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相似文献
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1.
李寿山  若水 《武当》2000,(7):5-10
作者简介:李寿山。男。天津人。1934年生。自幼随赵子和老师习练六合门武功。与老师形影相随。直至文化大革命时期老师病故。历时20余年,为当今天津市赵氏六合拳掌门人。1981年伙同天津武术界老前辈李世廉创建“天津振华武术馆”。直到1997年馆址因建大楼而暂停。后流动授艺于和平区少年宫、吴家窑小学和天津市体育馆。职级为国家武术六段。  相似文献   

2.
朱天册 《武当》2009,(4):22-22
形、意、神为形意拳的三大基础,它们之间是息息相关、环环相扣的。“形”为基础,“意”作灵魂,而“神”则为神。  相似文献   

3.
胡伟容 《武当》2005,(11):17-18
从练神的最高层次看太极拳运动不纯粹是肢体运动,而还包含心脑运动。练太极拳主要不是拳脚功夫,而是心意功夫,是心脑太极拳。  相似文献   

4.
推动健身气功的创造性转化与创新性发展需要挖掘其蕴含的哲学思想和实践智慧。基于生命哲学视域的分析发现,健身气功力主"身者,道之所托,身得则道得"的文化思想。这一充满生命哲学智慧的身体养生之术关涉"形、气、神、志"4大要素,其中"形"为生命载体,"气"为生命动因,"神""志"为生命主体精神。具体来看,从"佚形而备"之"形","一气运化"之"气",再到"守神游和"之"神","志得道行"之"志",无不深度彰显出了四者与个体生命之间的内在关系,以及和谐运变的自然规律。这既是一种"身心合一"的大身体观,更是一种"天人合一"的大生命观的思想方式与运行逻辑。认识到这一点,不仅使健身气功的探究更能忠实于自身特有的性质,也与当代人类美学的"生命转向"这一新的趋势不谋而合。  相似文献   

5.
一、本次征答活动由本刊专栏作者孙立先生赞助并出题。着法红先。满分为100分,一至三等奖在80分以上,优秀奖在60分以上。本“棋形”凡涉及棋规问题按中国象棋棋规执行。  相似文献   

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