我国古代的鹤文化

<正>一、鹤文化及先唐咏鹤文学鹤属鹤形目,除南美外广泛分布于世界各地。鹤类中形态最美丽者为丹顶鹤,外形显著特征为朱顶露眼、雪翅修趾,形貌潇洒、飘逸脱俗,鸣中律、舞应节,古人称之为"仙人之骐骥";国人对鹤类习惯称呼为"仙鹤",原型也正是丹顶鹤。从这些美誉中可以看出古人对鹤的喜爱,因此在我国古代文化中随处可见鹤的身影。更由于仙鹤高洁的形象,被人们赋予了极多的内涵,或象征君子,或表达离意,或隐喻神仙,或征兆祥富,形成了十分     

鹤城三中 引吭高歌

白居易赞美丹顶鹤有诗云：“低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。”传说中鹤是仙人的坐骑和仙人的化身,所以,民间把丹顶鹤俗称“仙鹤”。我国古代从历代文学艺术传说到官家史实记载,鹤文化涉及到中华民族从古至今政治、经济、文学、艺术、民俗、哲学、宗教等诸多方面,历经千年经久不衰,绚烂多彩。丹顶鹤已成为中华民族人们心目中象征祥瑞、长寿、高雅、忠贞的“国鸟”。     

丹顶鹤

丹顶鹤是鹤类中的一种,因头顶有“红肉冠”而得名。它是东亚地区所特有的鸟种,传说中的仙鹤,其实就是丹顶鹤。它生活在沼泽或浅水地带,因体态优雅、颜色分明,被冠以“湿地之神”的美称。     

丹顶鹤的保护生物学

丹顶鹤 ,为鹤形目、鹤科鸟类 ,我国一级保护珍禽 ,已被列入国际濒危物种“红皮书”。它体型大 ,寿命长 ,体态潇洒 ,举止温雅 ,常被称为“仙鹤” ,深受人们喜爱 ,在生物进化、生态学、遗传学等方面有重要的科研价值。然而 ,由于气候的变化 ,环境的污染 ,人类活动的加剧 ,造成丹顶鹤的分布区不断缩小 ,种群数量日趋下降。近年来 ,对丹顶鹤的研究与保护取得了明显的成果。1　丹顶鹤资源现状的评价1.1　丹顶鹤的分布　丹顶鹤分布于中国东北、华北、华东 ,俄罗斯的西伯利亚 ,朝鲜半岛和日本北海道一带。在中国 ,虽然丹顶鹤的分布地相对较多 ,但由…     

鹤乡之旅

我的名字叫孙一鹤,虽然名字的最后是个“鹤”字,但我从没见过真正的仙鹤。终于,在今年暑假我在扎龙湿地看见了美丽的丹顶鹤。阳光明媚,微风拂面,我们来到了扎龙湿地——鹤乡。一进门,我就被湖中的景物吸引     

注重文化打造,培育校本课程

齐齐哈尔市因扎龙自然保护区和丹顶鹤闻名世界,根据当地鹤文化课程资源,把"发展鹤文化,弘扬传统美德"作为校本课程的切入点。阐述了校本课程"鹤文化"的深度开发及对开发实践的反思等问题。     

丹顶鹤的故事

世界上现有鹤类15种．我国就有8种。提到依类,在人们的脑海中往往会出现一群亭亭玉立的仙使在夕阳西下的黄昏中,挺胸昂首．回步转颈,或引颈高鸣,或展扭作舞,俨然一副绅士风度,似在夕阳的伴奏下,跳着欢快的芭蕾（见封面）。我们通常称为“仙鹤”的鸟,其正式中文名称叫丹顶鹤,它是鹤类中体形最大的一种。它的体长可达1．4米．全身羽毛大都为白色,仅次级飞羽和三级飞羽黑色;它的头顶探民,呈鲜红色;唯、顿和颈的大部分暗格色;丹顶使的幼鸟羽色大多棕黄色．仅在肩部具少记黄振色色斑（见封底图3）,一龄后的丹顶得才长成成马的羽色…     

《瘗鹤铭》的千古之谜

名为华阳真逸的隐士,在华亭得到一只仙鹤.在古人心目中,鹤是圣洁、清高的象征,是长寿的灵禽.从此,华阳真逸和这只仙鹤形影不离,四处云游.意想不到的是,在镇江焦山,这只仙鹤羽化升天,以它的逝去,向主人昭示了人生的虚幻.华阳真逸用玄黄丝绸收敛了仙鹤的遗骸,埋葬在焦山之下,写下了一百多字的《瘗鹤铭》:“鹤寿不知其纪也,壬辰岁得于华亭,甲午岁化于朱方.     

我国的珍禽——丹顶鹤

在我国古代传说中,丹顶鹤常与仙人相伴,又称仙鹤。它体态优雅,鸣声嘹亮,寿命长达50～60年。自古画家就喜欢把鹤与松树绘在一起,作为长寿的象征。 丹顶鹤夏季在东北黑龙江等地的沼泽地区繁殖,越冬则在长     

鸟儿的守护者

又到了一年一度的“爱鸟周”。鸟群掠过春天的树梢,洒下一串串动听的歌声。这些飞翔在天空的小精灵,给大自然带来勃勃生机。关爱鸟儿,保护大自然,是每个人义不容辞的责任。与鹤同舞徐秀娟出生在黑龙江一个养鹤世家。1981年,她来到扎龙自然保护区,开始养鹤生涯。她经常带着小鹤到野外散步、觅食,成了鹤群最好的朋友。鹤是特别有灵性的动物,在徐秀娟的精心训练下,它们开始练习精彩的飞行表演。徐秀娟和同事带领鹤群,拍摄了《丹顶鹤的一家》和《飞来的仙鹤》两部影片,她被誉为“中国第一位牧鹤姑娘”。1986年,为了在江苏盐城建立一个不迁徙的丹…     

象征长寿的鸟——丹顶鹤

丹顶鹤自古以来就被人们称为仙鹤。它们身高腿长,全身白色,翅膀上的黑色羽毛长而弯曲。直达尾部,头顶部的朱红色让它们有了"丹顶鹤"的美名。由于它们体形优美、姿态潇洒,所以自古以来深得文人画家的青睐,画家喜欢将丹顶鹤布局在松树上,天空中挂着一轮初升的太阳,白色的鹤、绿色的树、蓝色的天空和红色的太阳构成一幅十分鲜艳而富有魅力的画面,画上写有"松鹤延年"的题词,含有"祝     

丹顶鹤的名片

我就是传说中的神鸟——“仙鹤”。我有一身洁白的羽毛,头顶镶嵌着一颗“红宝石”,所以人们又叫我丹顶鹤。我的腿长、脖子长、嘴巴也长,这样的体型让我拥有高亢、宏亮的歌喉和高雅、灵巧的舞姿。     

重要说明

自本期始,本刊封面左上角的刊标改为中国老年大学协会的会徽标识。此标识的设计意义如下:以仙鹤、飘带为设计元素,形成汉字中。仙鹤象征老年人,鹤     

舞鹤傍池边 水清毛羽鲜——唐代池鹤诗二首赏析

池边鹤储光羲舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。江海虽言旷,无如君子前。这是一首意味隽永的托物言志诗。它篇幅短小,状物形象,含蓄深远,别具韵致。“舞鹤傍池边”,首句开门见山,紧扣题目,描写仙鹤优雅婆娑的舞姿,令人赏心悦目。起笔看似平淡,细品却突兀不凡,恰似帷幕刚一拉开就展现出精彩动人的情节场面,引人注目,扣人心弦。诗人抓住仙鹤最富有魅力的动作——跳舞来着墨,颇具匠心。一个“舞”字,就能启发读者去想像仙鹤浮波弄影、振翮欢鸣的种种姿态,从而使整个画面气势飞动,意味盎然。     

国家级珍禽自然保护区——盐城丹顶鹤保护区

盐城丹顶鹤保护区全称为“江苏盐城国家级珍禽保护区”（下简称保护区）,是我国环境保护系统中唯一的大型鹤类自然保护区;是全球最大的丹顶鹤越冬基地;也是亚洲最大的海滩涂湿地型保护区。该保护区建立于1983年2月5日,1992年9月被国务院列为国家级自然保护区,1993年10月被联合国教科文组织接纳为世界“人与生物圈”保护网络成员。保护区位于江苏省沿海中部．以射阳县沿海滩涂为核心还包括有响水县、滨海县、大丰市、东台市部分滩涂。海岸线全长582公里,总面积接近50万公顷,核心区面积达1．73万公顷。保护区所在的这片滩涂受海洋气候…     

古代秋士笔下的“秋味”

“悲秋”是中国传统文学中一个源远流长的主题。古人通过对柳、黄叶、菊花等秋天自然景物的描写,或传达对人生愁绪的感怀,或传达对死亡幻灭的感慨,或抒发对逝者如斯的叹息,融合在一起,就构成了中国文学史上特有的“悲秋”文学。     

鹤(hè)中皇(huáng)后——白鹤

鹤类(lei)家族(zu)中有很多成员(yuan),如丹(dan)顶(ding)鹤、白枕(zhen)鹤、灰(hui)鹤、白鹤等等。丹顶鹤自不必(bi)说了,因为它是我们家乡——黑龙江的骄(jiao)傲(ao)。今天我要向大家介(jie)绍(shao)的是另一种珍(zhen)稀(xi)的鹤,它的名字叫白鹤。     

论“文化寻根”小说的渊源及文化价值取向

“文化寻根”小说既是国际国内的文化思潮冲击的结果，又是文学自身逻辑演变的产物。它或从民族与个体生命的原始状态中发掘民族文化积淀，或从传统文化中寻找现代社会的精神支撑，或从民间文化的历史遗传中探测现实生存的文化秘密，体现出不同的文化价值取向。“文化寻根”小说是渗透着当代意识的民族寓言，它所采用的文化视角扩展了文学表现的角度和领域，促成了20世纪八九十年代多元文学景观的呈现。     

农民：一个世纪的文学记忆——评贺仲明《一种文学与一个阶层》

从某种程度上来说,文化意义上的中国20世纪是一个“文学的世纪”。作为“文化现实”的20世纪中国文学,以其不同的形象系列和话语逻辑编制了一幅意义多元、内涵繁复的现代中国的文化版图。所谓“农民文化”、“知识分子文化”（精英文化）、“市民文化”（都市文化）,今天看来在很大程度上都不是以它们的“原生态”即事实（历史）本身进入我们的观照视野的,而多通过人们或被动或主动的文学阅读,及由此诱发的历史想象和判断,成为今天人们理解和解释20世纪中国文化史最直观（形象）化的第一手资料。     

论生态文化思想对当代文学创作的潜在影响

生态文化思想对中国当代文学创作的影响,首先外在地体现为生态性批判话语的形成,以多元的、“青年式”的文化语境取代一元的、“老人式”的文化语境。深层次的影响则表现为对创作观念的影响,赋予传统文学观念中的“现实”与“文学”以新的内涵,克服了传统“典型”手法对生活原生态造成的破坏。在文学文本中,具体表现为对小说要素“人”的传统文化功能与地位的影响,深刻影响着传统文学观念中人物性格的悲剧性内涵。从生态文化到生态性文学的过程,既是逻辑性的学理推演。也是对现实文学存在的挖掘,体现了当代文学发展新的可能与趋向。