各民族大团结是构建边疆少数民族地区和谐社会的政治基础

我国是一个多民族国家,在进行现代化建设,构建和谐社会的过程中,各民族大团结是构建边疆少数民族地区和谐社会的政治基础。各民族大团结,是构建边疆民族地区和谐社会的重要资源、发展边疆民族地区经济文化事业的政治保障、构建和谐社会的内在要求和全面建设小康社会的政治保证。因此必须加强马克思主义民族理论教育、宣传党的民族思想政策、大力开展民族团结月活动、加强对青少年民族团结思想的教育工作。     

少数民族地区构建社会主义和谐社会的制度分析

我们所要建设的社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。民族平等团结理论是少数民族地区构建社会主义和谐社会的制度依据,民族区域自治制度是少数民族地区构建社会主义和谐社会的制度基础,民族法制建设制度是少数民族地区构建社会主义和谐社会的制度保障,少数民族地区的政治、经济、文化、人口、人力资源开发制度为和谐社会提出了制度创新,同时也向我们提出了少数民族地区构建社会主义和谐社会的紧迫性。     

民族团结是构建边疆少数民族地区和谐社会的政治基础

我国是一个多民族国家,民族团结是构建边疆少数民族地区和谐社会的政治基础。民族团结,是构建边疆民族地区和谐社会的重要资源,是发展边疆民族地区经济文化事业的政治保障,是构建和谐社会的内在要求和全面建设小康社会的政治保证。因此必须抓好马克思主义民族理论教育、党的民族思想政策宣传和青少年民族团结思想教育等工作。     

论民族地区的和谐文化建设

建设有中国特色的和谐社会,生成和繁荣和谐社会的和谐文化,已成为我们文化生活和文化建设中的重要命题.和谐文化也是民族地区社会发展的内在需求.基于民族地区构建和谐社会对和谐文化的诉求和和谐文化在民族地区社会发展中的作用,必须要着力构建和谐文化,只有加大和谐文化的构建力度,才能尽早实现民族地区经济社会的和谐发展.     

民族地区和谐文化建设的思考

和谐文化是和谐社会的重要特征。加强民族地区和谐文化建设,对构建和谐社会及促进民族地区经济社会协调发展有巨大的推动作用。本文结合凉山彝族自治州民族文化建设的实际,阐析了加强和谐民族文化建设的重要性及对策。     

民族地区实现和谐社会的有效途径之探讨——加快发展和壮大民族地区民俗文化力量

求和谐、主平衡的世界观和安土乐天的生活情趣是我国传统文化的一个基本特征,尤其在当前经济快速发展时期,对民族地区来说,构建和谐社会是其稳定发展的前提和保障。这篇文章是笔者通过实际调查过程中的切身感受,对民族地区构建和谐社会的特殊条件进行分析,突出民俗文化力量对民族地区构建和谐社会的推动作用和必要性,认为在民族地区加快建设民俗文化是实现和谐社会的重要突破点和着力点。     

和谐的社会主义民族关系对构建和谐社会的重要意义

在世界民族问题热点、难点、焦点纷呈之秋，我们党提出构建和谐世界与和谐社会这个富于时代特点的课题，要解决这个课题首当其冲要解决的就是构建和谐的民族关系的问题。构建和谐的社会主义民族关系是和谐社会这个时代的新问题新要求，是和谐社会的重要基础，也是和谐社会建设的重要任务。无论是在少数民族地区还是在汉族地区，无论是对于少数民族还是对于汉族，无论是对于各民族还是对于我们国家，建立和谐的社会主义民族关系意义都十分重大。     

民族地区基层公共文化服务体系建设现状的思考——以西宁市为例

由于少数民族地区在地理位置和人文环境上具有一定的复杂性和特殊性,因此是我国社会主义现代化建设和构建社会主义和谐社会的重要环节。加强民族地区基层公共文化服务体系建设,对于人民生活水平的提高、民族地区的稳定和团结起着至关重要的作用。以西宁市公共文化服务体系建设的现状为例,分析提出民族地区在公共文化服务体系建设中存在的问题及解决对策。     

边疆多民族地区和谐网络文化建设研究

当前,边疆多民族地区建设和谐网络文化存在一些问题,坚持以构建社会主义和谐社会为契机,推动社会经济科学发展,加强民族和谐文化建设,依托民族院校为重要教育平台,积极探索边疆多民族地区和谐网络文化建设的基本路径,对于推动边疆多民族地区建设和谐网络文化具有重要现实意义。     

从哈尼族梯田文化的和谐性看民族地区新农村建设

哈尼族梯田文化是人类遵从自然,利用自然的典范,是哈尼族与同区域各民族团结互助的创造,为和谐社会的结晶,对我们今天构建社会主义和谐社会,特别是民族地区新农村建设具有重要借鉴意义.在民族地区新农村建设中,应全面落实科学发展观,充分利用优秀民族文化的推动作用,突出民族特色和地方特色,从而营建自然和谐、乡风文明、各具特色的民族新农村.     

依法推进民族地区社会保障事业进程

民族地区现行社会保障的发展速度较慢、资金缺口较大、覆盖面还不广、立法滞后,与建设社会主义和谐社会不相适应,为此国家需进一步完善社会保障制度,开拓资金筹措渠道,加快社会保障法制建设,依法推进民族地区社会保障事业的发展.     

少数民族政治亚文化与主流政治文化碰撞的原因及化解对策

新疆、西藏等民族地区一部分少数民族的国家认同度不时发生问题,影响了该地区发展,也为国外民族分裂势力的分裂活动提供了某些口实,制约着国家的和谐社会构建.究其原因,政治文化认同是一个重要方面,即少数民族政治亚文化与主流政治文化的差异、以至碰撞为其根本因素.因此,需要通过政策认同、利益认同、文化认同的努力来实现少数民族政治亚文化与主流政治文化的融合,促进和谐社会的发展.     

少数民族地区和谐话语的意义

和谐话语在少数民族地区的经济发展中起着十分重要的作用。文章通过对话语、话语权以及和谐社会话语权的分析,提出从科学发展观的角度丰富有利于少数民族地区经济发展的各类和谐话语。     

WTO法制文化对云南少数民族地区法制建设的影响

WTO是一套经济和市场运作的游戏规则，但从其化理念上来说，它是世界先进法律化的集中体现，其鲜明的特点包括平等、法治、诚信、透明和开放、竞争和创新等内涵。云南边疆少数民族地区化传统与其有相当的差距。中国加入WTO给云南边疆少数民族地区的法治化进程带来新的机遇和挑战。只有法制工作和法律服务积极介入和引导少数民族地区化建设，才能使边疆各兄弟民族在化上产生认同感，从而做到边疆民族地区改革、发展、稳定协调一致。     

和谐社会视野下边疆少数民族地区公民社会发展研究

构建和谐社会是建设有中国特色社会主义的根本要求,而和谐社会的构建需要公民社会的健康发展,一个健全的公民社会是和谐社会的基础。改革开放以来,我国边疆少数民族地区的公民社会蓬勃发展,成绩明显,但由于边疆少数民族地区独特的历史、地理、社会环境,经济发展滞后,社会发育不足等条件的长期存在,严重制约了公民社会的发展。公民社会发展的缓慢和困境,使得边疆少数民族地区和谐社会的构建也步履维艰,困难重重。所以,认清当前边疆少数民族地区公民社会发展的现状和存在问题,找出制约其发展的主要因素是引导该地区公民社会健康发展的关键,也是边疆少数民族地区构建和谐社会的题中之义。     

凉山彝族的民间纠纷解决模式“说中间”探析

"说中间"是凉山彝族的民间纠纷解决模式,它适合于凉山彝族的原因主要有三方面:一是彝族当事人的习惯;二是调解人物"德古"本身的魅力;三是乡土社会的影响;其中最主要原因是第一个。"说中间"这种纠纷解决模式,具有如下特点:在社会监督之下进行,程序公正;依彝族习惯法调解,以"搁得平"为原则;"一审终审",效率高,易执行;彝族当事人自愿付调解费等。"说中间"这种民间纠纷解决模式对于加强法制建设、和谐社会建设具有一定的参考价值。     

边境民族地区扶贫与和谐社会建设探微——以云南省德宏傣族景颇族自治州为例

对边境民族地区扶贫开发,是构建和谐社会的必然要求。以云南省德宏傣族景颇族自治州为例,从构建和谐社会的视角,分析边境民族地区贫困的表现形式,阐述与构建边境民族地区和谐社会相协调的扶贫体制机制。     

民族地区高校学生安全教育工作的思考

民族地区高校大学生的安全教育,是应对社会发展形势,确保校园和谐乃至民族地区社会稳定的需要;是完善高等教育体系,提升大学生自身综合素质的需要;也是高校进一步加强管理,降低安全管理成本的需要。本文在对民族地区高校大学生安全教育现状和必要性进行深入分析的基础上,从六个方面提出以学生为本,有效推进民族地区高校大学生安全教育的方法。