反思“素质教育”改革

中国搞“素质教育”已有20多年的历史，但成效甚微，原因何在？我认为，主要原因是对“应试教育”存在认识误区，没有在理论上和实践中真正把握好“素质教育”和“应试教育”各自的内涵。而且，有时候，经常出现“素质教育”理论与“应试教育”理论相交叉、难辩清的情况，这就使得“素质教育”与“应试教育”相对立的理念于实践中的实然相矛盾。     

且说“应试教育”

“应试教育”是20世纪80年代与90年代之交,在所谓“素质教育”提法出现后生造出来的单词,指称游离应然的基础教育目标单纯追求升学率的倾向。不过,从那时起,“素质教育”未见起色,而“应试教育”不但势头未减,反而变本加厉了。至于这种状况是如何形成的,怎样看待这种反常的学校状况,其实是有共识的。因为如此令人厌倦和不安的现象,实在太露骨了。稍嫌不足的,或许只是以平常心看待这种不正常的现象。     

“应试教育”向“素质教育”转轨是社会发展的必然

由应试教育向素质教育的转轨已成为当前教育改革的方向，亦是理论界的共识，特别是伴随市场经济对多元化人才的需求，迫使我们冲破传统应试教育的束缚以全新的理论迎接21世纪的挑战。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本任务，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”     

高中语文“应试教学”中的“素质培养”

时下,“应试教育”和“素质教育”似乎已铁定成了一对“亲密敌人”。说它们是敌人,是因为许多人总认为,只要有“应试教育”就无法实现“素质教育”,而一提“素质教育”就得马上把“应试教育”踢开,永远别让它回来。说它们亲密,是因为人们一谈“应试教育”就必然提及“素质教育”,而一谈“素质教育”又绕不开“应试教育”,二者亲密得如同连体婴儿,相互都不愿连着,却暂时还分不开,可又必须得分开,分开了,又依然是同母手足,对立中有着统一。目前的“应试教育”和“素质教育”似乎更像这种关系。     

“素质教育”的另类思考

一、面对现实，实事求是——“素质教育”有一个初级阶段 社会主义建设不能超越初级阶段，教育是社会的一个“子系统”，从教育发展看，“素质教育”是一种理想的教育，是一种教育的理想，是教育工作理想的追求；然而，我们现在却应该从“素质教育”的初级阶段开始做起。因为理想状态的“素质教育”需要充分的政治、经济、化的条件支持。比如，福利型社会的到来，教育不再是谋生的手段；高等教育大众化，高考不再是“独木桥”；人们思想观念更新，不再受“劳心治人”、等级观念等的束缚……缺乏这些充分的条件的支持，理想状态的“素质教育”也是难以实现的。因为，人们首先必须解决吃、喝、穿、住的问题，然后才能顾及长远利益，才能谈到远大理想。千万不要试图超越事物发展的阶段，否则，就会违背事物发展的规律。[第一段]     

“应试教育”与素质教育的差异

本具体分析了“应试教育”思想影响教师、家长对考试的错误认识和错误做法，同时深刻分析了“应试教育”的危害。通过比较分析，论指出广大教育工作必须更新观念，初稿素质教育，也只有推行素质教育才是当前基础教育发展之路。     

“数字鸿沟”与我国中小学信息技术教育理论

信息技术的发展并未级所有城员带来机遇，反而在社会个体之间形成一种“鸿沟”，这种“鸿沟”的出现将极大地影响到社会信息的个体分配，从而引发一系列的社会问题。从整个民族、国家来看，民族之间、国家之间也因此存在巨大的“数字鸿沟”。章分析了“鸿沟”出现的历史背景，具体分析了个体之间出现“鸿沟”的系列因素，并结合目前我国正在开展的信息技术教育，提出子相关的策略。     

“应试教育”与素质教育的差异

本文具体分析了在“应试教育”思想影响下教师、家长对考试的错误认识和错误做法，同时深刻分析了“应试教育”的危害。通过比较分析，论文指出广大教育工作者必须更新观念，实施素质教育，也只有推行素质教育才是当前基础教育发展之路。     

谈素质教育与“应试教育”

改革开放以来,随着我国教育事业的蓬勃发展,“应试教育”日益成为科教兴国战略和全面贯彻教育方针的严重障碍;向素质教育的转变,已成为提高国民素质、培养跨世纪人才的必然要求。本文立足于教育模式的转变,探讨了素质教育概念的涵义,阐述了素质教育和“应试教育”各自产生的时代背景和本质特征,从“应试教育”诸多弊端的分析中,得出了由“应试教育”向素质教育转变的历史必然性。     

无奈之下 投“应试”一票

借用“PK”这个随“超女”红透大江南北的“猛词”来谈论教育，已不再新鲜。素质教育和应试教育这对冤家“PK”了20多年至今不分胜负。“应试教育”虽然骂声不断，但却人气指数居高不下，大有冲入决赛、折桂夺冠之势。说到底，还是一个“私”字在作祟。     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

给学生"渔"而不是"鱼"

这是在一所普通初中学校上的研讨课。该校一位教师上《社戏》第一课后 ,我承接她上第二课时———月下归航。这节课我安排了两个教学重点 :1、比喻的修辞手法 ;2、“偷”豆为何难忘。第一个教学重点 ,安排三个步骤实现教学 :步骤一 :让学生朗读这一部分 ,划出比喻句。学生很快找出比喻句“那航船 ,像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。本喻体、比喻词等名词术语学生似乎都懂 ,也就是说 ,若考试采用选择题形式 ,请他们选出是 (或非 )比喻句的一项 ,大部分同学能得分 ,若让他们造个生动形象的比喻句 ,恐怕十有八九就要失分了。为了让学生能…     

关于"周期"和"族"的讨论

认为中学化学教材中关于元素周期表中"周期"和"族"的划分及定义存在自相矛盾的地方,又容易造成教师和学生理解上的偏差和表达上的不准确,建议在中学教材中取消对"短周期"、"长周期"、"不完全周期"等概念的要求,将"零族"、"Ⅷ族"分别称为"ⅧA族"、"ⅧB族".     

“去行政化”与“纪宝成难题”求解

中国大学行政化趋势由来已久,典型地表现在行政等级越来越具有支配性地位,但要想立即去掉或完全去掉几乎是不可能的,但大学发展要求必须去行政化,这就构成了著名的＂纪宝成难题＂。通过对大学行政化形成过程分析后发现,大学去行政化就是要去掉行政特权,回归学术本位,而非简单地去掉行政级别。在去行政化过程中首先需要走行政与学术系统并立的过渡阶段,只有这样去行政化才是可能的,这说明纪宝成难题并非完全无解。     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

论“知识—权力”的“凝视”

福柯探索"凝视"与哲思的关联,体认"知识-权力",洞察"知识"和"权力"的内在生成,并在哲学、文学、历史学、经济学、法学、生物学等多元学科的"凝视"之中关注微观问题的性质与机制。     

"被、受、挨"句辨

汉语句子主语是受体的句子中,以"被、受、挨"句最易混淆,本文分析了三句易混淆之因素,并对词性、词义、词语搭配以及动词的语法作用等方面对"被、受、挨"句加以分辨,以期在教学中帮助留学生准确应用三种句式.     

从"贝克计划"到"布雷迪计划"--美国对80年代拉美债务危机的政策演变

20世纪80年代,拉美爆发了有史以来最大的一场债务危机。这场危机持续时问特别长,涉及范围特别广,债务数额特别大,对世界金融体系造成了巨大的冲击。作为西方金融中心和支柱的美国对这场危机给予了充分的关注,分别提出了解决债务危机的“贝克计划”和“布雷迪计划”。     

空符号与空集合的微妙关系初探

在继承前人对符号意义研究的基础上,提出了任何符号都有符号层、逻辑层、学科层、存在层这四个层面的意义。据此,从符号学与集合论这两个视角来看,空符号与空集合虽有着的不同意义,但其相互问存在既相异相通,又相互支撑的微妙关系。事实上,在逻辑层面、学科层面和存在层面上“任何符号系统都离不开空符号”。