“文”“言”琴瑟和鸣 “人”“文”和谐共振——浅谈小学语文文言文教学

小学语文,我们通常接触的是现代白话文,可是新课程改革犹如一夜春风,吹得"千树万树梨花开",也吹来了高段语文一项崭新的教学内容--文言文."文"即文章,也指书面语言:"言"即写、表述.那么,顾名思义,"文言文"就是用书面语言写成的文章.文言文的出现,为我们小学语文教学注入了新的生机,带来了新的舞台.     

文言文教学的“收”与“放”

文言文是中华民族5000年灿烂文化的重要载体,学好文言文,能让我们找到"回家的路",所以,文言文教学一向是语文教学的重点内容。可喜的是,经过广大一线语文教师的多年的探索,文言文教学取得了丰硕的成果。但是,由于长期以来应试教育的影响,再加上文言文教学本身的难度,使文言文的教学效果一直不是太理想!我认为,做好文言文教学,必须做好合理地"收"和适度地"放",收放结合,才能相得益彰!     

文言文教学的两个基本点

文言文是中学语文教学的重要内容。所谓文言文,就是用"文言"写的"文"即文章。所以文言文的教学一是要着眼于理解"文言"的词句,二是要读懂文章的内容。通常我们对文言文教学目标的规定都是——"掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式,能理解词句含义,读懂课文",这就非常明确地概括了文言文教学这两个基本点。文言文教学要"字字落实"特别是要把常见实词和虚词解释清楚是无可非议的,许多中学     

晓之以“言” 动之以“文”

语文教学就是"冰山体"教学,文言文教学唯有"文""言"兼顾相得,教师心中要有"文",并简而丰地引导学生解读文言文,把"该教的"教给学生,才是完整、有效的课堂教学。     

“点穴通经”解读初中文言文

文言文就像我们人体的结构,其经脉纵横阡陌,但一定有其共同的分布和走向,倘若认准穴位,曲经细脉一点就通。"点穴通经"文言文,就要以"穴位"(最核心的句子或词语)为突破口,打通文章的"经脉",梳理文章内部的联系。为此,初中文言文"点穴通经"解读,可以从下面三个考问进行。一.考问穴位点穴通经,考问穴位就是制一木人,绘出人体全部穴位,指出木人诸     

读出来的文言味——例谈文言文“读字诀”

<正>在小学文言文教学中,大部分教师虽深知学习文言文的重要性,但苦于"巧妇难为无米之炊",实乃憾事,无能为力,教学中不是拔高起点,就是死记硬背、应付考试,老师教得吃力,学生背得痛苦,这牛皮糖似的文章太难嚼了!其实,小学文言文教学,无论是教师的教,还是学生的学,都要遵循"读是关键",保护孩子的兴趣是第一位,尽量做到"好玩"。教学目标降低,教学方法灵活,学习方式多样,尽量简单易行。现结合本人最近执教的北师大版小学语文六年级上册《学弈》一文,针对文言文的"读"略谈一下看法:     

高中文言文的“教”与“学”

<正>一、高中文言文的"教"毋庸讳言,在教学实践中,许多教师对"课程标准"的学习研究,总是不以为然的。"对‘教什么’‘学什么’这一核心问题认识模糊、理解偏颇或把握不当"的,大有人在。所以,高中文言文的"教",就是指教师要学习研究"课程标准"中关于文言文教学的有关要求,只要明确了"教什么",才能有效实施"怎么教"。1.高中文言文"教什么""教什么",是由"课程标准"规定的,教师必须认识     

言—文—意:文言文教学的“三部曲”

小学阶段的文言文教学,目的在于与初中的文言文教学衔接。因此,在教学中,我们要明确这一教学的基本方向,立足于"言",让学生吟咏诵读;着力于"文",让课堂情趣盎然;回归于"意",让学生思接千载。这样,让我们的学生汲取民族文化的精髓,成为他们精神生长的力量。     

如何权衡高中文言文教学的“轻”与“重”

<正>文言文教学一直是高中语文教学的重头戏,但从一线教学情况看,有些语文老师的教学方法依然很传统,高中文言文教学的效率依然不够理想。出现这样的情况,固然和文言文学习自身的难度有关,但与当前高中文言文教学的一些不恰当的做法也密不可分。有些老师,教学任务中"重积累,轻理解",教学设计上"重知识,轻审美",教学评价时"重巩固,轻迁移",从而导致文言文教学中的诸多问题的产生。一、重积累,轻理解     

从“语言”到“文化”——文言文“定篇”教学思索

所谓文言文"定篇",是指进入教材中,学生为形成一定的文学、文化素养而必须研习的经典文言文作品。现实中,文言文"定篇"的教学走入了误区,其课程价值没有得到充分的体现。要解决这个问题,首先必须厘清文言文"定篇"的范围:不同版本共同选定的篇目、经久不衰的"文学母题"、某一类文章的"代表作"。再结合文言文的特点采取相应的教学策略:品味语言的特点、赏析文章的艺术、感知文学的审美、挖掘文化的底蕴。     

生活化理念下“文”与“言”的处理艺术

生活化理念,对如何处理好文言文教学中"文"与"言"的关系问题是具有启发和指引价值的。在教学实践中,我们要依照文言文的浅易性定位及文言文的本体特征,遵循生活化理念来展开教学,不断强化学"言"先要入"文",入"言"方能活"文",入"文"与入"言"都需回归生活等认识,处理好"文"与"言"的关系。处理好"文"与"言"的教学,可以实现文言文教学质态的改善与提升。     

文言文教学应“言”“文”并重

一、文言文教学的问题一直以来,是以"工具性"为主,还是以"人文性"为重,成为语文新课改争论的焦点,文言文教学尤甚。当"工具论"一统天下时,很多语文教师将文言文课上成语言课,上课采用串讲直译的方法,以讲解实词、虚词、特殊句式为主,力求"字字落实,句句清楚",对文章的人文内容,则是蜻蜓点水般,轻描淡写地加以概括归纳,课堂内容枯燥无味,学生兴趣不高。而当"人文论"大行其道的时候,很多教师又披着课     

文言文教学中“问”的学问

近年文言文教学一直处于"接受学习、死记硬背、机械训练"的状况,学生对文言学习感到枯燥,无味。本文试图找到解决这一状况的办法,尝试了一些方法:善问。用学生善问,教师善问的方法去调动学生学习文言的积极性,引导学生真正走进文言文,走入文言文。挖掘文言文中丰富的资源,咬文嚼字,细细品味文言文中的"语文味",我们的文言文教学一定可以进入一个新的理想境界。     

“文”“言”并重教好文言

正如何处理好文言文教学中"文"与"言"的关系呢?海格尔说:语言是存在的寓所。文言文以独特的语言形式蕴含了丰富的精神养分,如果离开了语言载体,精神的一切也随之消失。所以,教文言文,要理直气壮地抓"言",以之为基础。但是,只抓"言",品味不到文章的韵味,学生就感受不到学习的趣味,学起来被动,因此,教文言文要兼顾"文"。一、以"言"为重,疏通字词入选教材的文言文,皆是经典,历经岁月淘洗,浓缩先人精华,表现先哲的智慧和优秀文化传统,是学生取之不     

文言结合让文言文“言”浅“文”深

对于文言文教学,我们已经有相当悠久的教学传统和行之有效的教学经验。但在新课改的背景下,文言文教学需要适应新的课程结构,体现新的课程理念,达成新的课程目标,因此,我们要在教学方法上进行创新。文言文教学的重点和难点之一就是处理好文与言的关系。"文"指的是文言文中蕴含的文学、文化,"言"指的是文字、词语、语法等。其中,言是基础,文是提升。基于此,在教学实践中,我们坚持应用文言结合的教学策略,让     

如何处理文言文教学中“言”与“文”的关系

目前的文言文教学可以归纳出这样几种:一种是有"言"没有"文",大讲语法知识,一味地分析词法与句法,把文言文教学等同于古代汉语教学;第二种是走向另一个极端,只有"文"没有"言",大搞文学分析,把文言文教学等同于古典文学教学,无视文言教学的独特性,把文言文当成现代文来教,淡化甚至"省略"掉了文言实词、虚词的学习积累,忽略了句法语法的训练,抹杀了文言文学习中疏通词     

从文字走向文化——文言文有效教学探究

正目前文言文的教学受制于应试,往往重文字,重记忆,所以导致死记硬背横行,字字落实成为法典。好像教师只要将文言文中的每个字讲清了,每句话解释通顺了就大功告成了,但文言文本身的文化价值,却荡然无存。一、目前文言文教学的三大弊端(一)重文字、轻理解我们所说的"重文字"就是教师在文言文教学时"字字落实,句句翻译",认为这样就完成教学任务了。殊不知,孤立地识记、理解字词句的意思,文章的核心价值、     

以“文”带“言”,“文”“言”并举

<正>文言文教学中,究竟是侧重于"文"还是侧重于"言",长期以来众说纷纭。注重"文",考试中我们难免吃亏,而把重点放在"言"上,又会在琐碎的字句学习中失去文言文的阅读美感,造成学生的学习倦怠。其实,考试模式使之然也。在考试制度不改变的情况下,这个问题的讨论是没有意     

架设一座感悟的“桥梁”

【缘起】文言文教学本是一件愉快的事。是学生、教师、文章三者之间的一次远古的对话,学习文言文的"乐"便是学生在教师的阅读指导中,主客融合而产生的思想共鸣,情感共振,精神亲和,是一次精神上的旅行。然而现时的文言文教学并无诗意可言,更谈不上什么愉悦和悠闲。师生的对话实际上是"一言堂",学生成了名副其实的观众,很难自己主动学习。文言文阅读教学实际上成为一种被动学习,学生成了文字知识的容器。近年来许多有识之士都对文言文教学改革进     

不妨淡化文言文之“言”

正黄厚江老师在其著作《还课堂语文本色》中,有这样一段话:目前文言文教学的普遍问题是教学内容萎缩。很多文言文教学的课堂只有"言"没有"文",而所谓的"言"的教学又异化为文言知识的教学。文言文教学是高中语文教学中的难点,学生往往视为畏途,教师也苦于教学效果不理想。一、文言文教学现状