失败者的荣耀

失败者从一开始就和整个王朝的风格格格不入。这个失败者,姓王,名安石。虽然是由武将创立,王朝的风格却一直保持着一种风流婉约的状态。前朝的那种中规中矩的城市格局早被打破,环绕着王朝的形容词,是生机勃勃的夜市, 是迤逦歌舞和缠绵词曲,是小楼深巷卖杏花。由下向上追溯,王朝的皇帝们也是风流而宽容的。第一个皇帝用丰厚的遣     

长城与统一的多民族国家的形成

中国古代历史上长城的修筑始于春秋战国时期，迄于公元１７世纪４０年代明王朝灭亡。在这二千余年中，共有大小１９个王朝修筑过不同走向和长度的长城。其中１４个王朝的长城出现在分裂王朝时期，５个王朝的长城出现在中原王朝时期，３个中央王朝时期没有出现长城现象。从我国统一多民族国家的形成和发展历史看待长城，它具有产生于分裂，服务于割剧的一面，故不可随意给予过高评价     

功高盖世 命运迥异———叱咤风云的汉初三杰 韩信 萧何 张良

汉朝是中国历史第二个统一王朝。我们现在称汉人、汉族,文字称汉字、语言称汉语,都是以这个王朝为标志的。这个王朝是我国历史上延续时间最长的统一王朝,开国皇帝是刘邦,史称汉高祖。     

大一统王朝之前的彩排

在历史的长河中,我们发现了一个有趣的现象：在每个大一统王朝前,都有一个统一的但却短命的王朝,例如两汉之前有秦,唐之前有隋,明清之前有元。为什么会有这样的历史现象呢？笔者认为这几个短命王朝的出现有着历史的必然性。它们是对全国性统一的试探,是从乱到治的一个过渡期、适应期,是后来大一统王朝的彩排。究其原因,有以下几点：     

“贞观之治”面面观

贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都无法比拟的。纵观中国历史上的几个强盛王朝，强盛的标志不外乎国富兵强和物阜民丰，在深层文明（主要指制度和文化遗产）上做出突出建树的只有贞观王朝，贞观王朝的文明程度在当时世界也是首屈一指的。     

王治郅演绎王者归来

历史中群众创造的，比赛是五个人的，不错，但是，这个赛季的CBA因一个而改变，他甚至让一个王朝倒下，一个老的王朝重新而来，这个人，就是王治郅.     

王治郅演绎王者归来

历史是群众创造的,比赛是五个人的,不错。但是,这个赛季的CBA因一个人而改变,他甚至让一个王朝倒下,一个老的王朝重新回来。这个人,就是王治郅。     

泛览辛词流变撷取独特"风流"

南宋伟大的爱国词人辛弃疾的"风流"最具独特的个性:英雄失志,报国无门,慨叹"风流";缅怀历史,追慕反思,寄托"风流";吟诗发愤,借酒浇愁,叙写诗酒"风流";叛逆礼教,追求自由,描画儿女"风流";抗金复国,壮心不已,抒发烈士"风流".     

河南成为全国政治中心时间考实

河南地处我国中部,历史文化悠久厚重,具有重要地位。河南成为全国政治中心时间为世人所关注。诸说不一。以王朝都城为政治中心作标志,历代王朝形成的政治中心分为全国政治中心、地方区域中心。累计计算历代王朝在河南建都时间,可知河南成为政治中心的时间近2000年,位居全国34个省区之首。这是河南历史文化最具标志性的亮点,是对中国历史文化的特殊贡献。     

说“风流”——其涵义的演化与汉唐历史变迁

汉代出现的风流一词,指社会风尚(风气)及其流播,并被赋予了儒家的教化和移风易俗之义。《后汉纪》、《后汉书》以风流形容汉末党锢名士的正气、风骨及其影响。两晋时,是名士必风流,风流成为名士的要件,其主要内涵为精神、个性之美,特别是神韵、仪态之美。南朝的吴歌、西曲中,进而在梁陈宫体诗乃至唐代诗歌中,风流的意涵已指向佳丽的服饰声色之美,指向两性间缠绵浪漫的情爱,成为风流涵义的重要构成。汉唐间风流意涵的演化,深刻反映了此间社会历史的变迁。     

十世而斩：尼泊尔沙阿王朝史

佛祖释迦牟尼的故土尼泊尔早在公元前11世纪左右就开始出现大大小小的王国,直到2008年5月28日,最后一个王朝——沙阿王朝末代国王贾南德拉宣布退位,3000年王国史终告结束。作为该国历史上最后的王朝,沙阿王朝始终笼罩在一层神秘面纱中:这是南亚历史上少见实行二元世袭制的王国,更有着十世而斩的神秘诅咒。     

从李白的赠诗看其对人物“风流”的品藻

李白的125首赠诗中,有多处涉及到对人物＂风流＂的品藻。此＂风流＂主要表现在诗酒风流、隐逸风流和侠士风流三个方面。这与当时的时代文化背景——盛唐气象密切相关。     

唐代文学概说(上)

一、时期区分 唐代文学通常被分为四个时期,初唐、盛唐、中唐、晚唐.中国文学的历史,大致是根据王朝的划分来把握的,但一个王朝再分几个时期,在唐代以外不太实行.仅这一点也表明这个时代文学的丰富、多样,只用"唐代文学"难以容纳.     

否认与认同:汉初“过秦思潮”中对秦王朝历史地位的不同看法

"过秦思潮"是汉初一次高涨的社会思潮,出现了大量的"过秦"史论。这些史论除了讨论"秦亡汉兴"之理外,还包含着时人对秦代历史的不同看法。在陆贾等多数人的史论中,秦王朝的历史功绩与作用已被否定,"过秦思潮"中对秦朝历史地位的否认已是当时的主流认识。然在贾谊《过秦论》与司马迁《史记》的相关史论中,仍承认秦王朝的"天命",肯定秦朝的历史功绩,对秦王朝的历史地位仍予以认同。     

李斯的“为人”与秦的兴亡

＂为人＂是指某历史人物是个什么样的人,在《史记》有不同层次的表现,其核心是指历史人物的心魂。司马迁认为历史人物特别是重要历史人物的＂为人＂与王朝的兴亡密切相关。在司马迁看来,李斯的＂为人＂可归结为视富贵为唯一,典型地代表了秦大臣中畏罪持禄的心理,这种极低的人格品位对秦兴亡的影响很大。建立在此种心理动力基础上的秦王朝,不管一时如何强大,短命是必然的。     

概说清朝历史的特点

中国古代,每一王朝的历史都有其特点,而清朝的特点尤多。清朝是少数民族为主体统治的王朝,又是中国古代最后一个王朝,而且处在世界历史格局主要是西方势力的影响之下。这三点,是清朝历史呈现诸多特点尤其是政治方     

简评孟世凯的《夏商史话》

《祖国丛书》之一《夏商史话》最近已由中国青年出版社出版了.夏、商两代是我国历史上最早建立的奴隶制王朝.由于年代久远,文献记载缺乏.因此撰写这两个王朝的历史具有相当的难度.作者在广采博取古代文献资料的基础上,又吸收了考古学的研究成果,     

甲申三百六十年祭

按照中国农历的纪年,2004年是甲申年.距今360年前的甲申年,两个王朝相继灭亡.先是作为封建王朝的大明王朝灭亡.接着,灭亡大明王朝的大顺农民王朝刚刚掀开历史的一页,仅月余,就昙花一现地凋谢了.这是非常典型的"其兴也勃焉"、"其亡也忽焉"的周期律表现.     

“西周王朝”观念源流考——兼论先秦“西周”语词的历史变化

西周王朝的观念以"周亡"的形式萌生于两周之际。东周时期兴起的"周衰"观念虽然在一定程度上为西周王朝观念的进展造成了困境,但也促使了其认知的多元化。在"周亡"与"周衰"的对垒中,西周王朝观念终以三代历史反思与王朝历史叙事的方式成熟于春秋战国之时。虽然如此,先秦时期的"西周"一词只有周族、西方、王城与西周国四层含义,并不指代镐京,更无西周王朝的意味。"西周"语词与王朝观念的重合,盖始于汉代。     

西安的历史发展变迁及与历史文化的关系

西安从西周初被立为国都到清末的3000余年历史进程中：前2000年作为周、秦、汉、唐等16个王朝或者政权的都城。在接下来的由唐末至清末的1000年间,它虽不再为都,却仍是中国西北的重要都会。在这漫长的历史演变过程中,西安城市形态与结构、功能均有变化．这些变化不仅与历史上王朝更迭、地质变化及社会经济发展有关,更受到中国传统观念和思想文化的深层次影响。