左宗棠的家教思想及其当代启示

与曾国藩并称“曾左”的湘军名将左宗棠,以收复新疆、开发西北的历史功勋而名垂青史。他的家教思想同样丰富、感人。其主要内容有：要求子孙刻苦读书明理,贵在力行致用;要永保寒素家风,力戒各种恶习;坚持廉洁奉公,慷慨行善济困。左宗棠的家教思想,不仅对今天我国一般的家庭教育有着重要的启示意义,而且对各级领导干部、特别是高级干部的家庭教育则有着更直接更现实的启示意义与教育作用。     

好家风融入高校立德树人的全过程

家庭是社会的细胞,家风是家庭成员普遍认同的价值观念和道德准则.由于家庭在社会结构中的特殊地位,使得家庭在传播社会主流价值观方面具有基始性的作用.高校要教育人、培养人,需要立足家庭,发挥家风铸魂的重要作用.高校德育应把家风教育放在首位,把牢家风教育的基本方向,以"一盘棋"意识进行整体规划;以培育学生家国情怀为主要内容;以...     

优秀传统家训家风的当代价值及其彰显

家训家风是中华民族传统文化千百年来积淀而成的。传承以勤俭持家、孝亲忠诚、勤学亲贤、和待乡曲为主要内容的优秀传统家训家风,可以优化社会主义核心价值观的传播策略和传播方式,促使其传播内容落细落小落实,提升化人育人功效,延展传播场域。通过紧跟时代步伐,推进现代转化;挖掘家训家风,树立先进典型,强化舆论指导,创新载体建设;注重育人功能,形成社会合力等路径促使优秀传统家训家风作为当代培育和涵养社会主义核心价值观的重要抓手和有效载体,应予以大力弘扬。     

论宋代士大夫家风教育思想

宋代士大夫家风教育主要是家长劝勉子弟通过对儒家经典、伦理道德、为人处事、居家治生等方面的学习,用以规范家人行为、处理家庭事务、确保家族繁荣昌盛、使子孙长期保持世代荣华富贵。尽管宋代士大夫家风教育中不可避免的存在封建纲常礼教的思想,但是对于现今我们如何实现良好家风建设仍有值得借鉴之处。     

左宗棠拒“人事”

晚清重臣左宗棠以64岁的高龄,督办新疆军务,挫败沙俄分裂新疆的阴谋,维护了祖国统一。返京后,两宫皇太后召见,太监却要左氏出陛见关节费3000两。你要不出这“人事”,任你天大功劳,也别想见两宫皇太后!     

忠厚传家久 诗书济世长——中职语文教材中的家训家风挖掘

用家训家风训诫亲人、子弟,历史悠久,源远流长。在中国的家庭教育中,"家训"的地位非常重要。以"整齐门内,提撕子孙"为目的的家训家风,历来受到人们的重视,成为中华民族传统文化中最有特点的部分之一。探究中职教材中优良的家训家风,借助语文课堂,重塑中职学生家训家风意识,传承优良传统。     

优良家风助推党员干部党性修养刍议

家风建设是党员干部提升党性修养的重要抓手.优良家风与党性修养具有正相关性与同质性,两者都属于"德",相互促进、相得益彰.以家风建设助推党员干部党性修养应从继承优秀传统仕宦家风的为官之道、弘扬红色家书讲亲情更讲原则的亲属观、树立"家风正"才能"国风清"的思想意识、将优良家风建设纳入党员干部的考核机制等路径做起,切实以家风建设为基点提升党员干部党性修养,坚守共产党人的初心与使命.     

左宗棠与醴陵

左宗棠曾掌教醴陵渌江书院,掌教时间有多说,应以道光十六年（1836）至十七年（1837）为准。他离开渌江书院的原因,一是向往仕途,不甘于作“句读师”;一是孤独感。他在醴陵的收入不算菲薄,属中等水平。左氏离开醴陵后,与他有关的醴邑人士多为其昔日诸生及某些官场中人物,不少有姓名可考。     

“家规”行正道 “家风”抵万金

<正>家风、家规是"述立身治家之法,辨正时俗之谬,以训子孙"的法宝,家风、家规是不该被遗忘的财富。2014年春节,农历马年初一到初七,中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道,采访多位知名人士、企业家、作家和普通民众,激发了民众的热议。"说家风,晒家规",成了不少人在茶余饭后的共同话题。"小时候曾因不诚实被家人揍过",姚明对家教的最深体会是两个字"诚实"。赵本山谈起家训时说:"我爹     

习凿齿与习氏家风建构

在文化家风与家风文化的交互视野下,以"习凿齿现象"为切入口,讨论习凿齿与习氏家风建构的相关问题。可以得出习凿齿以文化力量开创了习氏的一代家风,主要表现在:在魏晋注重玄学空谈与醉心于仕宦的背景下,以诸葛氏为参照,开创了"以德抗位"和事功追求的新家风,并以家国情怀和《春秋》精神作为家风的起点和终点,从而与当时主流的士族家风拉开了距离,为后世树立了标杆,也给今人带来重要的历史启示。     

《左传》多载鬼神卜筮灾异预言的原因

<左传>中有很多关于鬼神灾异卜筮预言的记载,前人多认为是"左氏好奇"、好鬼神之说,或者从文学角度认为左氏为了追求故事性情节性.文章从春秋时史官的主要职能、春秋时期重神信鬼的时代现实、左氏人事决定天道的历史写作观念三个方面,尝试对其多记载鬼神灾异卜筮预言做出较为合理的解释.     

“忍”字传家

每个家族都有着属于自己的世代相传的处世方法,这便是家风。或是讲究礼仪,或是懂得感恩,或是低调处世,或是高瞻远瞩。这些由长辈定下的家风影响着后代子孙的人生。同样,曾祖父立下的家风也影响着我的生活,鞭策着我一路前行。     

微博短评

正当前,社会深刻变革、开放不断扩大,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。有理想迷失、信念动摇者,有道德堕落、观念扭曲者,有腐朽落后思想文化沉渣泛起,也有拜金主义、享乐主义、极端个人主义暗中滋长。但越是纷繁复杂,越要站得住脚跟,越需以社会主义核心价值观为思想的压舱石、价值的定盘星,培育昂扬向上的公民品格。(《人民日报》)●家风正,则家庭和睦,邻里守望,英才辈出;反之,则子孙不肖,戾气横生。家庭教育应十分重视家风建设。首先,     

左宗棠的廉洁风范及其启示

左宗棠是晚清重臣,位高权重,但他从没有利用手中权利为自己和家人谋取私利,他经常"化私为公",捐款给国家或救济穷人。左宗棠的惩贪倡廉、赏罚分明、严于律己、不徇私情、秉公办事,令人钦佩。左宗棠一生,究其原因是由于他为官受到优良的家风浸润和儒家学说的影响,具有崇高的爱国思想,从而铸就大公无私的道德境界和廉洁风范,值得后人学习。     

《笔谈左宗棠》要向纵深发展

自开辟《笔谈左宗棠》专栏以来,全国各地的专家和学者踊跃赐稿。仅就已发表的二十一篇笔谈来看,研究的方向和方法是对的,研究的成果也应该说是可观的。一是具体地肯定了收复新疆是左宗棠一生中最成功的爱国壮举。1955年以前,在苏联史学观点的影响下,阿古柏及白彦虎、金相印之流受到了赞扬,而左宗棠的西征反而被斥为“反动行径”。此后,随着我国史学界对阿古柏政权分裂实质的揭露,左氏规复新疆     

浅析当代中国家风之忧患

家风是一个家庭或家族的风气风貌,以隐性的意识形态存在于家庭的日常生活中。"家是最小国,国是千万家"。家风建设从自身家庭的角度上说,有利于家族和睦;从国家社会的角度上来说,有利于治国安邦。家风是中华传统文化的重要组成部分,随着时代的发展,中国传统优秀家风正在日益消减,被人们漠视,分析当代中国家风之忧患,有利于更好地树立家风意识和理念,对弘扬中华优秀传统文化大有裨益。     

王羲之家庭教育的特点及对当代家庭教育的启示

王羲之被后世誉为“书圣”,在他的影响下,他的七子一女皆擅书法,“知名者五人”,这些都与王羲之非常重视家庭教育有关。王羲之家庭教育的特点为:翰墨育人、德育为先;在书法教育中注重培养孩子的高雅情趣;重视言传身教,着力培养孩子勤奋刻苦的精神;重视通过家训来树立家风、传承家庭教育精华。对当前家庭教育的启示为:家庭教育应首先重视品德教育;父母应重视言传身教,磨炼孩子的毅力;家庭应传承好家训,培育好家风。     

全国左宗棠研究学术讨论会在长沙召开

(本刊讯)由湖南省社联、社科院、历史学会、湘潭大学和湖南师大,联合筹办的全国左宗棠研究学术讨论会,于一九八五年十一月廿三日至廿七日在长沙举行.来自全国廿个省市的一百多名专家学者参加了会议.左宗棠和林则徐的后裔也应邀出席.与会同志主要围绕下述问题展开了争鸣. 一是关于左宗棠与农民起义的关系.在确认左宗棠镇压农民起义是极端反动的罪行,应该     

现代家风文化构建与青少年社会主义核心价值观培育

随着中国特色社会主义进入新时代,家风文化视阈下的青少年社会主义核心价值观培育,面临历史虚无主义肆意消解青少年对家风文化的价值认同,价值多元化持续冲击青少年对家风文化的理论自信,快速社会变化不断挑战青少年对家风文化的自觉弘扬,新媒体广泛影响青少年对家风文化的代际传承等现实困境。为此,要依托家风文化,始终坚持扬弃继承"三分法"原则,培养青少年对家风文化的理性认知;牢固树立以人为本的核心立场,加强青少年对家风文化的情感认同;大力构建"四位一体"的践行体系,保障青少年对家风文化的生动实践;高度重视新媒体传播手段建设和创新,推进青少年对家风文化的广泛弘扬。     

我国古代家风家训慈善思想及其现代启示

我国古代家风家训充满着慈善思想,凝聚着古人对慈善的表达和认知:慈善取决于个人道德境界,慈善受智育发展的影响,慈善的范围由家族拓展至社会,慈善应付诸实践。充分挖掘古代家风家训中的慈善思想,弘扬传统家风家训的慈善美德,加强中小学生慈善教育,树立正确财富观,发展壮大慈善公益组织,是推动我国现代慈善事业发展的应有之举。