论城市建筑的公共艺术性

建筑是营造公共艺术的源地,是公共艺术存在的背景,而建筑本身也是公共空间中的重要视觉元素.当代建筑设计越来越趋向艺术化、个性化.这些置身于公共空间中的、带有强烈的艺术色彩和表现力的建筑,将更多的表现出公共艺术的特质.     

论架空输电线路途经他人土地的合法性与补偿问题——兼谈中国公用地役权的法律基础

架空输电线路对于国计民生具有重要意义,但同时,将输电线路架设于他人土地之上,对他人民事权利也构成一种妨碍,因此两种利益冲突须协调。依照《城乡规划法》,基于公共利益铺设电网,具有正当性和合法性,沿途不动产权利人应当予以接受和尊重;唯此不动产权利人若因此而遭受直接、有形和确定的损害,理应获得相应的补偿。本文建议类推适用《物权法》第42条和第43条以实现对民事权利与社会公益的尊重与平衡。     

林地地役权问题探析——兼论云南省集体林权改革发展中林地地役权制度的构建

林地与普通土地相比更多地承担着维护公共利益的义务,具有重要的生态功能。由于在对林地利用过程中受到《森林法》、《野生动物保护法》、《农业法》等诸多相关法律限制,林地地役权有着与传统地役权不同的性质与特征。林地地役权作为一种新型的物权形式,目前《物权法》未对其作出相关规定。云南是林业大省,构建科学的林地地役权是使林地资源得到有效利用与保护的关键所在。     

论英国法上的地役权时效取得——兼谈香港法地役权时效取得

英国法上的地役权时效取得制度,经由普通法、衡平法、制定法三方面的努力,已形成普通法与衡平法地役权时效取得互补,制定法完善普通法与衡平法的局面。我国香港地区的相关制度,原本与英国法一脉相承,回归之后,制定法丧失其合法存在的基础,但是普通法与衡平法中的时效取得规则,仍然适用于地役权的时效取得。     

在教学中相邻权与地役权的关系及立法探析

相邻权和地役权是两种互相独立且又相互协调的法律制度,各有其不同的基点和调整空间,然而在适用区分上却极易滋生歧义和困惑。本文在教学中试图从两者的定义、性质及作用入手,对相邻权和地役权作一剖析,揭示二者的区别,并提出相应的立法建议,让学生从根本了对其有一个了解。     

高校建筑与公共空间命名的文化内涵探析

高校建筑与公共空间名称是校园文化环境的有机组成部分,在升华校园物质环境、增强师生认同感以及培养审美思维等方面发挥着特殊作用。高校建筑物和公共空间的命名,应该坚持物质的三维空间、历史的时序空间与精神的审美空间相统一的理念和思路,使其承担物质功能的同时,在精神领域产生丰富效用。     

有关历史建筑保护再利用的思考——以上海历史建筑的保护与再利用为例

历史建筑具有再利用和保护价值.针对区域面临的问题,使用不同方式对历史建筑进行保护再利用,具有重大意义.     

城市灵魂的缔造--公共艺术与城市建筑

公共艺术是存在于城市公共空间中的艺术,在当代社会意义和文化意义下与公众产生联系。在城市文化建设过程中,公共艺术与城市建筑的共生与对话,体现了自然、人文、和谐、圆融的城市文化理念。     

土建筑遗址保护理念探索与实践——以交河故城保护为例

由于特殊的地理环境和文化传统,营建土建筑在中国西北部和中亚地区非常普遍,至今还有大量的土建筑遗址得以较好保存,并且成为探寻这些地区历史变迁不可多得的实物遗存。这些土建筑的建造工艺,可以指导今天在这些地区的建筑设计。本文以新疆吐鲁番交河故城保护研究和文物本体保护工程实践为基础,阐述了土建筑遗址保护理念的探索与实践。     

地质公园的遗产保护公共教育——以大理苍山世界地质公园为例

探讨了大理苍山周边社区居民对将地质公园作为一种遗产保护工具的看法,采用了问卷调查法进行资料收集,通过访谈地质公园周边主要的村庄和村镇居民。这项研究的结果是根据在一个新发展的框架中确立的五个核心价值观提出的：知识和理解、共同价值观、利益和机会、角色和责任以及授权。结论：地质公园周边社区需要开展公共教育方案和提高认识的举措,其目的不仅是确保社区参与大理苍山地质公园的开发,更重要是促使社区采取管理行动。     

高校公共艺术教育课程体系改革实证研究——以公共艺术教育与公共体育比较研究为例

本文通过对文教政策、课程实施现状、课程实施管理的比较得出,公共艺术教育相较于公共体育来说,其发展确实过于薄弱。比较研究不是为了寻求公共艺术教育和公共体育之间的异同,更不是为了区分两种教育的优劣,而是为了实现两种处于不同发展阶段的公共教育之间的对话与交流,追求一种更为合理的教育模式、教育观念,为公共艺术教育的进一步发展提供有价值的发展经验。其最终目的是为了实现各种教育现象、教育观念的宽容与共处,发挥公共体育对公共艺术教育目前发展薄弱现状的参照、选择、创新和反思功能。     

传统民居建筑特色与保护传承研究——以福建土楼为例

福建土楼作为当地人从古至今居住的建筑,其建筑结构蕴含了无数当地匠人的智慧,福建土楼的建筑结构、建筑功能、装饰特色释译了福建土楼具有天地人和谐相融、家庭团结和睦、崇文重教的文化内涵。社会快速发展下,福建土楼的文化基础和民居基础发生变化,导致福建土楼的保护和传承出现新问题。保护福建土楼要有新思维和新策略。应当重新认识土楼的现代价值,完善土楼修缮,重塑土楼生态环境,加强土楼作为民居的现代化改造,优化旅游土楼,多位一体促进土楼的保护和传承。     

基于文化权利视角的公共文化服务可持续供给保障机制探讨——以江苏省常熟市为例

从人权意义上来说,文化权利是人的基本权利。公共文化服务可持续供给是公民文化权利实现的基本保障。公共文化可持续供给必须遵循公益性、公平性、可持续性、低碳性等基本原则。目前,常熟市公共文化供给中存在以下几个方面的问题：一是公共文化设施供给不足、结构不合理;二是公共文化服务供给＂过剩＂,文化设施利用率低;三是公共文化服务供给非公平、非均衡;四是公共文化服务供给在地域上过于集中。地方政府及相关部门应建立公共文化服务可持续供给保障机制,包括完善公共文化服务供给中的公共选择机制、建立公众参与和表达制度,努力构建公共文化服务多元供给机制,合理规划,建设全覆盖、普惠式的公共文化服务体系。     

MPA案例教学的认识与体会——以“公共经济学”为例

本文以"公共经济学"为例,分析了在MPA教育中如何做好案例教学的几个重要问题。案例教学是提升人才培养质量的有效方法,它有利于通过解剖学生们所熟知的实际问题,让学生学会将专业理论运用到实践的方式和方法,从而调动学生学习理论知识的热情,达到事半功倍的学习效果。MPA案例教学环节的选择,要保持与理论教学的彼此照应,突出重点,避免过分强调案例教学的数量,忽视理论教学。要让案例课上得既生动活泼,上出水平,上出深度,又不是走马观花,只图热闹,流于形式,不仅要求任课教师精心设计每一个教学环节,而且必须精挑细选、精心打造教学案例。以本国公共管理实际情况为题材编写教学案例的尝试,值得鼓励和推广。     

和谐社会视阈下的公共消防安全管理——以宁德市为例

公共消防安全与社会和谐密不可分。由于我国现行的公共消防安全管理体系滞后于经济社会发展,公共消防投入、预防和控制火灾的专业力量、物质手段和公民的消防素质还远不能满足构建和谐社会的需求。在构建社会主义和谐社会视阈下,消防工作也要由计划经济条件下那种大包大揽的格局向社会化消防、服务型消防转变,这也是保证公共消防安全工作与社会经济同步发展的必由之路。现结合当前宁德市公共消防安全存在的突出问题进行剖析,并提出解决公共消防安全的“瓶颈”性问题的对策与思路。     

湘西南景观设计公共空间教学研究--以赛双清公园为例

在湘西南景观设计教学中,公共空间中人们已经不是单纯的观看景观了,也有会成为另外一种景观,变成了被展示的内容。湘西南地区公共交流空间的日益缺失,在教学中公共空间环境景观设计,不应仅仅停留在对物质技术和设计风格上,而是应该把更多的精力放在对人们行为的适应上,使之更加人性化。     

论传统民居建筑群体的保护与发展——以莆田市涵江区涵西街道红砖厝建筑为例

通过实地调研及入户访问,收集相关资料并参考其他历史街区的保护模式,分析涵西街道红砖厝建筑在现代化进程中存在的问题及发展阻碍,探讨保护其传统民居建筑群体的发展策略和可行措施,建议结合旅游开发,完善多方参与红砖厝建筑的保护体系。     

关于我国高校公共体育课教学改革的思考与探索——以公共羽毛球课为例

公共体育是我国高校教育的重要组成部分,然而由于长期的应试教育观念和落后的体育教育思想的影响,高校公共体育课的教学改革受到严重的制约,尤其是在理论和实践上存在着严重的脱节。针对这一现状,高校公共体育必须以向学生传输“终身体育”的理念和“终身受用”的基本运动技能为目标,以激发学生的运动兴趣和丰富学生的情感体验为方向,来对公共体育课进行新的改革和探索。     

文化之于公共外交的作用——以韩国为例

随着全球化的深入发展,以文化交流与传播为核心的文化外交逐步发展到公共外交新阶段,成为国际文化软实力竞争和提升国家形象最有效的重要手段之一。战后韩国的＂文化外交＂向＂公共外交＂演进的历史表明,韩国的公共外交已经从国家事务的相对边缘地带逐步走向政治中心,对韩国良好国家形象的塑造与提升发挥了重要作用。     

西藏高校公共艺术教育现状与对策——以西藏大学为例

本文从西藏大学公共艺术教育的现状出发,简述其发展历程和已形成的规模,结合北京大学和清华大学公共艺术教育的发展状况,找到西藏高校公共艺术教育的不足,吸收和借鉴这两所高校发展模式,使西藏高校公共艺术教育朝着更高目标迈进,为培养全面发展的人才提供愈加优质的教育。