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1.
姚奠中 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(5)
关于白居易的长诗《长恨歌》的主题问题,曾经引起不少人的争论。一个主要的分歧,就在于它是“讽谕诗”还是“爱情诗”上边。参加讨论的许多同志,在分析《长恨歌》本身和参证《长恨传》外,还参考了不少材料,但在论断上却仍然缺乏足够说服对方的力量。同时也存在对同样价值的资料各取所需,不管其他的缺点。比如有人拿白氏女《自题诗卷集 相似文献
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曾玮 《伊犁教育学院学报》2000,13(1):36-38
文章《长恨歌》的主题一直是学术界争鸣的问题，产生这种现象的原因无外一是因男女主人翁的特殊身份所致，二是作者创作动机与作品客观效果不相吻合所致。从作品对主人公的形象描写分析，全诗的政治色彩淡泊，而在作者的创作竭力和情感倾向的矛盾及作品的实际效果可以说明《长恨歌》主题当以情主。 相似文献
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白居易《长恨歌》的主题,历来是争论的焦点,观点分歧。高中语文教材《中国古代诗歌散文欣赏》对其中爱情主题、政治主题、双重主题三种主要说法没有侧重强调。本文将白居易的诗作《长恨歌》与陈鸿的传奇《长恨歌传》互相映衬,结合分析,得出"恨"的主题:唐玄宗迷色误国,才是他们爱情悲剧,乃至安史之乱的根源。 相似文献
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潘素华 《安徽科技学院学报》1994,(2)
白居易的《长恨歌》是中国文学史上最为人称颂的长篇叙事诗之一。但其主题究竟是什么?历来众说纷坛,莫衷一是。这无疑更增添了人们去探讨它的诱惑力。为此,笔者在本文就《长恨歌》的主题作一点粗浅的分析,也算这经久不衰、百家争呜的探寻中的一家之言吧。 相似文献
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唐代大诗人白居易的长篇故事诗《长恨歌》一经问世,其主题便成为千余年来争论的焦点之一。在《长恨歌传》中,陈鸿首先提出“惩尤物,窒乱阶,垂于将来”的观点。继而有明人唐汝洵的“讥明皇迷于色而不悟也”之说。与此相反,则有宋人洪迈的“不过述明皇追怆贵妃始末,无所激扬”,以及张邦基的“止于荒淫之语,终篇无所规正”说。今人在此基础上又进一步提 相似文献
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李绪恩 《青岛职业技术学院学报》1988,(1)
对于白居易《长恨歌》的主题思想,文学史家多持双重论,即作品既有对唐明皇荒淫误国的讽刺、批判,又有对他和杨贵妃爱情的同情和歌颂。例如游国恩、王起等五先生主编之《中国文学史》(以下简称游本《文学史》)上说:“诗的前半 相似文献
8.
李进立 《新乡教育学院学报》2005,18(2):30-31
关于白居易《长恨歌》的主题思想,学术界的认识很不一致。概括起来有三种观点:讽刺说、爱情说、二重主题说。本文从诗作者的创作动机、艺术创作与历史真实的关系、市民意识对李、杨故事演变的影响、作品内容等角度阐述了《长恨歌》的主题,认为这首诗的主题是表现唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。 相似文献
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田原 《贵州教育学院学报》1996,(2)
白居易的《长恨歌》，是我国古典长篇叙事诗中流传最广，影响极深的作品之一。然而这部作品究竟表现了什么样的主题，却成了历史学者聚讼纷法的问题，迄今仍无定论。这在我国文学史上也是绝无仅有的。古代学者，有的认为该诗是“讥明皇建于色而不悟也”（唐汝询《唐诗解》）；有的认为“不过述明皇追怆贵妃始末，无他激扬”（洪迈《容斋随笔》连昌宫词条）。前者为讽喻说，后者为爱情说。建国以来，研究者们对个长恨歌》主题展开了几次讨论，各抒己见，相互法难，除讽喻说与爱情说外，又出现了“双重主题”说。这三种说法，虽各有依据，但也… 相似文献
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唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》,自问世以来,广为流传,为人们所喜爱,被誉为“千古绝作”。但是千百年来,人们对它的理解与评价却有很大分歧。古今研究者们,争论不休,众说纷纭。其争论的焦点,主要集中在主题上;古代研究者们的评论,主要有两种观点,一种认为《长恨歌》的主题是讽谕,讥明皇迷于色而不悟也”;另一种看法认为《长恨歌》只是写李杨爱情。“不过述明皇追怆贵妃始末,无他激扬”。建国以后,对《长恨歌》主题的争论,大致有三种意见:一是讽谕说;二是爱情说;三是讽谕、爱情双重主题说。 比较上述几种说法,我认为爱情说是符合作品实际的,《长恨歌》的主题是歌颂李杨爱情。本文拟从新的角度谈谈。 相似文献
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赵作鹏 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
唐朝大诗人白居易的长诗——《长恨歌》,是中国文学史上不可多得的佳作。然而,对这篇作品主题思想的理解,历来众说纷纭。或以为是歌颂帝妃之间真挚爱情的,或以为是寄托深刻同情的;或以为是歌颂、同情、讽刺兼而有之的。笔者愿意南郭吹竽,东施效颦,提出一管之见,就教于同志们。 相似文献
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《长恨歌》主题具有多义性,其蓄含的思想永不止于讽喻、爱情之说。李杨爱情是诗的核心意蕴,其辐射出圈圈层意,“饥皇讽政”是一圈层蕴。其余还有“缓歌漫舞凝丝竹,尽日君王看不足”的皇家逸文说,“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共”的感伤说。而讽喻兼爱情说则更趋近于白居易的思想和意图,从审美角度上讲更趋于真实性、完美性。 《长恨歌》内容较复杂,对其主题评说虽众说纷纭,百花齐放,但“篇无定句,句无定字,系于意,不系于文”,力求从作者生活背景及思想真实意图上去体会这千古绝唱。 从白居易对生活的真实体验上 相似文献
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顾竺 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
长期以来对《长恨歌》主题的争论,有三种意见,即讽喻说、爱情说、双重主题说。持讽喻说的文章在对主题作概括时虽略有歧异,或有所侧重,仍不出陈鸿《长恨歌传》“意者不但感其事,亦欲惩尤物、窒乱阶,垂于将来也”的范畴。这类文章自觉或不自觉地把《长恨歌》当成写实的咏史诗看待,处处对照史实来引证,甚至探賾索隐, 相似文献
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对于白居易《长恨歌》的主题,历来有多种理解,其中尤以批判李隆基"重色误国"这一说法最为普遍。文章却认为《长恨歌》是关于性格悲剧的,其主题意在歌颂美好的爱情,同时批判李隆基寡义优柔的性格缺陷。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2020,(1):80-83
《长恨歌传》与《长恨歌》并行于世,它们取材相同,都讲述了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事,但二者在主题上又有明显的不同。白居易更侧重于对爱情悲剧上的描写,在关于爱情的方面描写较多,表达"爱情"主题;陈鸿兼及史官和文人双重身份,表达的是一种"政治爱情交织"的双主题。两部作品的主题存在着差异,也存在着不可忽视的交织。这种差异和交织的原因在于陈鸿、白居易二人身份以及个人经历的不同,也与写作目的和文体本身的特点有关。 相似文献