甘肃省博物馆藏敦煌藏文文献补录

本文公布了甘肃省博物馆藏12件出自莫高窟藏经洞的敦煌藏文文献,其中卷轴式《大乘无量寿经》9件,社会文书3件.     

甘肃藏敦煌藏文文献概述

本文对甘肃各地收藏的敦煌莫高窟藏经洞出土的吐蕃文文献(敦煌藏文文献)作了简要的介绍,重点对敦煌市博物馆藏梵夹式经页《十万般若颂》的分类叙述;同时就甘肃藏敦煌藏文文献的价值、意义作出初步判断.     

张掖甘州区、高台县两博物馆藏敦煌藏文《大乘无量寿经》简介

本文介绍了张掖市甘州区、高台县两博物馆藏敦煌藏文卷轴式写经《大乘无量寿宗要经》4件。这些写经对研究敦煌唐代佛教文化和吐蕃社会历史有一定的价值意义。     

重庆中国三峡博物馆藏敦煌藏文写经叙录

重庆中国三峡博物馆收藏一批出自敦煌的藏文写经,包括5卷《大乘无量寿宗要经》和5卷《十万颂般若波罗蜜多经》.这批写经来源明确,其中9卷为卫聚贤旧藏,1卷为心道法师旧藏,后者是首次鉴别出明确属于心道旧藏的敦煌写经,殊为珍贵.现将馆藏敦煌藏文写经编目公布,以供学界研究.     

甘肃省图书馆藏敦煌藏文文献叙录

本文以叙录的形式刊布了甘肃省图书馆藏敦煌藏文卷式写经。本馆藏藏文卷式写经 32件 ,来源有二 :民国九年 (1 92 0 )从敦煌莫高窟第 1 7窟内清理藏文写经时 ,将其中一部分移交给了本馆保存 ;接受私人捐赠或和以访求。这部分写经全部为《大乘无量寿宗要经》 ,而且大多尾题抄经人、校对人 ,9卷还有原收藏者的题跋或印章。刊出其目 ,对有助于了解敦煌写经在河西一带散佚流传及其内容     

敦煌研究院藏敦煌古藏文写经叙录

本文详细介绍了敦煌研究院藏藏经洞出土敦煌藏文写经的情况,以文献叙录的形式首次向学界公布.     

酒泉博物馆古藏文《大乘无量寿经》叙录

本文以叙录的形式刊布了酒泉市博物馆藏敦煌藏文卷轴式写经.共19件,全部为《大乘无量寿宗要经》,而且大多尾题抄经人、校纪人,其中有个别收藏者的杂写.抄经与校经题记内容说明了吐蕃时期佛教文化的普及和传播.     

关于敦煌写本斋文的几个问题

唐五代宋初，在敦煌佛教徒举行的各种斋会上宣读的斋文，文体结构可分为五个部分：一、颂扬伟的功德法力，称“号头”；二、说明斋会事由，赞叹被追福、祈福者或斋主、施主的美德，称“叹德”；三、叙述设斋的缘由与目的，称“斋意”；四、描绘斋会的盛况，称“道场”；五、表达对佛的种种祈求，称“庄严”。斋文的合集，称“诸杂斋文”。愿文只是其中的一种，不能作为“诸杂斋文”的通称。“诸杂斋文”还包括一些在佛事活动中宣读的类似文书，其中有的文体结构与斋文不同。     

国外有关英藏敦煌、和田等地出土古藏文写本的研究

斯坦因窃自敦煌、新疆的古藏文写本现藏于大英图书馆.这批写本经过国际敦煌学、藏学界长期的整理和研究,已基本构建起一套包括编号、规格、编目和转写等内容的文献系统.本文着重介绍国外学者研究其中社会历史文书的概况与精华.     

简析敦煌古藏文经卷的抄写年代

吐蕃占领敦煌期间,敦煌佛教的发展在历史上达到了鼎盛阶段.除了凿窟、建寺和度僧等兴佛措施外,佛经抄写也达到了空前规模.本文主要从甘藏佛经抄写题记和其他历史资料入手,分析了这批藏经的抄写年代.     

故宫博物院藏敦煌吐鲁番文献目录

本文刊布了故宫博物院所藏敦煌吐鲁番文献若干件的目录,对其进行了简单的考察与说明.     

敦煌藏文文献所见的南诏及其与吐蕃的关系

从公元7世纪下半叶到9世纪上半叶以来,青藏高原上的吐蕃与今滇西北以大理为中心的南诏政权进行了密切的接触.本文主要引用出自敦煌的藏文文献,结合有关的汉文文献,通过对南诏与吐蕃关系的三个阶段的讨论,揭示两个政权之间一些鲜为人知的人物、事件及政治、军事联系等.     

敦煌文献训诂零拾

敦煌愿文文献中的"胜场"有"佛寺"的意思,在传世文献中又可以表示"优越之处"、"美好的地方";"体气"、"所履"表示"本人","所履"在敦煌书仪中又表示"起居";"奯"和"豁"有"打开"义。敦煌吊亡书仪中的"荒塞"表示因过度悲伤而造成的神志昏昧、哽咽气塞,在传世文献中,它还可表示"昏愦闭塞"、"偏僻闭塞"、"荒芜未加整顿"等义。     

从敦煌资料看儒学对吐蕃的深刻影响

本文通过敦煌藏经洞出土的古藏文文献和莫高窟吐蕃时期的壁画,整理出儒学对吐蕃的思想观念层面、政治制度层面和器物层面上的影响和特点,分析了儒学传入吐蕃的途径、必然性和重大意义,认为它反映了青藏高原与中原地区早已紧密地联系在一起,为蒙元时期的大统一奠定了坚实的基础.