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分析芷江和平文化主题式旅游开发缘起,指出芷江和平文化主题式旅游开发的必要性与可能性,阐述芷江和平文化主题式旅游开发的思路与策略。 相似文献
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贺克春 《中学语文(读写新空间)》2022,(1):33-36
任务导向的语文项目式学习是由学习内容、学习情境、学习方法、学习资源构成的统整性言语实践活动。基于项目式学习的"文言文句子翻译"课例,设置命题情境,整合六篇高考文言文材料作为群文阅读的学习资源,通过开展寻找规律、拟定量表、自主命题、集中展评等活动,按照"目标-任务-活动-展评"的项目式学习流程,"以出代练"引导学生走向深度学习,挖掘高考真题价值,促进学生理解、表达、思维、创新等能力的提升。 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(20)
<正>主题式教学,就是根据课程标准和教材内容,确定一个单元或一课或一课时的教学主题,围绕主题系统安排教学目标与内容,系统设计教学情境和教学活动,以克服教学中的碎片化、浅表化现象,促进学生学习知识结构化、过程系统化,在结构与系统中实现深度学习和意义建构。因此,主题式教学中的主 相似文献
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粱义勇 《中国科教创新导刊》2013,(26):59-60
文言文是一种古代文化教育内容,在当今语文教学中占据较大的比重。学习文言文不仅可以使学生充分了解中国的传统文化,而且可以使学生从文言文的学习中吸取丰厚的人文精神。文言文是我国传统文化的重要部分,加强我国古诗词的教学已经势在必行。本文立足文言文教学的价值所在,论述了文言文教学方法探究,在不断挖掘文言文的重要内涵及创新文言文学习的课堂模式、教学方法的基础上,创设文言文教学中合理的教学情境,从而为文言文的学习提供重要的教学策略。 相似文献
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一.文言文教学的现状
关于文言文教学,新课程标准指出:“学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”把“形成文化底蕴”确定为学习古诗文的价值追求,并要求“从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限”。 相似文献
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刘万莲 《读与写:教育教学刊》2015,(10)
随着国家对语文教育的关注与重视程度逐渐加大,学校和老师对语文学科的教学已经不仅仅局限于对语文课本知识的讲授,而是开始偏向于对传统知识文化的深入解析。这种要求既对学校和教师提出了更高更多的要求,又同时对学生学习传统文化知识提出了更多的学习任务和要求。 相似文献
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文言文教学新探——文言文教学与民族文化传承 总被引:1,自引:0,他引:1
从今年秋季起,人民教育出版社新编的高中语文课本将在全国范围推广使用。新编高中语文课本中文言文的比重由原来的约1/3增加到约1/2,这是新中国成立以来前所未有的。 长期以来,中学课本中文言文应该占多大比重,一直是个争论不休的问题。肯定的意见认为,古诗文流传千百年,是经受了历史长河淘汰而沉淀下来的精品,学习汉民族这些优美的语言文字,对现代语文的健康发展是大有益处的,中学语文理应偏重文言文;否定的意见认为,作为现代语文教育,有20世纪初新文化运动以来的现代白话文可作典范,何必舍近求远到古代去"搬救兵"?笔者以… 相似文献
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笔者曾在所任教的高一年级246位同学中做过一份有关传统文化知晓度的调查,调查的结果让人惊讶不已。结果显示:近86%的孩子不知道四书、五经、六艺这些传统的儒家经典指什么;近90%的孩子从 相似文献
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韩丽娜 《语数外学习(高中版)》2013,(1):89
文化传承是一个民族得以生存并不断发展、呈现顽强生命力的重要保证。文言文作为中华民族古代文化的瑰宝之一,始终承载着中华五千年的文明。然而,我们大多教师在文言文教学实践中只关注重视第一个教学任务,而严重忽视文化传承的教学任务。我认为这是非常狭隘的、不可取的做法,我们语文教师应该重视文言文教学的文化传承。 相似文献
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<正>文言文在高中语文教材中占据着十分关键的地位,属于语文教学的一项重要内容,是我国古代文化的载体之一,蕴含着极为丰富的文化常识。由于文言文产生的年代较为久远,文化常识内容广泛、体系繁杂,高中生在文言文学习过程中经常陷入困境之中。高中语文教师需适当加强文化常识教学,使学生不断积累文化常识,帮助他们扫除文言文学习的障碍。 相似文献
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在解放后的语教育中,言教学始终存在着激烈争议,那就是言教学本身是否有必要保留。即使在传统化被高度认同并被大力弘扬的今天,也仍然有人对中学言教学持否定态度。我们认为,只有回顾历史,重新检讨并全面透析中学语言教学的价值取向,才会得出清醒的判断。 相似文献
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文言文教学的任务只有两个:一是克服语言障碍,读懂文言文:二是传承中华民族传统文化。然而,我们大多教师在文言文教学实践中只关注重视第一个教学任务.而严重忽视文化传承的教学任务。我认为这是非常狭隘的、不可取的做法,我们语文教师应该重视文言文教学的文化传承。 相似文献
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如果说20世纪末关于“工具性”与“人文性”的论争只是宽泛地涉及语文教育的话。那么紧接这场论争之后的关于文化的讨论则主要围绕中学文言文教学的重要性展开。并涉及到了民族文化精神传承的重要问题。它以历史省察的深刻性和现实关注的急迫性向语文教育界敲响了警钟。而中学语文教育界也随之进行了自身的文化反省,鲜明地提出了“文化传承”的总体目标。这种文化价值取向以其对传统文化的深度认同而迥别于思想政治性和工具性的导向,但是由于对“文化”本身的理解仍然不免限于知识的领域。 相似文献
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杨琦晖 《中国小学语文教学论坛》2007,(25)
一文言文教学一向是语文教学中的难点,学生讨厌学,老师讨厌教。要不要学文言文,一直困扰着学生时代的我;怎么教文言文又是当前作为语文教学工作者的我时常思考的问题。文言文教学已经成为语文教学中的瓶颈之一。如何激发学生学习文言文的兴趣,如何调动教师讲授文言文的热情,确实是—个值得深思的问题。 相似文献