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笔者前几日曾与台湾的韩基祥先生在网上畅聊了山东武术与宋太祖长拳。韩先生是武林名宿“千手擒拿”韩庆堂先生之孙,得家传“北少林长拳门”武术真传,并对在台湾流传的山东武术多有研究。以下是依据交谈内容所归纳的两点: 1.山东武术与少林门在现今的北派中国传统武术中,著名的武术流派多是出自山东省与河北省。所以北派中国武术依其发源地来区分,也可以细分为山东拳派与河北拳派。两省的传统武术都有悠 相似文献
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车星辰先生,祖居甘肃兰州榆中县人。先生自幼嗜武,从八岁起即自习武术基本功,14岁起正式投拜魏世荣、邓玉涓等毅位民间拳师习少林一脉之八门拳棍。及长又随峨嵋剑派功夫之甘肃传人李洪生、张庆勇等人习峨嵋内功、内功拳剑、点穴按跷等艺。后随山东螳螂拳与洪传陈式太极拳传人方 相似文献
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段世荣(1917-1997),山西省太谷县北沙河村人,他是形意拳宗师车永宏的第四代传人,是全国著名的形意大师散手名家孙德宜先生的入室高徒。他自幼喜爱武术和摔跤,近一米八的身高,且胖瘦适中,天生动作灵活敏捷,性格开朗。他的祖上是晋商大家,生活条件十分优越,因此,为他的习武生涯创造了得天独厚的条件。1930年,他13岁时正式拜在了形意大师散手名家孙德宜门下.成为孙大师的入室弟子, 相似文献
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近年来,笔者断不了拜读各地武术杂志。从武坛信息看,不同门派间的友好切磋虽微乎其微,倒是仙逝多年的武林前辈在后人笔下频频较技。 诸如某文曰:著名武术家王芗斋先生,在论得举法之妙者时,仅称服三人,即谢铁夫、方怡庄和吴翼翚。而某文则曰:孙禄堂之次子孙存周先生,于民国十年在杭州与谢铁夫较技,以八卦穿掌击之,掌到谢扑;后于北海公园团城下,将芗斋老击出六七米远扑于地。 更令人真伪难辨的是,某文中曰:孙禄堂先生如何如何连胜了马贵、刘凤春、杨少候、杨澄甫、尚云祥、赵道新等。而另文中则云:赵道新如何如何掌震吴翼翚、吴鉴泉、高振东、孙禄堂等拳界名流。 凡此种种,不少在近代武术史上灿若星斗的名宿,皆因这类信不信由你的轶闻弄得灰头土脸,令人观之实在惋惜!前辈在世时,最重的就是个“义” 相似文献
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车星辰先生祖居甘肃兰州榆中县人。先生自幼嗜武,从八岁起即自习武术基本功,14岁起正式投拜魏世荣、邓玉清等数位民间拳师习少林一脉之八门拳棍。及长又随峨嵋剑派功夫之甘肃传人李洪生、张庆勇等人习峨嵋内功、内功拳剑、点穴按跷等艺。后随山东螳螂拳与洪传陈式太极拳传人方磊、兰州“神拳”刘仁(刘靖国)之弟子柴蒋彦、天津武当武术名家马杰(“北方大挟”韩慕侠关门弟子)、北京九富八卦拳传人杨树藩、金城西北疯蠢棍第五代传人王延龄、沧州劈挂通臂传人郭瑞祥等十余位老师习艺。 相似文献
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中国尚氏形意拳是山东乐陵的尚云祥先师所创,至今已有一百多年的历史了。 尚云祥,字霁亭,1864年出生于山东乐陵市城南尚家村。他自幼习武,嗜武成性,是我国近代武术史上的三大形意拳名家之一。他先拜李存义先生为师,后得武术大家郭云深先生真传。他体弱瘦小,却以“大杆 相似文献
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天水武术的源流与发展 总被引:1,自引:0,他引:1
天水武术起源很早。从一千五百多年前北魏时期的天水麦积山石窟壁画中,就可看到游猎骑射、力士举石、戈盾相击、对打较技等动人的练武较力格斗形象,这说明在一千五百年前的北魏时期,初建麦积山石窟时,天水武术就形象的被刻划下来。同时由于汉代形成的丝绸之路.中原和西域各国的舞蹈,角力,都给天水武术的发展注入了活力,奠定了基础。 相似文献
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散手是中华武术的重要组成部分,它是独立于套路演练的另一武术形式,它吸取了传统武术格斗的精髓,又包容了武术技击的原则,是体现中华民族特色和技巧的现代技击术,它是一项以对方技术动作作为转移的斗智、较技的竞赛项目。随着武术散手运动在世界范围的蓬勃开展,运动水平 相似文献
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弘扬传统文化,推广太极健身传播养生之道,服务身心健康。绵阳国术文化传播有限公司是一家专门从事国术文化研究、开发、太极健身推广、养生之道传播及相关产品销售的法人企业。公司董事长兼总教练、太极名家、著名养生大师何俊虎先生六岁开始习武,曾拜儒、释、道、武、医等各界前辈为师。潜心学习了近百种武术套路及养生功法,具有深厚的武术及养生功底,创编了独特的太极调理指法及武术养生之道。被评为,国家 相似文献
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3月12日上午,山东莱州中华武校彩旗招展,近2000名师生身着节日盛装,欢迎以21世纪文化财团理事长、釜山武术协会会长李施英先生为团长的韩国21世纪文化访问团一行7人。 相似文献