瑶山古寨的晨露与花朵——唐德亮的诗《古山寨》赏析

<正>中国是个古老的多民族国家,56个民族和谐相处,在中华大地上繁衍生息。瑶族是我国一支古老的少数民族。据传,瑶族本是炎黄子孙,大约是在战国时期,为避战乱,他们的先祖从中原迁徙至南方的两广和贵州等山区生活,而逐步形成的一个民族。根据《盘瓠》、《渡海》和《长鼓》三个神话传说推断,瑶族先民曾是一支比较强盛的氏族,他们虽然历尽人间沧桑,饱经贫穷与磨难,但他们的血管里依然流淌着坚强与浪漫。瑶族著名诗人唐德亮与先祖一脉相承,他的诗歌《古山寨》,根植于民族文化的土壤,既展现了瑶族深厚的历史人文脉络,又抒写了瑶族子民乐观飘逸的人生情怀,是值得读者反复咀嚼     

“调盘王”与《盘王歌》的楚巫文化内核

一 瑶族是一个古老的民族，素以勤劳勇敢著称于世。其历史悠久，文化渊远。瑶民每年都要定期举行“调盘王”的隆重祭祀仪式，唱《盘王歌》，跳长鼓舞。 这一仪式是瑶族聚居地区盛大的节日，淋漓尽致地展现他们古老的民族风情。* 永州是瑶族聚居的地区，而江华、江永又是该地区瑶民最多的县份。世居江华、江永的瑶民每年十月照例开展“调盘王”的活动。“调盘王”或称“跳盘王”，实为“祭盘王”，祀主为其族源始祖神——盘王（亦称槃瓠）。祭盘王是瑶族图腾崇拜——祖先崇拜的宗教信仰。瑶族尊槃瓠为自己的祖先，经历了一个漫长的演变过程。…     

海洋的精灵——来自巴瑶族的“00后”

<正>巴瑶放(baiau)I东南亚的一个民族,生活在菲律宾、马来西亚和印度尼西亚之间海域。被称为"海上吉普赛人",被认为是最后一支海洋游牧民族。他们是海洋的精灵,被称为最后一支海上游牧民族——巴瑶族,虽然贫穷,但是他们的快乐永比我们想象中要多。巴瑶族是东南亚一个规模很小的游牧民族,他们居住在马来西亚近海水晶般蔚蓝的珊瑚海     

瑶族传统服饰风格论

瑶族传统服饰风格论李筱文一、瑶族服饰的分类瑶族是我国南方古老的民族之一，如今已发展为国际性的民族，在中国、越南、老挝、泰国、缅甸、法国、美国、加拿大等地都有瑶族的足迹。世界瑶族人口将近３００万，而居住在中国的瑶族最多，人口已达２１３万。瑶族人口多支系...     

《过山榜》与华南瑶族的山民身份建构——兼论汉字在中华民族多元一体格局形成中的作用

《过山榜》是过山瑶族所珍藏的一部用汉文书写的宝贵文献,又有《评皇券牒》、《盘古圣皇榜文》、《白箓敕帖》等多种称呼。《过山榜》系瑶族首领瑶酋所撰,其内容中所记载的重要事件是强化瑶族山民身份的重要因素之一。《过山榜》是证实过山瑶族山民身份的最有效证书,是瑶族民族认同的精神纽带。汉字在少数民族中的使用和传播,对于认识汉字在中华民族多元一体格局形成中的作用具有重要意义。     

湖南瑶族的盘瓠文化

湖南的瑶族作为少数民族瑶族的一支，在祖先崇拜的原始宗教基础上，发展演变并逐步形成了独特的民族习俗——盘瓠化。     

瑶族宗教归属之我见

近些年来,一些瑶族文化研究者把瑶族的宗教信仰界定为道教.《广东民族学院学报》1990年第3期有一篇《瑶族度戒与道教斋戒》的文章说:“在较长时间以来,国内外研究者较为普遍的看法,是瑶族宗教受到道教的深刻影响.有的论者还认为,现时的瑶族宗教已经深度的道教化.1989年11月,在云南个旧市召开的全国瑶族研究座谈会上,有的学者认为瑶族度戒的仪式完全按照     

为何土瑶民族学生学英语忘得快

一、引言土瑶是古老民族瑶族中的一个支系,据2004年12月的统计,有1471户,6196人,主要分布在广西贺州市八步区鹅塘镇和沙田镇的六个村委会的59个村民小组中[1]。     

日神与犬神文化的民族品格问题--楚、瑶文化问题研究之二

楚“十日轮出”神话对瑶族社会的影响产生了瑶族犬神神话其影响主要集中在两个方面：一、楚族为了捍卫楚族尊严,抵御异族文化影响,创造日神形象;瑶族为了捍卫瑶族尊严,抵御异族文化的影响,创造犬神形象,楚瑶神话表现的是一种民族精神。二、楚族的优秀代表屈原与瑶文化的优秀代表盘瓠,他们的品格深受日神、犬神文化影响,其民族品格依托于其神话传说。     

论民族管弦乐《瑶族舞曲》在声乐和器乐中的传承与创新

《瑶族舞曲》被称为中国民族管弦乐中的一朵奇葩,音乐素材源于广东连南瑶族,展现了瑶族人民载歌载舞的情景。作为我国民族管弦乐中的经典,后人对其的传承与创新出来的作品可谓是琳琅满目。本文将从声乐和器乐两种体裁的传承与创新出的作品进行比较研究,以新作品与原作品之间的联系与发展为视角,试图进一步探究民族经典音乐的传承特点和艺术规律。     

基于民族认同视角下的《评皇券牒》解读

《评皇券牒》是研究瑶族历史文化及其变迁不可或缺的重要文献。虽然有名称各异的多种版本,但都以同样的方式构建并强化民族认同。一是通过始祖盘王构建瑶族不同支系的族源认同;二是通过生存环境的规定构建瑶族相似的生计模式;三是通过培育共同的价值理念来强化族内认同。可以说,《评皇券牒》犹如宗教经典和法律法规,起着约束、引领和定位瑶族的重要作用。     

灾难记忆与族群共融:《见大怪》歌章的文化人类学解读

《盘王大歌》是瑶族在迁徙历史上形成的记忆本民族地方性智慧与优秀文化的鲜活文本。从文化人类学的视角对这部诗歌总集之《见大怪》歌章进行分析,可知《见大怪》歌章蕴含着丰富的瑶族迁徙史智慧,记忆了瑶族迁徙史上的苦难,储存了南岭走廊多元文化的交流交往与交融历史,为微观层面探寻中华民族多元一体的形成提供视野。     

美国瑶族教育发展简论

美国瑶族教育发展简论林仕梁历史上．瑶族是一个到处流浪、迁徙频繁的少数民族。２００多年前，过山瑶的一支从世代祖居的广酉、云南迁人老挝，２０世纪７０年代，因老挝发生战事，他们又举家移居泰国，滞留数年后，又不得不辗转出走美国。作为一个外来民族，他们遇到了许...     

书讯

<正>由文山学院人文学院、民族研究所杨永福教授主编的《云南瑶族口传非物质文化遗产提要辑录》一书由天津古籍出版社2013年12月出版。瑶族是一个历史悠久的民族,云南是瑶族人口分布较多的省份之一。在长期的历史发展过程中,适应于自身居住的自然地理环境,瑶族形成了独特的经济文化类型,创造了内涵深厚的民族文化,其中以神话传说、     

瑶族数学文化面面观

拥有"无山不有瑶"之说的瑶族是全国55个少数民族之一,历史悠久的瑶族传承着人类古老的数学文化.而近年国内对民族数学文化研究日趋广泛和深入,涉及壮族[1]、苗族[2]、侗族[3]、黎族[4]等,却鲜有对瑶族特色文化中蕴含的数学文化进行研究.基于59.9%的瑶族人口在广西,是广西第二大少数民族,借助浙江师范大学与广西省的支教结对平台,我们对瑶族特色娱乐活动、瑶族刺绣、铜鼓文化、建筑四方面中的特色文化进行     

试论韦拔群对东兰瑶族教育发展的历史贡献

韦拔群为了团结瑶族同胞参加东兰农民运动和土地革命战争,走共同革命的道路,从邀请瑶族同胞参加农讲所和干部训练班学习开始,进而创办瑶族小学和平民学校,使遭受阶级压迫和民族歧视最深重的东兰瑶族同胞结束了不能受教育的历史,培养了一批具有阶级和思想觉悟的瑶族革命骨干,提高了他们的文化水平,促进了他们与各族人民的交流、团结和进步,为瑶族同胞的进步和发展奠定了基础.     

深山 老林 苦海 歌声

无可讳言,瑶族是一个饱经忧患的民族,他们除了与广大汉族同胞一样,承受历代反动统治阶级的压迫、剥削,还得忍受大汉族主义的歧处.他们长期“依山险为居、刀耕火种、采食猎毛,食尽则他徙”(《梁书·张缵传》).瑶族有自己的语言而无自己的文字,他们因此无法把自己的苦难记录下来,没有自己书写的历史.在汉民族的历史文献里,他们是作为“蛮夷”出现的,所记也极为简单.     

金秀博物馆的形象记忆

金秀瑶族博物馆在传扬金秀瑶族文化,打造金秀文化旅游特色方面具有重要的地位和作用。博物馆里陈列的五个瑶族支系实物成为一种符号,是瑶族形象的写照,显示着五个瑶族支系的历史、风情,担当着"五支注我"的作用。博物馆以审美的板块设置,传递着瑶族的神韵。     

广西金秀大瑶山瑶族的祖先记忆与文化表征研究

作为一个世界性的民族,瑶族具有强烈的"同源共祖"的祖先崇拜意识。在不同叙事场域和时空场域中,瑶族的祖先崇拜意识呈现出不同的表征形态。瑶族民间叙事文本《评皇券牒》和"华夏"文献典籍共同建构了瑶族盘瓠祖先崇拜的各种神奇传说;而在中华民族一脉相承的历史叙事中,蚩尤被认为是瑶族各支系共同的祖先。在广西金秀大瑶山五大瑶族支系中,瑶族虔诚的祖先崇拜意识表现出杂糅多样的文化表征形态,既具有瑶族共通的"同源共祖"的祖先崇拜记忆,又具有各自特色鲜明的"家族祖先"崇拜观念。这种复杂的祖先崇拜既是大瑶山瑶族自我认同的身份表征,也是自觉融入瑶族共同体和中华民族共同体的文化表征,同时也是民族文化多样性的彰显。     

金秀大瑶山瑶族——中国瑶族的缩影

金秀大瑶山有五种瑶人,是中国瑶族的大观园,包含了中国瑶族的主要支系。金秀大瑶山是中国瑶族居住环境的典型代表。在大瑶山里,长毛瑶定居稻耕,过山瑶迁徙游耕,他们是中国瑶族两种文化类型的缩影。大瑶山各民族的关系及瑶族内部各集团之间的关系具有多样性、复杂性的特点,成为观察中国南方民族关系的一个很好的窗口。