谈荀子政治哲学思想

荀子博学多才,满腹经纶。他批判性地继承了"孔孟学说",且对其他诸子百家也是兼收并蓄,博采众长,建立了一套自己的思想体系。对于荀子思想的评价,是"仁者见仁,智者见智"。荀子以人性理论为基础,以此来阐释他的教育思想、法律思想以及伦理思想等,而这些思想最后又都统归其政治学说,都是其政治学说的一个组成部分,或者说,都是为其更庞大的政治理论体系和政治理论目标所服务的。     

荀子政治思想中的“契约论”色彩

西方契约论思想多从人性出发 ,指出人们通过契约建立起国家、社会 ;荀子从性恶的人性论出发 ,阐发国家、礼法制度的起源。两种学说有某种相通之处 ,对此值得深思     

荀子教育思想探析

荀子作为战国时期先秦儒家的最后一位大师,其思想在曾两千多年的历史中产生过深远的影响。时至今日,荀子思想中关于教育过程、教育内容、教育方法等观点的阐释都极具现代启示和借鉴意义。     

荀子社会控制思想之管见

荀子博采众长,对百家思想进行全面综合,实现了儒法合流.他提出了一整套行之有效的社会控制体系,主张以"隆礼重法"为主体,以声乐控制、道德控制、习俗控制等手段为辅.以求实现其社会理想.他的控制思想,对当今社会仍有一些指导作用和现实意义.     

谈墨学对荀子思想的影响

战国时期墨学盛行,为了维护儒学的地位,苟子对墨学发动了猛烈攻击。但是,在对墨学进行批判的同时,荀子受到墨学深刻的影响。对比《荀子》和《墨子》,我们看到,《荀子》中一些重要的思想和价值观念与《墨子》有着直接的渊源关系。     

当代荀子礼法思想研究综述

对荀子礼法思想的关注和重视始于70年代后期,至今有30年的时间了,而这30年的时间又表现为不同的发展特点,大致可分为三个时期,分别是荀子礼法思想研究的起始期（70年代末至80年代末）、发展期（90年代）、初步繁荣期（进入新世纪后）。学者们围绕荀子礼法关系的性质展开探讨。荀子礼法思想对两千多年来中国历史的影响以及其对于当代和谐社会建设的借鉴意义的问题,得到学界的高度重视。     

荀子思想中蕴涵的德育方法及其现代价值

有效的德育方法是指那些适合德育过程和德育对象、反映德育规律、能够有效实现德育目标的方法。荀子非常重视道德教育,并积极探索德育方法,归结出了自我教育法、养成教育法、身教示范法、意志锻炼法、实践教育法等德育方法,这些方法对于当代德育仍具有重要的借鉴价值。     

荀子道德教育思想与当代思想政治教育

荀子是我国古代战国时期的著名思想家,他非常重视人性、荣辱理念、礼仪.荀子道德教育思想对于当前我国的思想政治教育具有非常重要的启示,即思想政治教育目标要具备层次性、认识到思想政治教育培养人的重要性、要加强礼仪教育、要重视荣辱观教育.该思想可加强当代思想政治教育的实效性.     

芥川龙之介与鲁迅小说中人性主题比较

文学即人学,人性变幻莫测,写出共同的人性,才是最高的文学。芥川龙之介和鲁迅两人是近代东方文学中最善于揭露人性的作家,他们在作品中审视、剖析人性,在对人性的深刻剖析中,芥川觉得"人生比地狱还地狱",鲁迅也被认为是"现代中国最痛苦的灵魂"。芥川关注的是最普遍意义上复杂的人性,鲁迅在对本民族的精神品质思考的同时揭示了人性的复杂。     

探究人的本质的基本内涵

人的本质问题是一个众说不一的问题,人的本质是马克思主义哲学的重要和关键问题,人的本质可以从不同的视域和层次加以阐释。人作为现实的生命存在、类存在、社会化存在,究其本质就是处在社会关系中、基于生命存在和发展的需要、保持其自身发展的自由自觉的劳动。     

谈墨家的人性论

墨家怠慢了对人类本性的分析和洞察,因而使其思想中缺少了现实性。墨子认为人之善恶取决于其所处的环境“当”与“不当”。墨家只注重于现实政治的论辩,对于人性如何这样根本性问题却几乎毫不关心,所以无论其思想多么美好,终究没有实际效果,不久就会被世人遗忘。     

论人类社会与自然关系的生态道德观

英国工业革命开启了近代工业文明,时至今日,人类社会在享受着工业文明带来的繁荣的同时,也付出了沉重的生态代价。自然界以自身铁的必然性,向人类社会施行了严厉的报复——导致全球性的生态失衡和人类社会生存环境恶化。要化解人类对待自然界的粗暴行为所遇到的生态危机,避免人类社会生存和发展所需资源与自然资源之间出现物质交换断裂的后果,就要通过改变人类的行为方式,唤醒人类内心深层的自我意识,还自然之魅,实现天人合一的人类社会生态道德境界。     

“野性”与“人性”矛盾的统一——《野性的呼唤》与《白牙》对比浅析

美国作家杰克.伦敦于20世纪初先后发表了他的代表作姊妹篇《野性的呼唤》及《白牙》,本文在之前其他一些学者对两部作品主人公其＂野性＂和＂人性＂研究的基础上,提出这两面性是矛盾强弱的体现,并不是指完全的转变。这种看似互不相容的矛盾两面性实际还是统一于同一主体之中的。     

浅谈竞技中人的本质力量

通过对开发运动员的物力、心力和外力三方面运动能力的全面研究分析,旨在使体育工作者能更好地实施训练,提高运动成绩,为运动训练的改革提供参考依据。     

人力资源管理评价指标体系研究与模糊评价

人力资源是企业维持竞争优势和培养核心竞争力的源泉,而如何科学地评价人力资源管理效果则是保持人力资源优势的关键。本文首先对企业人力资源管理评价的研究成果作了简要评述,然后构建出企业人力资源管理评价指标系统模型,最后结合层次分析法和模糊综合评价法对该系统模型进行评价。     

刍议马克思关于人的本质理论与学校思想政治教育实践

思想政治教育目的在于实现人在思想上的转变,进而达到提高人主体性的目的,通过对人本质理论的深入分析,对思想政治教育本质及特征的深入性理解,从而才能让思想政治教育的作用得到良好的发挥。本研究就马克思关于人的本质理论展开了分析,以此为基础,对当前我们的思想政治教育工作进行了深刻的剖析。     

论教学质量及其评价

教学质量就是教学结果符合教学目标和培养规格的程度。它应当作为教学评价的一个最终标准。应当成为教育学的一个重要的学科概念。从素质教育的角度来看 ,教学评价的标准应当是教学质量标准。在教学评价中 ,应坚持目标、过程、结果相结合的原则 ,学校自评、教育行政部门评价、社会大众评价相结合的原则。     

人性视角下的儿童观及其现实意义

儿童观是指人们对儿童的看法和态度.儿童是人,人的生命与动物生命有根本的区别.只有在深刻理解人的基础上,用人的方式去理解,才能全面把握儿童.对儿童的理解就是对人自身的理解;追寻儿童的意义,就是在追寻人类自己的意义.