关于形式邏輯客观基礎問題的討論

形式邏輯客观基础問題是形式邏輯科学的一个重要的理論問題,我国邏輯界对这个問題进行了長期的、热烈的討論。問題的实質是在于如何以辯証唯物主义反映論的观点来闡明形式邏輯科学对象的唯物本性,找出思惟的邏輯規律和邏輯形式的客观来源或原型。对于这一問題的回答,存在着各种不同的、甚至根本对立的意見;公开否認形式邏輯有客观基础的人并不是沒有的,即使在承認形式邏輯有客观基础的人們之間,对形式邏輯的客观基础是什么,也是其說不一的。为了帮助讀者了解我国邏輯界对于这一、問題討論的概况,所以將我国邏輯界对于这     

關於全面發展教育問題的討論

教育部曾召開了關於全面發展教育問題的座談会,这裏發表侯俊岩、丁丁、韓達等同志的發言記錄,今後仍將繼續發表这一討論的發言或文章,希讀者注意。     

關於目前中學英語教學問題

一 關於目前中學英語教學的一些反映根據全國各地許多中學師生和若干文教部門、報社等處所反映的材料,一般說,中學學英語的學生多不願學英語而要求學俄語;中學教英語的教師感到沒有好的辦法可以提高學生學英語的熱情。也有許多英語教師顧慮今後會失業。現在舉出下面一些例子: 安徽蚌埠某中學政治教師說:「我校同學在學英語上存在著很大的思想問題。全校有一半以上同學基礎差,跟不上課程,特別是對這一科學習的目的不明確,無興趣,無責任感,形成思想負擔。多數同學不願學,理由是:不如學俄語,學好了就可以學習蘇聯先進經驗。英美資本主義國家的制度、     

關於心理學問題會議的總結

苏联心理学在辩证唯物论的指導下和巴甫洛夫的高级腦神经活动的科学基礎上,近年来已经有了很高的成就。但是,科學的、心理学仍必须不断地与資產階級的唯心论和机械唯物論作鬥爭。不久以前,苏俄教育科學院所召开的关于心理科学的现状与改造問題的會議,說明了苏联心理學家在科學研究上的不倦的鑽研精神。这里,我們发表了这个总结,希望我国的心理學家和心理学教師们认真地研究。     

蘇聯“蘇維埃教育學”雜誌展開關於教育問題的討論

蘇聯的教育界,關於教育的根本性質問題,正在展開討論,現在還沒有結論。本篇介紹他們幾種不同的意見,可供我們教育工作者思考這一問題的參考,今後當繼續介紹他們的結論。     

從討論武訓問題我們學到些什麽

一、不能翻案的“論定”武訓究竟是個什麼樣子的人?這個問題,經過了三個多月來的討論,特別是發表了“武訓歷史調查記”,是已經澈底地解决了: 首先,武訓是一個從貧農家庭出身,背離了勞動人民,以“行乞”爲手段,以“興學”為招牌,与地主惡霸相勾結,被滿清反動政府赋予特權,反對當時的農民革命,為整個地主階級和反動政府忠誠服務的十分兇恶的大流氓、大债主和大地主。     

關於“萌芽”及萌芽學校幾個問題的商榷

本欄發麦了“關於‘萌芽’及萌芽學校幾個問題的高榷”和“評‘小先生制’”兩文,供大家討論。前文把萌芽學校的辦學方法,作為一種發育方法而提出討論,是有必要的。雖然這篇文章所用的材料也許和今天萌芽學校的事實,會有一些出入,但那是無關重要的。後文從已經改變了的歷史條件下,對“小先生制”在正規學校中運用,提出了疑問,也很有必要。這兩篇文章,同樣都涉及了陶行知先生的教育思想及杜威的實用主義,值得進一步深入研究,希望由於這兩篇文章的發麦,引起教育界的討論。萌芽學校曾在本刊二卷二期介紹過,可供參考。     

变压器中幾个問題的討論

变压器是在我們日常生活中很容易碰到的一个电学器械,如在电鈴及收音机中都是小到只有幾瓦特的容量,而在發电廠、配电站又大多是幾千瓦或幾万瓦的大型的变压器。不管它是小的还是大的,其構造的原理都是一样的,而且很簡單。在初中高中的物理教科书中,以及大学普通物理的教科書中,都講得有变压器的原理,以一个大学的同学來說,在他刚学过普通物理学後,仍就不見得能够掌握变压器的整个原理和变化,下面这些就是他們在学習的过程中,常常提出來的問題:变压器是使     

關於考試方法的若干問題

講授課程的考試,是教学過程中的一個複雜而重要的部分。高等學校教学工作体系中始終包括考試在内。蘇聯政府和黨中央在一九三六年六月二十三日的决議中也曾指出:考試是‘衡量學生成绩的唯一準繩’。考试之所以重要,是因为它不僅是检查学习的形式,而且也是综合知识的方法。考試能够幫助學生複習;學生根據提綱來補足自己在學習中未搞清楚的地方,把在听課時只是籠統了解的許多问題理解得更為精確,更为全面。考試前的準備工作能够鞏固学生独立鑽研的習惯,鍛鍊学生自己去尋找所需资料、必要參考書的能力,這樣就能推動學生閱讀更多的教材和科學作用。考試具有很大的教育意義,因為它能够培養學生對自己學習任務的責任感。 雖然大部分高等學校的考試工作都是经過慎重考慮來進行的,考試方法也合情合理,但仍有某些教研室在组织考試工作方面存在着嚴重的缺點。這主要是因為一部分同志对考试的重要意義估計不足。有些高等学校很少研究怎样进行考試的问题,往往错误地认为:教学过程中沒有其他形式再比考試更容易。     

關於蘇聯高等學校的教學、行政組織與政治思想教育等問題

這是一篇蘇聯教育專家安德列揚諾夫、阿爾辛節夫在華東軍政委員會發育部所主持的高等教育座談會上發言的記錄。這裹不僅介紹了蘇聯高等學校的教學、行政組織、政治思想教育、教學方法等先進的經驗,同時在回答當時座談上所提出的許多問題也都是目前我國各大學同時存在的,因此我們决定將這記錄在本刊發表。這記錄是由華東教育部整理的。華東教育部將這記錄送中央教育部審查時,適值阿爾辛節夫同志離京,因此我們只能將安德列揚諾夫同志談話部份的記錄,在我們發現到問題的地方,請安德列揚諾夫同志予以修正,阿爾辛節夫同志談話的部份就只好暫時照記錄發表了。如果將來發現和記錄不一致處,當再纠正。     

关於形式邏輯和邏輯——形式邏輯內容和体系問題的質疑

由于形式逻辑的对象、性质等问题不明确、不确定,因而影响到形式逻辑这名称也不明确、不确定。我们指出两种情况:第一、书店出版的“逻辑”或者“逻辑学”,学校开的“逻辑课”,你以为真是关于逻辑的书籍和课程吗?它既不包含辩证逻辑,又不包含数理逻辑,实实在在它的主要内容是形式逻辑。第二、报刊上发表的讨论形式逻辑和辩证逻辑关系问题的文章,你以为它讨论的只是形式逻辑和辩证逻辑的关系吗?它往往是既讨论了形式逻辑和辩证逻辑,又讨论了归纳逻辑和辩证逻辑的关系。这就是说,形式逻辑既和逻辑纠缠不清,不知道逻辑是否就是形式逻辑;形式逻辑又     

關於怎樣進行小學紀律教育中兩個問題的商榷

“北京育才小學是怎樣進行紀律教育的”一文,在“人民教育”三卷一期发表以後,收到了兩封讀者來信,这兩封信一方面認為“實在不錯”,“系統地介紹出来,是很值得我們學習的”;但另一方面也提出幾點不同的意见,希望給以解答。這篇文章能够引起讀者的重视,並給予討論和批評,我們感到十分高興,願意再提出如下意見和同志們研究。一、关於“事實教训”方法問題 有同志認為這个方法,“對學生的刺激和壓力太大”;認為“比体罰不輕,有礙學生的身心發育”。所謂“事實教訓”,就是“當學生犯了錯誤時,就根据他犯錯誤的這件事實,給以實際的教訓”。這种方法很自然地與实际結合、與思想教育結合,適當地運用,不但不會發生偏差,而且效果很好。在蘇聯也採用這方法的:“惩罚必须在學生的     

論心理學的哲學問題(討論總結)

從一九五二年三月起,蘇聯「哲學問題」雜誌發動了一次心理學的討論;經過兩年多的時間,「哲學問題」發表了這次討論的總结。這個總結批評了心理學研究中的錯誤倾向,根據馬克思主義哲學原理指出了心理學的正確道路,强調了正確運用巴甫洛夫學說對心理學的重要性,並且回答了心理學有没有階級性、心理學的對象和方法等問題。原文較長,譯出後曾作了删節。     

談文學作品教學中的詞彙教學問題

「人民教育」十月號「語文教學在改進中」一文提到各地語文教師在試行遵照普希金專家的指示所進行的教學改革中,提出了許多普遍性的問題,其中有一個是文學作品教學中的辭彙教學問題。這個問題究竟應該怎樣解決,現就我的教學實踐及個人看法提出一些意見。首先,我覺得應該從辭彙教學的目的性談起。普希金專家先後兩次論語文教學都著重談文學作品的分析,沒有專門提到辭彙教學。但這並不等於說辭彙教學是可有可無的。然而目前很多語文教師在學習和試行新教學法時,卻很容易忽略了辭彙教學,特別是容易忽略了文學作品的辭彙教學。在北京師大實習生試教「紅領巾」的過程中就表現了這種情況:全課十八個新詞,只在第一課時孤立地講了一遍,而且講得不夠深入(因爲第一課時四十五分鐘,除了組織教學、介紹教材來源、解釋題目、學生講述大意及教師補充引導等過程所需時間外,餘下來給講生詞用的時間決不充分),以下又沒做任何鞏固和復習工作。     

關於高等學校的政治思想教育方針問題的一點意見

有些政治課教師認為:通過三反和思想改造運動,學生中的封建、買辦、法西斯思想基本上已肅清了,資產階級的腐朽思想也基本上解決了,目前大量存在的是小資產階級的落後思想,因之,今後的學生政治思想教育,不是以肅清「三敵」思想、批判資產階級的腐朽思想為重點,而以批判小資產階級的落後思想為重點。我以為不能這樣認識。今後應以加強馬克思列寧主義毛澤東思想的系統理論教育,結合日常的政治思想工作,繼續澈底地肅清「三敵」思想影響,批判     

关于形式邏輯与哲学科学——形式邏輯科学性質問題的質疑

形式邏輯是一門什么性質的科学呢?它是不是哲学科学呢?它是不是关于認識的科学呢?和这有关,形式邏輯有没有阶級性呢? 人們对于形式邏輯是不是哲学科学的回答是比較暧昧的。想說形式邏輯是哲学科学的人,又苦于形式邏輯的內容不能作为世界观和方法論,因为那样就会被称为形而上学;想說形式邏輯不是哲学科学的人,又苦于恩格斯曾經談到过去的哲学只剩下辯証法和邏輯的說法,而且似乎感觉到形式邏輯有若干和哲学相近之处。人們对于形式邏輯是不是認識的科学,回答一般是肯定的。肯定的理由大致是:形式邏輯是研究思維或思維形式的,思維是認識的高級阶段,因而它是关于認识的科学;或者說,形式邏輯既是关于思維和思維規律     

大學生活中學習與休閒的問題

服务职业界中如何利用修閒时间,为多数感觉难(?)的问题。此题不(?),对于职业生活及整个人生,都发生影响。所以休閒教育亦为准备职业时不可不注意的问题。本文对于休閒教育论列极为详确,虽原係对大学学生而发,然其原则不限于高等教育。凡注意在职业生活以外谋求圆满人生的,不可不注意本文的讨论。本文係从学校与社会(School and Society,Vol.39 No.995)中沃克雷何马大学校长勃慈尔博士(Dr.W.B.Bizell,Pr(?)dent of University of Okalahoma)所著Learning and Leisure文中译出。编者。     

關於改進數学教学方法的一些問題

目前中学学生的數学知識質量,無論从高等学校或高級中学的招生考試成績來看,或者从各地教学質量檢查的材料來看,都充分說明數学教学的質量是远远不能滿足各方面的需要的。另外,从学生課外作業的負担方面來看,各地都反映教学大綱中“課外作業的時間不得超过課堂授課的時間的50％”的規定是难以执行的,实际上,課外作業的時間一般都接近或超过了授課時間,有的甚至还超过一、二倍以上。因此,進一步研究这些情况,找出原因,提出改進办法,以减輕學生的課外負担,提高教学質量,顯然是急需解决的問題。教育部規定从今年起增加了高中一年級的數学教学時間,对於解决上述問題是有一定作用的。但是,僅靠增加教学時間还不能解决全部問題。教師如果不鑽研教材,不改進教学方法,不能很好地利用教学時間,即使增加了教学時數,效果也是难以提高的。關於如何鑽研教材問題,不拟在本文中加以时論,以下僅就如何正確地利用教学時間、改進教学方法方面談幾點意見,供教師同志們参考。一、教学过程教学过程是教師在学生的自觉自     

關於清朝田賦問題的一些参考材料

有的教師提出了這樣的問題:我们講鴉片戰爭以前清朝的經濟情况時,講到農業經濟的恢復,說满清統治者統治中國後,曾受到廣大人民的激烈反抗,爲了緩和種族矛盾和階級矛盾,恢復封建社會的秩序,在抑制土地兼併,農民逃亡方面,採取了一些改革賦税制度的新措施。採用明朝嘉靖、萬曆年間的一條鞭法,取消明末的雜役和‘三餉’的加派。從康熙末年起經過雍正到乾隆年間,各地又先後實行了‘攤丁入畝’的新的賦税制度。這樣,一方面保證了賦税的收入,另方面對農村經濟的恢復也有一些促進作用。並把這種情况,作爲清初農民情况比明末稍好的原因之一。但是在講中國近代史的時候,又常提到满清中葉以後,賦税繁重,農民生活異常痛苦。范文瀾著中國近代史第三章太平天國革命第一節緒言中曾提到鸦片输入的不斷增加     

中學職業指導的問題

大概在中學校裏的學生,分子要算最為複雜了。智力有優劣,家境有貧富,年齡有大小,因此青年的心理方面,能力方面,意志方面,總是各個不同。青年對於將來自身的生活問題,學校教育的價值,時常在心中打算,可是以前舊制的中學,對於一般青年切身的職業問題,並無相當的預備和指導,在課程方面,非特未曾願到社會的需要,而且不能满足学生的要求。所以青年的心裏,很覺得前途渺茫,無所適從。至於他們所以入学的原因,完全為了一己暫時的虛榮,