共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
李小朵 《中学语文(读写新空间)》2014,(29):20
<正>冲杯咖啡,倚着窗台远望。一切灰蒙蒙的,灰天、灰地、灰瓦房,没有一丝生气,突然一抹摇曳的"红"吸引了我的目光。那是一束绢制的虞美人,在冷风中翩翩起舞的虞美人。啊,虞姬虞姬,冷风中的虞美人!壹·如果历史从不会有如果,就如与他相争的那人一般,不会手软,亦不会心软。虞姬站在冷风中,任薄衣被风肆意扬起,任娇躯被冷风席卷。她这样想着,她终是明白了,心冷了。军心已散,现在真心对他甘愿为他效忠的又有几人?那个与他相争的人真是无情,用楚歌来动摇他的军心,用楚歌夺取他的天下。 相似文献
4.
《学生之友(初中版)》2015,(Z1):16
一、灯,算是最常见、最普通的东西了。你每天都见到它,是否曾经有过一些思考和感悟?自拟标题,写一篇关于灯的作文,谈一谈你感悟到的道理。不少于600字。二、阅读下面的材料,按要求作文。花是有脚的,因为它们的足迹处处皆是:有的开在山间崖畔,有的开在房前屋后,有的开在床头案上,有的开在胸前发梢……而有一些花(如:友善之花、诚信之花、谦虚之花、坚强之花、自信之花……),一旦栖落于心灵的 相似文献
5.
6.
7.
8.
正《小城三月》是萧红的绝笔之作;半年之后,这位年仅31岁的苦命女作家便客死他乡,结束了她不足十年的文学生涯。《小城三月》讲述了一个美丽善良的姑娘对自由、幸福的向往与追求,及其最终被传统的宗法制度所吞噬、香消玉殒的故事。这是一篇在思想和艺术上都相当纯熟的作品,承袭了作者一贯的散文化笔调,以独具特色的叙事方式,将一个极其普通的爱情故事渲染得凄凉哀婉,穿过几十年的时光, 相似文献
9.
中国文学对神话中神祗女性的称谓一向是“神女”,“神女”被“女神”取代源于新文化运动以来的翻译,“神”和“女”的主体更易显示出女性神格的差异。本文以此为出发点,通过地母形象及女性在爱情中地位的差异,进一步论证中西神话中女性神格的差异所在。 相似文献
10.
安武林 《东方少年(阳光阅读)》2015,(4):1
小村是寂静的,寂静得像一片森林,像一潭春水。晨曦是透明的,像是蝉透明的翅膀。空气都被植物的湿气过滤过了,清新醉人。而这个时候,大地还没有醒来,否则,那滚滚而来的原野的浓烈的气息,会淹没一切。校园里长满了高大粗壮的泡桐树,叶子亭亭如盖。那笔直的白杨树,巨人一样高高地耸立着。 相似文献
11.
12.
13.
李煜的千古名唱《虞美人》哀婉愁伤,千百年来,论者多多。但大家一般都将其与作者的生平经历、所有家国之悲联系起来,这自然得出了不少深刻的见解,但也同时将作品本身所蕴蓄的丰富内涵定格于作者一人,从 相似文献
14.
李煜的千古名唱《虞美人》哀婉愁伤,千百年来,论者多多。但大家一般都将其与作者的生平经历、所有家国之悲联系起来,这自然得出了不少深刻的见解,但也同时将作品本身所蕴蓄的丰富内涵定格于作者一人,从而使该词失去了它之所以具有无穷魅力的普泛意义。本文试图以结构主义方法,截断文本与作者社会等时空背景联系,以一个独立自足的内在结构来对它重新解读, 相似文献
15.
《虞美人》词牌的由来有两种观点,一是美人虞姬,二是虞美人草(舞草),本文通过相关资料的比较,得知舞草之说早于虞美人草之说,曲调《虞美人》的记载亦早于虞美人草的记载,虞美人草的歌咏则在其后;再通过“调即是题”和《词谱》的一般原则,考察唐五代宋词的内容、形式和音韵得出《虞美人》词牌源于美人虞姬的观点。 相似文献
16.
一夜之间,27岁赤西仁从一个还是我们眼里的男孩成长为一个已婚人夫,和黑木Meisa携手今生了。这才让我们惊觉,原来,他已不是那记忆中的少年,而是变得了一个有担当的男人。 相似文献
17.
18.
赵薇执导的电影处女作《致我们终将逝去的青春》,以致青春的名义,收获了不俗的票房。也许,其中的爱情故事引发了很多人对青春的怀念。诚然,青春不能没有爱情,但青春更大的魅力,其实在于它所承载的梦想,以及我们为梦想而生的那份心动。 相似文献
19.
21世纪人类文明所处的特殊情境,源自生命底层的失望不满与困惑彷徨,上不上天的超越失坠与下不下地的自然失衡,在在碰触到生命深处的痛切觉知。孟子人性论作为精神世界的活水源头,在此觉知的背景下提出哲学上的反省,反省出中国哲学并无类似西方哲学超越性概念的思考方式,并以此方式来作为理解世界的模式。于是,在中西多元文化互镜交融的当下,便能够与时俱进地开显经典价值,从而为身处混沌不安的现代人,寻找并把握其安身立命的智慧启示。 相似文献
20.
王国维对李煜的评价说:“尼采谓一切文学,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。”(《人间词话》)多才多艺,在各个领域均有造诣的李煜,抒情毫无遮掩矫饰,毫不矫揉造作,虽阅世甚浅,但不失纯真放任。本文就《虞美人》谈谈李煜的真情。 相似文献