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日本民意调查结果表明:大多数作爸爸妈妈的人都希望孩子“孝顺父母”,并且主张以“孝顺父母”作为“幼稚园(幼儿园)”和“保育院”道德教育的中心,希望学校把“孝顺父母”的内容编入教材,并教导幼儿怎样去孝顺父母。究其原因,是由于父母担心“衰老后的生活无保障”和维持小规模家庭劳动的家长统治权。但日本的教育家却不这样看,他们认为必须进行,(孝顺父母)教育的理由有二 相似文献
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日本民意调查结果表明:大多数作爸爸妈妈的人都希望孩子“孝顺父母”,并且主张以“孝顺父母”作为“幼稚园(幼儿园)”和“保育院”道德教育的中心;希望学校把“孝顺父母”的内容编入教材,并教导幼儿怎样去孝顺父母。究其原因,是由于父母担心“衰老后的生活无保障”和维持小规模家庭劳动的家长统治权。 相似文献
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秦文兮 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1996,(4)
闻先生论证黄帝、炎帝、伏差、女蜗都是龙图腾世族社会的人物①伏差、文娟是“三苗”的始祖,而楚国人自称是黄帝的后代,可见南方的楚国人民包括苗人、汉人都是龙图腾的子孙。我又从此觉得孔子学说是代表北方的文化,即“民图腾’文化。商殷是自称“玄鸟”的子孙,”‘玄乌”是凤图腾”。夏是龙图腾,商克夏,是民图腾支龙图腾。周人自称来自后稷,后稷之母“履大人迹而生”,闻先生考旧传古帝王感生之事,由于履迹者,后稷而外,惟有伏案,因此、周六龙图腾子孙。周克殷,却是龙图腾克民图腾。闻先生还考证机融也是龙图腾子孙,闻先生说他… 相似文献
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吴海文 《周口师范高等专科学校学报》2002,19(3):99-101
综合考察文明要素,中原地区是中华文明起源的中心与发祥地,伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化,伏羲文化时期文明因素如城址,铜器,文字的出现,为解决中原文明起源问题提供了重要线索,据此推测中原文明起源已有6千年历史,“炎黄”子孙应改为“羲黄”子孙。 相似文献
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徐祖琪 《聪明泉(少儿版)》2003,(1)
一位生物学家向一庄园主借钱100元,奴隶主说:“只要年利100%,一百、一千年后还都可以。”于是生物学家拿到了100元。协议上写千年后的子孙(女),还给奴隶主子孙(女)100×21000元钱。庄园主很高兴:“哈哈,千年之后他的子孙(女)多是我的子孙(女)的奴隶。” 千年之后,代基业从家谱中查获有一笔100×21000元的祖债已到期。就来到公证处,要求查找债务人。公证处电脑博士立刻启动电脑,显示当时生物学家的子孙(女),有血亲关系的人数是8888万人。代基业看了笑颜大开:“这笔与全球总价值相当的债将使我成为世界‘财神’。… 相似文献
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《小雪花(小学生成长指南)》2010,(5):45-45
放假了,我决定为老妈老爸做顿饭,以示孝顺。但当我问老爸“我煮的菜好不好吃”时,老爸毫不含糊地回答:“不错!”之后,又接了一句:“儿子,实在是不能再错了!” 相似文献
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香九龄,能温席;孝于亲,所当执。“孝顺”,自古以来便是中华民族的传统美德,历史上有许多像“黄香温席、扇枕”这样的美德故事,已经交相传颂了千年。先贤事迹总让人感动不已、赞叹有加,而在如今的中学生中,也不乏“孝顺”这动人一幕的上演。 相似文献
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《世界儿童(小学生阅读版)》2014,(12):39-39
孝道是我们中华民族最看重的美德,有一句名言叫做“百善孝为先”,说的是做一个善良的人,首先要孝顺。古往今来,上至帝王下至平民都以孝顺为荣,不孝顺的人会被所有人谴责。 相似文献
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李智敏 《中国小学语文教学论坛》2001,(20)
新版高中语文教材第一册《触龙说赵太后》一课中,“岂非计久长有子孙相继为王也哉”一语,句中无标点,句末用问号。笔者认为此句应标点为“岂非计久长?有子孙相继为王也哉。”新教材中把该句作为一句话对待,句中无标点。其误有二:一是“长久”的语调无法确定。“长久”之“长”读降调,“长久”易被认作“有”的状语,则它与“相继”有重复之嫌;“长”读升调,“久长”就只能作“计”的补语,而这样的语调必然夺去了“久长”之后半句话的反问语气,使之失去反问意义。这是人为地造分歧。二是“岂”与“哉”遥远配合表示反问语气,其间… 相似文献
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《麦兜故事》里,麦太太给麦兜讲床边故事,准确地说是床边训话:“从前有一个小朋友,他早睡早起,他很长寿。”“从前有一个小朋友,他早睡晚起,他就死了。”“从前有个小朋友,他不孝顺,有一天,死了。”“从前有一个小朋友,他不听话,有一天,他死了。”……今天早上听课,听着听着走神了,我不由自主地想到这个故事情节。 相似文献
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陈老师还是一位非常明智的家长。他有三个孩子,两儿一女。许多人提起陈老师教子都竖大拇指。“看人家老陈就是教子有方,孩子多有出息。”“老陈真有福气,妻子贤惠,孩子个个孝顺,省心,学习又好。” 相似文献
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在(人教版)《生物学》七年级下册安排了一个关于“晚育的意义”的探究活动,教材拟定了两种探究思路:
(1)假设A、B两对夫妇,A以及他们的子孙都是20岁生孩子;B及他们的子孙都是25岁生孩子。100年以后,A和B的后代各有几代? 相似文献
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大学生孝顺观和家庭教育观的调查研究 总被引:1,自引:0,他引:1
一、研究目的大学生的孝顺观是指大学生对孝顺父母的基本看法或一般认识,也就是大学生认为是否应该孝顺父母,孝顺父母应采取什么样的方式。研究大学生的孝顺观,了解他们对孝顺父母的基本看法,可为高校对大学生进行伦理道德教育特别是家庭伦理道德教育提供参考依据,更... 相似文献