亚文化与主流文化的互动与转化——论奥林匹克文化在中国的嬗变

奥林匹克文化是当代中国体育主流文化,在阐述中国传统体育文化和奥林匹克文化的特点的基础上,对二者互动和转化的过程,即20世纪初的竞争、民国时期两种文化间的冲突、新中国时期的两种文化的顺应与同化进行了分析,并就奥林匹克文化在中国得以传播的社会原因作深入的探讨。     

文化冲突和融合与体育文化发展的关系

从对待体育文化全球化的两种态度入手,阐述了文化冲突与融合是体育文化发展的动力,文化冲突是体育文化发展过程中的必然现象,文化融合是体育文化发展的必然结果,文化的冲突与融合促进了体育文化的发展;明确了体育文化全球化给民族传统体育文化带来的积极和消极影响,提出了正确对待体育文化全球化的态度,并指出了在文化冲突与融合过程中要深刻了解冲突与融合的是什么,进而提出掌握好冲突与融合的尺度,是体育文化全球化时代发展民族传统体育文化的要旨。     

中国文化的未来发展

回顾 10 0年来中国文化发展的曲折过程 ,可以看出 2 0世纪中国文化的发展是以反传统为主线 ,而 2 1世纪中国文化的发展则以融合为特征。这一融合 ,就中西文化而言 ,是以中国民族文化为基础 ;就古今文化而言 ,是以现代文化为基础。     

碰撞与冲突:《银冠》的文化解读

犹太文化的凝聚精神和受难意识与美国主流文化中民主、开放、务实特征之间存在着反差.这些差异必然导致两个民族的文化在交流碰撞中产生观念、信仰和行为等方面的剧烈冲突.小说<银冠>是理解不同文化之间碰撞与冲突的范例,对于理解文化交流的必要性和建设和谐文化的迫切性具有认识意义和现实意义.     

中美两种文化背景下组织内部沟通中冲突管理的不同方式及原因

由于资源分配、立场倾向等原因引起的冲突在任何组织内都无法避免。而一定价值观下的组织在遇到冲突时的面对方式、处理方法都不尽相同,这反映出不同组织在各自传统文化影响下的不同行为。在全球化背景下,中国与美国作为两个代表东西方文化的国家在经济上展开了密切的合作,因此本文将比较中美两国的组织在冲突管理上的不同方式,探讨两种不同的文化对其的影响。     

从多元文化视角解读《喜福会》中的母女关系

美国华裔女作家谭恩美的代表作《喜福会》描写了四对母女之间的矛盾冲突,展示了中西方两种文化的碰撞。小说中母亲和女儿的冲突不仅反映出两代人之间的隔阂,更反映出两种文化的差异。     

中西方文化冲突视角下的中国高尔夫球运动审视

作为西方文化典型代表之一的高尔夫球运动正式进入中国已逾 30年,其在改善营商环境、促进合作交流以及创造税收等方面作出积极贡献的同时,也出现了一些违背高尔夫球文化和精神的不良现象。 研究者试图从中西方文化冲突的视角对以上种种问题进行解读。研究认为,高尔夫球运动在我国的发展过程中,产生了西方文化元素与中国本土文化元素产生的三种文化冲突：西方游牧文明与中国农耕文明的冲突;西方契约文化与中国身份文化的冲突;不同阶级生活方式的冲突。而解决上述文化冲突的出路在于：在中西方文化融合的基础上构建具有中国特色的高尔夫球文化。可资参考的具体路径有三条：高尔夫球运动需对儒、道文化予以关注;推行高尔夫球运动与中国地域文化的兼容;高尔夫球运动的发展中践行生态文明思想。     

"校""企"文化并轨探讨

校园文化与企业文化两种不同文化形态的冲突直接影响到高职学生的就业率,因此,高职院校在进行校园文化建设过程中必须纳入企业文化.     

中国传统文化与21世纪文明

21世纪是各种文明相互激荡的时代 ,不同专家学者对此有不同的看法。本文主要探讨的是中国传统文化在 2 1世纪世界文化格局中应该起到的或可能起到的作用。本文主要探讨的三个问题是 :一、儒家文化伦理道德与未来发展的命运问题 ;二、道家自然主义哲学与世界的关系 ;三、中华文化在 2 1世纪世界文化格局所起的作用。本文认为 :必须以清醒的态度来考察中国传统文化在 2 1世纪世界文化中的地位和作用 ,决不能盲目夸大这种作用 ,而要积极地发挥其建设性的贡献。     

论池莉小说中婚姻爱情悲剧之文化观念冲突

文化观念的冲突是池莉作品中婚姻爱情悲剧的主要原因之一。文化观念冲突的主要表现形式有:乡村文化观念和都市文化观念的冲突;雅俗文化观念的冲突;新旧文化观念的冲突。     

文化视域下的课堂冲突初探

文章从文化的视角分析了课堂冲突的本质是文化的冲突,探讨了课堂文化冲突的三种类型,即课堂中师生的文化冲突、教师与教材的文化冲突、学生与教材的文化冲突,并从教育工作者的角度提出了课堂冲突的文化互融、多维对话、和谐共生、自觉反思的解决策略。     

全球化语境下我国民族传统体育文化认同与文化适应

全球化与现代性昭示了民族传统体育文化认同与适应的真正根源,其中伴随现代性而来的生产生活方式和西方体育文化强势扩展,文化认同与适应特别是基于少数民族弱势体育文化遭遇到前所未有的挑战。民族传统体育文化适应存在四种主要模式:整合;同化;分离;边缘化。整合态度是文化适应中最佳的一种文化认同态度,有利于我国民族传统体育的文化适应。"和而不同"是我国民族传统体育文化认同与适应的选择。中华民族传统体育文化将经历一个从排他性冲突到认同性选择再到包容性并存的历史过程,也即文化认同与文化适应过程。     

新时期篮球文化与校园文化和谐发展研究

运用文献资料法与逻辑分析法,从构建和谐社会的视角,探究篮球文化与校园文化的内在联系。认为：篮球文化与校园文化之间具有相同的价值取向,两者相互联系、相互作用、共同发展;新时期推动这两种文化和谐发展,首先应确立以大学生为本的和谐文化发展观,其次要以社会主义文化核心价值观引导两种文化和谐发展,三要科学制定两种文化良性互动的有效机制。     

论20世纪中国乡村小说的基本传统

乡村是2 0世纪中国文化裂变的阵痛中心,也是2 0世纪汉语文学最重要的话语资源,因此乡村小说便成为2 0世纪汉语文学中成就最高的领域。站在今天的认识高度,从作家的主体立场、审美视角、叙事策略,及其在现代性建构中的意义等角度进行考察,2 0世纪乡村小说呈现出三种基本传统:从鲁迅到韩少功是以知识分子立场、文化批判形成的启蒙传统;从废名、沈从文、孙犁到汪曾祺、贾平凹是以知识分子立场、人性审美形成的诗化传统;从赵树理、柳青到高晓声、路遥是以农民立场、现实视角形成的“史诗”传统。这三种传统,在90年代出现的乡村小说《白鹿原》中实现了全面整合与超越。《白鹿原》由此获得了将中国乡村小说推向成熟的文学史意义。     

论中国文化现代化的研究路径

梳理评介了21世纪以来中国大陆关于文化现代化研究的五种学理性资源或五种路径：从学科定位或者学科建设方面出发;围绕“文化自觉”展开;从价值或伦理视角契入;“文化认同”视角;寻求新的文化研究模式或方法论。提出现代性与民族文化认同注定成为文化现代化问题回避不了且必须深刻照面的两个不同层面的基本命题。文化现代化正是由一系列实践性问题和前瞻性问题所架构并不断创制。     

文化的断裂与寻根——教学理论国际化与本土化之间的必要张力

文化断裂是指一种文化在和其他多种文化相互冲突之时,为求生存而产生的变化。一种文化变化之时仍挣脱不了原有根系,是在继承原有文化根基基础上对外界的适应,这种继承就是文化的寻根。两者是辩证统一的。教学理论具有浓厚的文化性格,教学理论国际化与本土化也就意味着要在文化的断裂与寻根之间寻找必要的张力。     

奥林匹克运动与中西方文化性格

1　奥运会与东西方文化要想谈论北京 2 0 0 8年如何“举办历史上最出色的一届奥运会”,要想讨论诸如“新北京 ,新奥运”以及“绿色奥运”、“科技奥运”和“人文奥运”之类的话题 ,就必然会触及中西方两种文化的格调与差异。调和 ,经常是一种文化努力 ,但如果不掌握双方的品格 ,这种调和也是无法实现的。我认为 ,北京举办奥运会给我们提供了讨论中国文化与奥运会关系的良好机会。体育 ,让我们可从新的角度审查奥运会的土壤。这是一件好事 ,不可等闲视之。奥运会是典型的西方文化 ,中国文化与此不搭界。但是 ,历史在变化 ,社会在进步 ,对体育…     

第三世界文坛的魔幻化倾向是否具有规律意义?

魔幻化是20世纪50—70年代拉美文学的突出特征。随着第三世界国家和民族的崛起,文坛的魔幻化倾向愈加普遍和鲜明。魔幻化与文化杂交过程中作家文化身份的演变有着内在的关系,显现出了世纪之交世界文坛发展演变的现象之一:在全球化与本土化、外来的异质文化与民族传统文化的冲突和互动中,作家的文化身份和本土民族传统文化均发生转型演变,这是一个漫长的过程;在相当长的一个时期内,本土化和民族性将占上风;受此影响,作家在创作中极力突出民族特色,但又因自身文化身份的模糊对传统文化做出了不同以往的诠释,魔幻化倾向由此而生;魔幻化在发展中民族的文化转型和民族新文学的建构中是否具有规律性意义,值得进一步深入研讨。     

肩负文化使命破解百年难题--学习十六大报告关于文化建设的论述

认为文化难以捉摸,决不能小觑;文化定义繁杂,但本质只有一个。破解文化难题的关键,在于搞清中西文化冲突的缘与焦点及国人对世纪难题的求解。极具现代价值的中国人文精神包括:刚健有为的进取精神、厚德载物的兼容精神、忧国忧民的责任精神及志存高远的人格精神。繁荣当代中国先进文化有四项要务。     

论罗素自由主义教育思想及其民族文化渊源

伯特兰·罗素是 2 0世纪英国自由主义思想大师。他认为 ,教育是打开新世界的钥匙 ,尊重人的个性是智慧的开端 ;教育的目的在于使人具有活泼、勇敢、敏感与智慧的品行。罗素自由主义教育思想的形成是与罗素自身成长经历以及英国民族文化传统有密切关系的