毛泽东领导艺术特色探析

毛泽东是中国革命与建设的卓越领导人。在长期的实践过程中 ,他将“领导”这一社会实践活动上升为一门高超的艺术。毛泽东领导艺术的前提是树立马克思主义的领导观 ;源头是在实践中锻炼提高 ;核心是赢得群众、掌握干部 ;关键是审时度势 ,辩证思维     

从无产阶级的革命功利主义到集体主义的转向——毛泽东经济伦理思想探析

从革命战争年代到社会主义建设早期,毛泽东的经济伦理思想经历了从无产阶级的革命功利主义到集体主义的转向,两种经济伦理思想历史地形成继承和发展的关系。在这一探索过程中,尽管存在一些偏失,但不可否认其重大的历史意义和现代价值,其中很重要的一点是集体主义经济伦理观的确立,奠定了中国社会主义经济伦理建构的核心价值观。     

毛泽东的诗歌理论与创作特色

毛泽东推崇"诗言志"说,并十分注重诗文的"气"和"势";在评诗标准方面,他讲究"诗味";在创作方法上,强调"比"、"兴",并努力为新诗歌的发展探索道路。毛泽东诗词特色鲜明,活用典故,化腐朽为神奇;语言精练,词采华美,有巨大的思想深度,做到了革命现实主义和革命浪漫主义的完美结合。     

邓小平文艺思想是社会主义改革开放时期的马克思主义文艺理论

邓小平的文艺思想，是其建设有中国特色社会主义理论的有机组成部分，它极大地丰富了马克思主义文艺理论的宝库，并在一些重大问题上有突破性的发展。他强调发展社会主义文艺，必须大幅度提高社会生产力，改革完善经济、政治制度，确定文艺家作为社会主义文艺事业的主人公地位，认识文艺工作的特殊性，实行在艺术创作上不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上不同观点和风格的自由讨论，坚持社会主义的文艺方向和文艺批评的标准。邓小平的文艺思想是社会主义改革开放时期的有突出特色的马克思主义文艺理论。     

外淡而内奇:陶诗的审美追求

关于陶渊明的文艺思想、美学思想,论者向以“平淡”、“自然”、“真率”作评,把“自娱”说视作其创作理想,从无异词。陶渊明对社会与政治并未忘怀,“平淡”不过是外在表层的“淡化”手段,而非追求的目的。其审美趋向的实质是外淡而内奇,这不仅体现在使用率极高的“奇”字上,而且也体现在他的田园、咏史、咏怀诸作中。这和他儒道兼综的思想、外和内刚的性格,以及“平淡”萎靡的玄言时代息息相关。     

毛泽东对中国特色社会主义道路的初步探索

上世纪50年代开始,毛泽东以马克思主义基本原理同中国具体实际的＂第二次结合＂为目标,对中国特色社会主义道路进行了艰辛探索,提出了一系列具有创造性的理论观点。由于种种原因,毛泽东的探索误入歧途,但它留给我们的却是一些宝贵的历史经验和启示,对中国的改革开放和现代化建设具有重大的指导意义。     

孔子的文艺思想

思想家、教育家的孔子,也是伟大的文艺理论家。尽管他的文艺观点,诸如“兴、观、群、怨”说、“辞达辞巧”说、“文质彬彬”说、“尽善尽美”说等等都是只言片语的,却有着内在的逻辑性。把礼治思想渗透在文艺思想之中,是孔子文艺思想的核心;明显地重视文艺的功利性,突出文艺的教化作用,在文艺审美中恪守中和论,是孔于文艺思想的主要特色。他的文艺思想,无论是积极的一面,还是消极的一面,对中国古代的文艺创作和理论发展,都产生了深远影响,具有承前启后,继往开来的重大意义。     

从对胡风文艺思想的批判看毛泽东对知识分子的矛盾心态

1955年,中共中央和毛泽东发动了对胡风文艺思想的批判。这场批判对更好地贯彻党在过渡时期的总路线、加强对知识分子的思想改造有其正确和必要的一面。但其后来演变为一场肃清反革命分子的运动,造成了令人痛心的后果。笔者认为,毛泽东之所以从一开始就拒弃文化学术自由讨论的思路,而赋予文艺思想和文艺见解问题以阶级斗争的性质,根本原因在于他对知识分子的矛盾心态。     

毛泽东美学思想初探

青年毛泽东崇尚运动、赞赏"抵抗",强调"善恶相竞";以人生、世界、宇宙为审美对象,追求伟美、崇高、豪放、壮观的审美感受。在艰苦的革命斗争中,马克思主义者毛泽东却能领略到一种最有价值的美--崇高,并逐渐形成和发展了以辩证唯物主义的认识论为主导的革命功利主义美学观。和平建设时期,他提出了"百花齐放、百家争鸣"的方针和文艺上"两结合"的创作方法;后期,承认"各个阶级有各个阶级的美;各个阶级也有共同的美"。他还肯定了形象思维在文艺创作中的重要作用。     

嵇康的文艺思想探析

嵇康是魏晋学术的代表人物之一,是魏晋时期最有个性的作家,他所展示的精神风貌、思想深度和人格魅力以及其创作的文学作品,给后人无限的启示。本文通过考察嵇康的主要诗文作品,对其文艺思想进行深入的分析,揭示他对文艺本体的认识以及他的文艺思维论。     

浅议瞿秋白现实主义文艺思想的思想渊源

瞿秋白的现实主义文艺思想是中国现代马克思主义文艺理论的一个重要组成部分,其现实主义文艺思想来源于马克思主义的创始人马克思、恩格斯、列宁的经典理论,以及后来的普列汉诺夫、高尔基等人的文艺理论,此外还受到俄国文学中的现实主义和苏联早期文学理论与批评中庸俗社会学的影响,这些众多的思想渊源,都直接而深刻地影响了瞿秋白现实主义文艺思想的形成。     

论毛泽东关于“第二次结合”的思想——毛泽东对有中国特色社会主义建设道路的探索

在我国三大改造基本完成,即将进入全面社会主义建设的时候,毛泽东适时地提出了将马克思主义基本原理同中国实际“第二次结合”的思想,为我们党指明了探索有中国特色社会主义建设道路的方向。在这一思想的指导下进行的艰难曲折的探索,取得了重大成就,形成了关于中国社会主义建设道路和模式、两类矛盾、发展阶段、基本力量、商品经济等一系列的理论观点,把毛泽东思想发展到了一个新的阶段,有力地促进了我国的社会主义建设,为有中国特色社会主义理论的形成奠定了理论基础。     

毛泽东与闽西革命根据地的开辟

1 92 9年至 1 93 2年 ,毛泽东率领红四军 4次进入福建 ,开辟了闽西革命根据地。毛泽东把井冈山土地革命的经验与闽西的具体条件相结合 ,发展了土地革命的思想 ,出现了如火如荼的土地革命形势。到1 93 1年底中华苏维埃共和国成立以前 ,形成了赣南、闽西 2 0余县连成一片的红色根据地。闽西的斗争实践促进了土地革命理论和党的建设理论的创新 ,成为早期毛泽东思想发展的重要范畴     

论七届二中全会前后毛泽东的建党思想

本文论述了七届二中全会前后毛泽东的建党思想,认为从延安时期开始,经过抗日战争、解放战争到建国初期,毛泽东同志都十分重视党的思想作风建设,特别是革命胜利后,毛泽东针对党内可能产生的骄傲和腐败作风,要求全党给予高度警惕,今天重温这段历史,仍具有重大的现实意义。     

毛泽东思想与建设有中国特色的社会主义理论

毛泽东思想是指引中国革命和建设胜利的旗帜,是中国共产党的指导思想和中国人民宝贵的精神财富。邓小平建设有中国特色的社会主义理论,是一个以解放思想、实事求是的思想路线为指导,以社会主义初级阶段理论为基础,以解放和发展生产力为主线,以改革开放和四项基本原则为经纬,科学回答在中国如何建设、巩固和发展社会主义的基本问题的理论体系,是对毛泽东思想的继承和发展。坚持马列主义、毛泽东思想,就是要全面学习和掌握建设有中国特色社会主义的理论,坚定不移地用这一理论武装全党和全国人民的思想,指导我们实现社会主义建设的宏伟目标。     

论毛泽东的“结合”理论

毛泽东提出的马克思主义的普遍真理与具体实践相结合的理论,深化和发展了马克思主义,具有重要意义。“结合”是马克思主义的基本原则,体现了毛泽东思想的精髓。“结合”是一个过程,随条件的变化而变化,具有层次性。“结合”的目的是为了解决中国革命和建设中遇到的理论和实践问题。实现“结合”,关键在于深刻认识和掌握马克思主义,深刻认识和掌握中国国情,并把两者正确地统一于革命和建设的实践中。     

朱淑真的女性词审美特色

朱淑真是宋代的著名女作家,她的词虽然没她的诗那么引人瞩目,但也是＂清新婉丽,蓄思含情＂的佳作。尤其善于运用委婉细腻的手法,表现诗人作为女性的内心世界。本文从她词中女性丰富细腻感情为切入点,探究了她在词创作中的审美特色     

论梁启超小说观的“审美功利主义”特征

梁启超接续以政教为中心的文艺传统,立足政治革新和思想启蒙目标阐述小说的特殊功效,揭示了小说的审美本质与艺术特征,开启了文艺功用与本质同一的审美功利主义观念,具体包括四个方面:在教育极度落后的情势下,小说及其他通俗文艺形式对于儿童启蒙和大众启蒙都具有特殊效用;小说可以在政治革新和移风易俗方面发挥“不可思议之力”;启蒙事业和文艺创作都需要灵感、热情、意志和动力,美和艺术具有并且能够激发不可思议的精神力量;小说借助想象与虚构广阔反映生活、深刻表现心灵,具有熏陶、浸染美好心性、激发思想和热情、提升精神境界的功效。文艺功效与审美本质、形式技巧密切相关,审美与功利统一于现代美育话语。     

两种历史视域下的毛泽东和“中国道路”比较研究

"中国道路"第一次提出是在新中国刚成立时,此时的"中国道路"是指通过武装斗争夺取政权的革命方式,毛泽东是这条革命的"中国道路"的创造者和传播者。进入21世纪,随着中国取得的巨大的经济成就,"中国道路"的呼声再次出现,此时的"中国道路"是指中国特色社会主义道路,毛泽东是这条建设"中国道路"的奠基者。中国特色社会主义道路留给世界最宝贵的经验是必须根据本国的国情,坚持根据自己的特点来选择自己的制度。