，弟子们望着眼前倾倒的花架，破碎的花盆后悔不迭。几天后，慧宗禅师返回寺院，众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。哪知慧宗禅师得知原委后，神态自若。他宽慰弟子们说：“当初，我不是为了生气而种兰花的。”     

花之语——兰花

唐代,有一位禅师外出,嘱咐留在寺里的弟子好生照管寺中的兰花。谁知禅师走后,天气突变,弟子们不及防备,兰花因此被伤损了。禅师回来后,弟子们都惴惴不安,而禅师却平静地将兰花重新栽培好,对弟子们说:怎么能为生气而种兰花呢?     

禅师：用“身体交谈”的语言传播大师——禅师“棒喝语”的符号学解读

棒喝是禅师在接引学人时,借以启发弟子悟道的布道方法,是禅师教化、接引学人的重要手段和方式.从符号学的角度来看,禅师们的棒喝是一种特殊的身体语言.当禅师们所使用的非言语传播行为被模仿、复制和传播时,这些非言语传播行为也就成为了一种动态的、富有象征意味的符号,产生了“渊默如雷”般强大的“语用力量”.     

兰花感悟

唐代著名的慧宗禅师常常云游各地。他每次临行前都吩咐弟子看护好寺院里的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜，狂风大作、暴雨如注，弟子们偏偏当晚将兰花遗忘在户外。第二天清晨，兰花的憔悴与凋落让弟子们后悔不迭。几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。然而，慧宗禅师泰然自若，神态依然平静安祥。[第一段]     

快乐的兰花

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄兰花非常殷勤。一天深夜,狂风大作,暴雨如注,弟子们偏偏一时疏忽将兰花遗忘在户外。第二天清晨,弟子们后悔不迭:眼前是倾倒的花架、破碎的花盆,棵棵兰花憔悴不堪、狼藉遍地。几天后,慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。得知原委,慧宗禅师泰然自若,神态依然是那样平静安祥。他宽慰弟子们说:“当初,我不是为了生气而种兰花的。”就是这么一句平淡无奇的话,在场的弟子们听后,肃然起敬之余,…     

让“心灵的土壤”长满“金灿灿的庄稼”——新作文教学实践案例及反思

【缘起】曾看到这样一则小故事《禅师的最后一课》,是这么说的:一位著名的禅师将不久于人世,弟子们围坐在其周围,等待师父告诉他们人生的奥秘。没想到禅师突然问了一个很简单的问题:"怎么才能除掉旷野里的杂草?"众弟子争相答道,不外乎是"用铲子铲、用火烧、用石灰撒"一类方法或者"斩草就要除根,把草根挖出来"……禅师始终微笑着听完,并不时点头。"你们讲得都很好!"禅师说,"这样吧,寺庙后面有块杂草丛生的荒地,我将地分给你们每人一块,包括我在内,从明天起,大家就按各自的方法祛除杂草,明年的这个时候我们再相聚。"     

为师之悟

/郎威快乐的兰花唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜狂风大作,暴雨如注,偏偏弟子们由于一时疏忽,当晚将兰花遗忘在户外。第二天清晨,弟子们望着眼前倾倒的花架、破碎的花盆后悔不迭。几天后,慧宗禅师返回寺院,众弟子忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。得知原委,慧宗禅师泰然自若,他宽慰弟子们说:“当初,我不是为了生气而种兰花的。”弟子们听后如醍醐灌顶,顿时大彻大悟……记得初次读此小文时,我也是怦然心动,眼前顿觉柳…     

种一株快乐的兰花

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院里数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜狂风大作,暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了门外。第二天清晨,弟子们后悔不迭:眼前是倾倒的花架、破碎的花盆,棵棵兰花憔悴不堪,狼藉满地。几天后,慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎接,准备领受责罚。待知原委后,慧宗禅师泰然自若,神态依然是那么平静安详。他宽慰弟子们说:当初,我不是为了生气而种兰花的。就是这么一句平淡无奇的话,在场的弟子们听后,肃然起敬…     

如何除掉心中的杂草

<正>一位著名的禅师即将不久人世,他的弟子们坐在他的周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师一直默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:"怎么才能除掉野草?"弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题。一个弟子说:"用铲子把杂草全部铲掉!"禅师听完微微笑地点头。另一个弟子说:"可以一把火将草烧掉!"禅师依然微笑。第三个弟子说:"把石灰撒在草上就     

思想品德教学案例三则

<正>种一株快乐的兰花于我心一位禅师要去云游,临行前吩咐弟子们看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,很殷勤地侍弄兰花。一天深夜,狂风大作,暴雨如注,他们却因疏忽将兰花遗忘在户外。第二天一看,花盆花架支离破碎,株株兰花憔悴不堪。待禅师云游归来,弟子们忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。禅师聆听了原委,见弟子个个面有愧色,便平静地宽慰道:"当初,我不是为了生气而种兰花的。"在场弟子听后,肃然起敬之余,犹如醍醐灌顶。     

作文材料自选厅

1 那是水 古代有一位高僧以精通禅法闻名,一次他带领众弟子外出修行来到渤海之滨,众弟子们第一次见到大海都觉得十分惊异和兴奋,面对波涛汹涌的大海,众人议论纷纷。这时老禅师突然发问：“你们在海上看到了什么？”弟子们顿时都默不作声,过了一会儿,一位弟子大胆地说：“我看到了浪花的转瞬即逝,它让我想到万象皆空。”此言一出,众人纷纷赞同,觉得对禅法的理解又精进了一层。这时老禅师却厉声喝道：“那不是浪花,那是水。”     

尝尽冷和热，做最好的自己

有人问禅师：“我们如何避开冷和热？”禅师回答说：“尝尽冷和热。”冷和热,就如同生活中的痛苦和快乐,忧愁和喜悦,孤独和温暖……都是生活中不可分割的一部分,我们不可能绕过他们,或是拒绝任何一方。如果我们希望自己不再害怕“冷和热”,那就只有去尝尽“冷和热”,只有真正地融入、体验、感受生活,拥抱生活呈现给我们的每一面,才能得到真正的成长。     

不变应万变

有一位名叫寿州道树的禅师,建了一座寺院,院址恰与道士的道观为邻。道上们看到寺院建在道观旁边,心里很不高兴,想逼道树禅师把寺院迁走。于是,他们每天呼风唤雨,撒豆成兵,以法术将佛寺中的年轻沙弥们全都吓走了。     

烂泥与金子

禅师：一块金子,一团烂泥。谁的用处大？ 朝圣者：应该是……金子吧？ 禅师：给你一颗种子呢？     

烂泥与金子

禅师：一块金子,一团烂泥。谁的用处大？ 朝圣者：应该是……金子吧？ 禅师：给你一颗种子呢？     

《五灯会元》中的反问教学法探索

当涉及佛性的问题时,禅师们一般不做正面回答,而是用反问的方式回答,让学人反躬自省。当问话人对佛性等表示毫无疑问时,禅师用字面肯定式进行回答,实际上是表达否定的意思。当问话一方对佛性等有疑问时,禅师用字面否定式进行反问,实际上是表达肯定的意思。当禅师需要加强语势时,用连续反问的形式回答。反问教学法需因人而异。     

快乐的兰花

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院内的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄得非常殷勤。但一天深夜,狂风大作,暴雨如注,偏偏弟子们由于一时疏忽,当晚将兰花遗忘在户外。次日清晨,弟子们望着眼前倾倒的花     

什么时候不弯腰最难

一德禅师和一明禅师谈到弯腰这个话题。“一个人什么时候做到不弯腰最难呢？”一德禅师问。一明禅师指着窗外风暴中的树问：“看到没有弯腰的树吗？”“没有。”一德禅师说。“风暴中,一棵树要想做到不弯腰,最难。”一明禅师说。