中国传统文化IP价值的挖掘与孵化研究——以洛阳白马寺为例

IP孵化已不仅仅是影视创作的发展重点,更成为中国传统文化二次开发的新方向与新思路.洛阳白马寺作为中国第一古刹,是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,因而具有极高的社会影响力和IP价值.通过对洛阳白马寺IP价值的有效挖掘与研究,从多重路径实现洛阳白马寺的IP价值孵化,打造一条具有中国特色的传统文化全产业链开发模式,可以帮助探索中国传统文化IP价值的提炼与升华.     

佛教之源白马寺的建筑格局及艺术形式

河南洛阳白马寺始建于东汉时期,是佛教从天竺传入中国最早之地,被称为中国佛教之源。东汉皇帝汉明帝刘庄,为安顿天竺高僧和翻译经书,特地建造了一座大寺院取名白马寺。白马寺成为管窥各个朝代建筑艺术的理想之地。     

论《洛阳伽蓝记》中的洛阳形象

《洛阳伽蓝记》一书勾勒了内涵极为丰富的洛阳形象。作者杨衒之着力突出洛阳帝王之宅、礼仪之邦的特色,其笔下的洛阳也是充满生活趣味的众生之城,同时也是一座魅力无限的国际之都。     

烽烟起洛阳

一九四八年三月,刘邓大军千里跃进大别山,一举突入国民党统治区纵深,使解放战争由战略防御转入战略进攻。 刘邓部主力顺利转出大别山．令蒋介石十分恼怒,他认为几十万部队追击合围,即使不把刘邓部全歼,至少关在大别山里饿死冻死是可以做到的。蒋介石立即命令胡琏兵团（即整编第十八军）一部自漯河向东压缩,对分遣休整中的刘邓部主力进行袭扰;同时命令张轸兵团配属整编四十八师进驻豫东南的固始、潢川一线,控制淮河,切断刘邓部主力与大别山区的联系。     

洛阳歌剧院投资悬疑

2006年4月26日，建设中的洛阳歌剧院主体结构封顶，开始进入室内设施安装阶段。如果一切顺利，洛阳歌剧院今年10月底就能正式启用。“建成后的洛阳歌剧院，将成为一座规模空前的演出场所，在整个中西部地区都数一数二。”洛阳市委办公室一位人士说。     

洛阳大火采访手记

仅 能容纳３２人乘坐的多尼尔３２８飞机 ,正以每小时７００公里的速度在空中穿梭。我坐在座位上 ,看着窗外漂浮的云气。手中有一份打印出来的新闻稿 :２０００年１２月２５日夜 ,洛阳东都商厦发生大火 ,死亡人数达３０９人。紧急出动１２月２６日上午１０点５０分 ,《新民晚报》特稿部主任潘新华把这份新闻稿交到我的手中 ,以不容置疑的口吻说 :“已经请示过孙洪康副总编辑了 ,昨天晚上洛阳发生大火 ,特稿部派你去采访 ,现在就去 ,马上就走 !”潘新华告诉我 ,因为《五色长廊》版要提前一天压版 ,而《新民视点》尚在试刊中 ,还没有自己的版…     

洛阳牡丹争芳菲——访改革中的《洛阳日报》

晨曦微露,城市还未完全醒来,满载当天报纸的五辆小汽车鱼贯开出洛阳日报社的大门,朝着长途汽车站和洛阳市内的四个发行点飞驶而去。车铃叮当,四个点上的发行员接到报纸后,犹如报春的燕子,迅速沿着市内八十多条道路,飞遍千家方户。订户在吃早饭时,便可浏览一下当天的报纸了。这就是《洛阳日报》自办发行后的新气象。我怀着极大的兴趣,走访了这家报纸的总辑编李宗挺同志,他给我说起这样一件往事:     

洛阳行都日报创刊始末

我面前摆着一本淡青色封皮的十六开本厚书,是书目文献出版社1981年编印的《北京图书馆馆藏报纸目录》。它引起了我这个鬓发全白的老报人孩提般地兴奋,激动地翻检着。其中所载的洛阳《行都日报》《大河日报》,更勾起我对四十五年前那段新闻工作的回忆。“七七”芦沟桥事变,日寇向华北大举进攻。驻守保定的国民党军刘峙所部,对日寇闻风丧胆,弃城南逃,一夜之间,失地千里,被人讥为“长腿将军”。日寇长驱直入,盘踞黄河     

洛阳汉代壁画作品欣赏

洛阳汉代墓室壁画是汉代社会生活的真实写照,是汉代思想意识、道德观念在丧葬文化领域中的反映,是具有鲜明的时代特征和审美价值的古代艺术珍品,今天依然有其研究价值和欣赏价值。     

洛阳晚报 咱家的报

主流/责任/贴心/实用《洛阳晚报》自2010年荣获中国地方都市报纸"最具品牌价值十强"称号后,借助"走转改"活动的东风,在办报理念、办报形态上进行深化调整,再创佳绩。顺应时代变化,《洛阳晚报》以三叠五块(三叠即A叠本地新闻、B叠时事新闻加领域新闻、C叠副刊;五块即本土新闻、时事新闻、领域新闻、副刊、周刊)的形态,全面贯彻内容生产本土化、生产流程工业化、版面设置功能化、版式表达视觉化、报道视角平民化、传播形式易读化、质量评价市场化、报纸发行精准化的办报理念,实现都市报纸从新闻纸向功能纸的转变。     

洛阳明清墓出土陶俑

20世纪60年代,在洛阳两座已被破坏的明清时期墓葬中征集到一些陶俑及其他文物。其中,在洛阳老城北劳砖厂明墓中收集到陶俑16件及陶椅、陶屋等;在洛阳市西工区苗沟清代张彦珩墓中,发现31件陶俑及墓志等。两座墓中出土遗物,为研究洛阳明清时期葬制、葬俗等提供了重要的实物资料。     

蓬勃发展的洛阳郊区有线电视

洛阳市郊东临蒿岳、西连秦屿、南有龙门伊阙、北依滔滔黄河,全区总面积440多平方公里,辖七乡六镇,人口50多万。其中洛北、工农、汀河三乡与城市为一体,有“城市里的乡村”之称。另外十个乡镇环绕洛阳市区,被称为“戴在洛阳市区脖子上的金项链”。全区交通便利,土地肥沃,经济发达,生活富裕。 洛阳市郊区的有线电视事业经历了一个从无到有,从小到大的发展过程。从一九五三年郊区建立宝市第一家有线广播收音站开始,后发展成为郊区人民广播站、郊区人民调频广播电台。直到一九九四年,省无线电管理委员会批了传送电视节目的微波电视频率,颁发了设备准购证和营业执照。为了真正把电视事业办好,郊区政府专门成立了以区宣传部长,主管副区长和文化广播     

洛阳“谷水”考

本文梳理了洛阳“谷水”的地名源流,论述了谷水在古代王朝兴衰过程中具有的重要军事战略作用,并根据多种古文献的记载,考证出“谷水”实名应为“榖水”.     

洛阳密电中的西安事变

1936年12月12日,西安事变爆发.15日,国民党中央派赖琏(字景瑚,中央执委)等12人到达洛阳,设立中央党部临时办事处.     

洛阳涧西区报道成绩显著

洛阳市涧西区委宣传部重视报道工作。去年全区在市以上新闻单位发稿1186篇。近几年他们特别重视发挥军转干部和退伍战士的作用,这些同志,     

洛阳“谷水”考

本文梳理了洛阳"谷水"的地名源流,论述了谷水在古代王朝兴衰过程中具有的重要军事战略作用,并根据多种古文献的记载,考证出"谷水"实名应为"榖水"。     

宋代洛阳耆英会探赜

宋代洛阳耆英会由司马光、富弼、文彦博等一大批著名的反变法的人士组成,在当时可谓反变法派的大本营。这个社团以道相标榜,颇欲影响社会舆论,很难说完全没有任何政治目的。洛阳耆英会流风所及,后世社团多仿效之。     

洛阳汉墓壁画形成的原因

洛阳汉墓壁画,由于其丰富而独特的文化内涵和精湛的表现技法受到美术史家的重视。洛阳汉墓壁画在继承和发展先秦绘画艺术的基础上,融汇了中国南北文化的元素．创造出丰富多彩的艺术表现手法,具有鲜明的民族风格．为研究汉代绘画、政治、经济、思想、社会风俗等内容提供了极其宝贵的资料。洛阳汉墓壁画不仅反映了当时绘画艺术的状况．而且深刻地反映了当时人们的思想、情感、意趣。