存在主义的自由选择观及其对学校德育的启示

人具有绝对自由选择的权利,这是存在主义的一个重要观点.这一观点是从"存在先于本质"演绎而来的.人的绝对自由选择观并不必然导致个人主义的泛滥,因为存在主义在强调人具有绝对自由时,又赋予了其承担责任的义务.存在主艾的自由选择观对于今天的学校德育具有重要的启示意义,这表现为:要确立学校德育的基础是自由的新理念;要通过让学生自由选择价值观来发展其道德自主力;学校德育要鼓励学生勇于自由选择道德价值观;道德教学要尽可能多地采用让学生自由得出道德结论的方法.     

试论萨特存在主义的绝对自由观以及承担责任的绝对性——读《存在主义是一种人道主义》

在《存在主义是一种人道主义》中,萨特针对几种对存在主义的责难进行了辩护,并阐述了自己的基本观点。本文从萨特的自由观入手对其"存在先于本质"的论点进行论述,进而评述他关于自由选择和自我承担责任的理论,最后指出其绝对自由理论最终走向了唯意志论,他的自我承担责任理论也是空设的、不现实的。     

萨特的自由选择论与道德责任

在存在主义哲学理论的基础上,结合萨特的自由选择观点,对其道德责任观进行分析,并揭示二者的关系,有助于人们更深入地理解自由选择的内涵与实质,从而更加自觉自愿而有效地履行自己的道德责任。     

绝对自由与绝对责任——评析萨特的存在主义自由观

萨特认为,"存在先于本质",人是绝对自由的。然而自由与责任不可分割,存在主义的核心是"自由承担责任的绝对性质"。其目的在于肯定人的地位、尊严和价值,最后解放人。正是从这一意义上,萨特称存在主义是一种"人学","人道主义",存在主义自由观是一种人道主义自由观。它在把人投向未来的同时,人也在不停的形成与创造中,人是人自己的未来。萨特的存在主义自由观也为"中国梦"的实现注入了一股势不可挡的正能量。     

试析存在主义的自由教育思想

存在主义教育是现代西方教育哲学的主要流派之一,它强调教育的本质在人的“自我生成”,人的自由必须凭借自己的选择与行动表现出来,教育要体现自主性,自由选择要负道德责任。这些对于目前我国学校教育力戒强制或强迫,提倡自由教育具有重要的启发意义。     

约翰·福尔斯《巫术师》的存在主义自由解读

本文应用萨特存在主义思想的三个核心理念"绝对自由""自由选择""他人即地狱"对英国作家约翰·福尔斯其学术界鲜有研究的《巫术师》自由主题进行了深入剖析,探讨主人公尼古拉斯在追求自由过程中历经"绝对自由、自由选择、他人即地狱"的生存体验,这些生存体验构成了他在追求自由过程中对存在主义思想的认识。研究认为,小说借助巫术师康奇斯导演的"神戏"让尼古拉斯在历经各种挫折之后获得成长,充分表达了福尔斯对萨特存在主义哲学的认可以及对于芸芸众生追求自由的指引。     

论萨特的自由选择理论

《苍蝇》是存在主义哲学家萨特的代表作之一。萨特在文中借鉴神话传说抽象而又全面地表述了自己的哲学观点——自由选择理论,这一理论包含三个相互联系又相互制约的方面。其中责任观的提出是对萨特早期绝对自由选择理论的矫正,从而对二十世纪西方文学乃至西方社会都产生巨大的影响。     

存在主义教育思想对我国基础教育的现实意义

存在主义注重人的存在,注重现实人生。存在主义教育思想提倡教育是维护个人自由,强调人的存在与自由,在教育目的观上主张培养自我意识与责任感;在师生观上主张教师要尊重学生主观性,发挥教师作用;在教学方法上主张创新、因材施教与个性化教育,存在主义的教育思想对当前我国的教育具有现实意义。     

萨特的自由选择导致不自由吗

有一种观点认为,萨特的自由选择必然导致人的不自由;萨特的自由观实际上是不自由观,这种观点是对萨特自由观的误解。萨特对于承担责任、烦恼、个人与他人的关系以及“人是注定自由的”等问题的看法都是对自由即选择这一基本思想的表述和进一步展开。上述观点的种种理由都是站不住脚的。     

马克思主义自由观与“绝对自由”

在青年学生中有一种颇为流行的观点认为,自由就是“无拘无束,想说什么就说什么,想干什么就干什么,”这就是所谓的“绝对自由”。“绝对自由”的观点是违背马克思主义的。马克思主义认为,自由的内容是客观的,自由要受客观必然性的限制,自由具有社会性和实践性,要受一定的社会条件和实践水平的限制;在阶级社会里自由具有阶级性,受该社会的政治制度、经济制度、法律制度的限制。世界上不存在不受任何限制的“绝对自由”。我们要树立马克思主义的自由观,肃清绝对主义自由观的影响。     

论存在主义的自由教育思想对当前教育的启示

存在主义哲学是西方人本主义思潮的主要代表,强调教育的本质是实现个体的“自我完成”,关注人的尊严和价值,通过个人的自由选择、自主行动并承担一定的道德责任来实现自由,建立民主平等的师生关系。这些对纠偏我国当前教育权威问题,倡导自由教育具有重要的启发意义。     

雅斯贝尔斯存在主义师生观探析

雅斯贝尔斯运用哲学存在主义观点从精神自由的全人、爱的对话和交流平等三个角度阐述了他对师生观的理解。他的师生观对于人之存在的现实遮蔽的师生观具有一定的揭示作用,计划教育、注入式教学及有差等的爱等问题亟待解决。雅斯贝尔斯存在主义师生观对探赜培养自由全面发展的现代学生、营造对话爱的氛围、建立平等交往的师生观具有重要启示。     

从教育实践中领悟存在主义思想

萨特的存在主义认为教育要给予学生自由选择的权利,关注学生的自我发展,提出了以人为本的教学观;提倡教育要帮助学生培养责任意识,学会认识他人;主张教育应该树立新型的师生观,构建师生平等的对话关系。文章结合实际教学案例分析存在主义哲学的教育思想在教育实践中的体现,从中领悟存在主义的教育思想。     

浅析《小径分岔的花园》中的存在主义特征

博尔赫斯在《小径分岔的花园》中,对自由选择的多种可能性、偶然性等进行了讨论。在小说中,时间是非线性的,不断分岔、交叉、循环,因而各种可能性所产生的各种结局是同时并存的,但其存在又要经过偶然性的选择。这些观念与存在主义否定客观世界发生发展的逻辑性,以及肯定人的主观自由和自由选择的主张具有相似之处。文章将从这几方面入手,对这篇小说中所体现出来的存在主义特征加以分析。     

波伏娃与法兰西自由主义文化精神

波伏娃对存在主义的哲学思想有其独特的贡献。她提出了道德自由的概念以及人与人互为主体和他者的观点,探索了女性自由与解放之路,对法兰西自由主义文化精神给予了全新的阐释和极大的丰富。从波伏娃的自由观及其对自由的实践,可以洞悉波伏娃作为一个哲学家和政治活动家在法国自由主义文化思想史上所占据的重要地位。     

论萨特存在主义自由观的非理性本质

萨特的存在主义自由观是继尼采之后现代资产阶级非理性主义对理性主义自由观的又一次全面出击。萨特的自由观涂着某种理性色彩,但由于它在哲学上始终坚持反决定论立场.企图取消自由的必然性基础;在伦理学上坚持非道德的立场,取消规范伦理学对人的行为的指导作用,因此萨特的存在主义自由观其本质仍然是非理性主义的.也是反马克思主义的。     

从“20世纪的良心”审视中国媒体的责任缺失

萨特存在主义哲学以人为中心,人的自由是萨特研究的核心问题。他主张人的存在即是自由,选择体现着自由,自由选择要承担责任。当今社会媒体在自由的氛围中不断取得进步,但是值得注意的是媒体的责任缺失问题日益突出。萨特的“自由选择要承担责任”给我们的媒体以新的启示。     

坚持以人为本,推进学校德育工作

坚持以人为本,是开展学校德育工作的基本前提;是走出当前学校德育困境的客观需要;是推进学校德育工作的必然抉择。坚持以人为本,就是一切以人为中心,以人为根本,促进人的解放、人的完善和人的全面而自由的发展。坚持以人为本的学校德育工作的实施途径包括:牢固树立以“成人”为目的的德育观;在德育过程中渗透人文关怀;注重培养和发展学生的道德选择和道德判断能力。     

道德价值观的结构及其教育模式

经济改革和社会改革的浪潮冲击着学校德育,也冲击着每一个人的道德价值观。市场经济体制的建立对学校德育提出了新的要求,也对每一个人的道德价值观提出了新的要求。学校德育应该怎样适应变化了的社会大环境?我们应该怎样对学生进行思想品德教育?这是摆在每一个德育工作者所面临的严肃课题。本文企图从学生的道德价值观的培养的角度,探讨道德价值观的心理结构及其教育模式,为德育理论的建设和学校德育实践提供新的思路。     

学校德育工作艰巨的原因浅析

我们知道,学生德育观的形成,主要是将反映了一定社会道德价值要求的外在价值观内化为自我的道德价值的过程。这一过程的实现,要受到多种因素的影响与制约,同时也就造成了学校德育工作在一定程度上的艰难与复杂。作为德育工作的重要场所,学校所采取的有目的、有计划、有组织的系统教育,在学生道德品质的形成与发展中起着主导的、关键的作用。然而,由于种种原因,使得学校德育的功效没