在诵读中促进学生的阅读体验

<正>"体"是亲身,"验"是察验和感受。不难发现,阅读学习中的体验是在真切感受文本具体语言或语境的基础上,对文本中的事物或者情景产生情感并生成个性化意义的学习活动。在教学过程中,我们可以采用如下策略加深学生的体验。一、诵读入境,触发体验阅读学习最直观的体验方式即最初步的感知——     

在阅读中创造自己

<正>教师要做一个内心丰富的人。丰富从何而来?从阅读与行走中来。古人说"读万卷书,行万里路",就是这个意思。所谓读书与行走,对我来说,就是一件事,可以用"阅读"二字概括——读书,读世界。这或许可以称为"大阅读",所谓高贵的灵魂与美妙的肉身结合在一起的阅读。人的生命有限,书却是无限的。因此,我主张教师的读书,主要读经典,经典是历史的、文化的、知识的精华。读万卷书,仍然读的是经典,有万卷"经典"在肚、在胸、在心,那就是"底蕴"。而行走就不一样了,不一定都     

在批判性阅读中提升自己

<正>早在两千多年前,孟子就说过:"尽信书,则不如无书。"《普通高中语文课程标准(实验)》中关于"思考、领悟"的课程目标要求学生"养成独立思考、质疑探究的习惯,发展思维的严密性、深     

在阅读中幸福自己的人生

忙完一天的工作,回到家中,捧上一杯茶水,从书架上取下一本书,细细品读,以此放松一下紧张的情绪。当一些深刻的文字在脑海中闪过的时候,感觉就像是对心灵进行的一番洗礼。有的时候会很迷茫,很困惑,自己能否参透作者笔下的禅机?像一个迷路的人,慢慢在文字的迷宫中徘徊,渐渐困倦,昏昏欲睡。只好把书本抛向一边,满屋盘桓,企图从文字世界里挣脱出来,放弃     

在阅读中幸福自己的人生

忙完一天的工作,回到家中,捧上一杯茶水,从书架上取下一本书,细细品读,以此放松一下紧张的情绪。当一些深刻的文字在脑海中闪过的时候,感觉就像是对心灵进行的一番洗礼。有的时候会很迷茫,很困惑,自己能否参透作者笔下的禅机？像一个迷路的人,慢慢在文字的迷宫中徘徊,渐渐困倦,昏昏欲睡。只好把书本抛向一边,满屋盘桓,企图从文字世界...     

在诗歌诵读教学中发展幼儿的情感认知

利用诗歌对幼儿进行教育,不仅可以丰富幼儿的知识,发展语言,启迪智力,还可以使幼儿的心灵和情感受到良好的熏陶,砥砺品质。我们通过教师的美语,多种手段,多种平台,提高诗歌朗诵水平,发展幼儿的情感认知。     

在诗歌诵读教学中发展幼儿的情感认知

利用诗歌对幼儿进行教育,不仅可以丰富幼儿的知识,发展语言,启迪智力,还可以使幼儿的心灵和情感受到良好的熏陶,砥砺品质。我们通过教师的美语,多种手段,多种平台,提高诗歌朗诵水平,发展幼儿的情感认知。     

让学生在阅读中找到自己

文章无定法,教学也无定法。阅读教学更是给我们每一位语文教师创造了展示自我的舞台和空间。然而,许多教师却把学生带入了阅读的怪圈,使他们迷失了自我。阅读教学的真正意义是什么?就是让学生享受阅读的快乐。阅读是一面镜子,它不仅能让我们认识别人,更多的是让我们找到了自己;而找到了自己,学生就能自然而轻松地跨越学段的界限,就能顺理成章、积极主动地完成中学和小学的知识衔接。所以,帮助学生找到自我,发现自我,对中小学语文教师而言是一种必须的责任;对中小学语文教学而言,本也是其     

让学生在阅读中找到自己

文章无定法,教学也无定法。阅读教学更是给我们每一位语文教师创造了展示自我的舞台和空间。然而,许多教师却把学生带入了阅读的怪圈,使他们迷失了自我。阅读教学的真正意义是什么？就是让学生享受阅读的快乐。阅读是一面镜子,它不仅能让我们认识别人,更多的是让我们找到了自己;而找到了自己,学生就能自然而轻松地跨越学段的界限,就能顺理成章、积极主动地完成中学和小学的知识衔接。     

学会在阅读中自己创设问题

正《普通高中语文课程标准(实验)》指出,要"发展独立阅读的能力"。然而,当今的情况是学生不喜欢阅读或者阅读收效甚微。我认为,学生在阅读时不会为自己创设问题是造成这一现状的主要原因之一。子曰:"学而不思则罔。""思"的前提是要先有"问",没有问题的阅读,也就无所谓思考,学生只会越读越迷惘,越读越不爱读。一个不会创设问题的学生,他的思维很容易慵懒,     

在阅读中找寻你自己,成为你自己

<正>几乎是不假思索地写下这个题目——在阅读中找寻你自己,成为你自己。为什么这么说呢?我们每天在和自己相处,无论是呱呱坠地,还是垂垂老矣,真正伴随在我们身边的人其实是我们自己。而真正的阅读正是一场与自己的对话,是一场生命的独舞与狂欢,是一场对自己的灵魂乃至整个精神的坦诚表达。《圣经》里说:太阳底下无新     

诵读是阅读的基石

为激活阅读教学,切实提高学生的阅读能力,必须重视语文教学的人文性,不能违背认知规律。先感性后理性是认知规律之一,感知作品的内容和形式便成为首要目标,为此,就要把诵读作为阅读的基石。诵读达到一定的程度,就能熟悉作品,进而正确感知作品的内容和写法。先达到感知的层面,然后在此基础之上进行分析鉴赏,这样做符合先感性后理性的认知规律,切不可抛开或忽视诵读,否则,架空作品,空谈理论,使文章枯燥乏味,阅读无甚效果。     

让学生在阅读中形成个性

阅读教学,实际就是教师、学生以及文本之间的对话。解决问题的阅读过程是阅读个体感悟和体验建构的过程,是一种再创造,它带有强烈的个性特征。文本总是存在着某些“空白”和“不确定性”,因而读者阅读鉴赏过程中有着充分的能动性,存在着自由发挥的极大空问。由于人们的立场观点、思想感情、生活经验、文化修养、艺术趣味不同,对作品的理解和鉴赏也不同,存在着主观的差异,其面对文本所使用的方法和表现出的兴趣与深度等也都因人而异,其鉴赏过程和结果也是千差万别的。如何有效地进行文本多元解读,使学生在多元化的解读过程中张扬个性、完善人     

在文本阅读中形成有效的学习策略

<正>在对各个阶段学生的教育当中,阅读占了非常重要的地位。只有不断地提高阅读水平和能力,才能够为其他学科的学习打下坚实的基础。因此,在语文教学中需要加强对学生阅读能力的培养,并引导学生在文本阅读中形成有效的学习策略,这样才能使学生更加主动积极地从文本阅读中提高自身的阅读能力和水平。本文主要从链接教材中的文本信息,提供阅读平台;链接课外读物,提供阅读平台;链接练习册,提供阅读文本信息平台;链接习     

在整体改革中形成自己的办学特色

自从1992年底广州市农村小学整体改革会议召开后,番禺市市桥镇小学在镇教办的布置下,认真落实“改善条件,加强管理,打好基础,生动活泼,全面发展,创办特色”的改革目标,已取得了显著成效,形成了多年来最令人鼓舞的良好局面:教育质量不断提高.镇有一所小学被评为省一级学校,有一所小学被评为广州市一级学校,1994年被评为广州市义务教育先进镇,并逐步形成自己的特色.一、加强德育的“三化”管理,坚持社会主义办学方向1、德育管理网络化.教办一名副主任主管德育工作,全镇成立了“德育研究小组”,各校组建了“五位一体”(即学校领导、教师、少先队、家长、校外辅导员)的校内外德育管理体制.构建了学校、家庭、社会三结合的德育网络,对学生的思想行为道德规范的教育,做到齐抓共管,管细管实.     

在整体认知中提高语文阅读能力

语文学科是综合性很强的学科。语文学科要切实地帮助学生掌握语文,必须讲求整体效应与实际效果,决不能脱离具体语言环境支离破碎地搞一大堆似是而非的练习,而是应从语言文字的社会功能这个角度出发进行教与学。我觉得“视知”“闻知”“说知”相结合的整体认知的方法是比较科学的,对提高学生语文阅读能力很有帮助。“视知”是整体认知的基础。马克思主义认识论认为“实践出真知”,实践——认识——再实践——     

阅读自己

<正>一14世纪以前,没有人会怀疑教会的说法——上帝创造的地球是这个宇宙的中心,宇宙中的一切都是为了这颗传递着神的旨意的星球而运转。年幼的我是最受优待也是最幸福的——我是父母唯一的孩子,是祖辈膝下最年幼的女孩儿,是哥哥姐姐们宠爱的小妹。我的书包里装着妈妈热好的牛奶,在学校里总是得到老师毫不吝啬的表扬,     

阅读自己

自我们懂事的那一天起,我们就一直在不断地被灌输着这样的理念:要多读书,读好书,才能“读书破万卷,下笔如有神”,所谓要学富五车。但却一直没有人告诉我们要认真地读好自己这本书,要经常阅读自己。读别人的书固然十分重要,那是与人类智慧的对话,是攀登思想高峰的阶梯,是一个人摆脱蒙昧的途径。但是,阅读自己这本书更加重要。不然,仅仅懂得读别人的书,自己就变成了别人思想的跑马场,就成了一架装运知识的机器,到头来不过是一个可敬的读书郎而已。     

阅读自己

<正>14世纪以前,没有人会怀疑教会的说法——上帝所创造的地球是这个宇宙的中心,宇宙间的一切都是为了这颗传承着神的旨意的星球而设计。年幼时,我是最受优待的:在家里,我是父母唯一的孩子,是整个家族中最年幼的女孩,是爸爸妈妈宠爱有加的小公主,是哥哥姐姐们捧在手心的小妹;在学校里,每取得一点进步,我都会得到老师毫不吝啬的表扬,即便犯了错也     

让学生在阅读中丰富和提升自己

阅读是人们搜集信息、认识世界、获得审美体验的重要途径。有位作家说过,一个人的阅读史就是一个人的精神发展史。所以,从某种程度上说,个人阅读的深度和广度决定了一个人将来事业发展的深度和广度。小学生对外界充满好奇,