论阎连科《风雅颂》中知识分子的精神迷失

阎连科作为当代著名的现实主义作家,他所关注的焦点一直是家乡河南底层农民的苦难与畸形的生活状态。而在《风雅颂》这本著作中,阎连科一转常态,将自己关注的视角对准了高校的知识分子行列,用批判的视角与反讽的手法对当下知识分子精神迷失的现状进行了呈现与反思,具有一定程度的警醒意义。     

坚守,还是放弃 ——从《沧浪之水》看知识分子精英意识的消释

《沧浪之水》主人公池大为是一个新旧规范转型时代的知识分子典型人物。池大为由一个自觉不自觉地以社会良心自居,把独立的人格和以天下为己任的责任感看成自己的生命原则的理想主义者,在严峻的社会现实面前逐步退却、放弃、从俗、转型为一个追权逐利出卖灵魂的“现实主义”者,这一过程深刻地折射出了千千万万中国知识分子的现实困境和精神困境。     

当代知识分子的挽歌——《沧浪之水》重读

《沧浪之水》描写了知识分子寻求新的立世姿态与言说方式的探索过程,来自历史的,现实的诸多因素推动着他们做出选择。池大为的命运可视为一曲当代知识分子的挽歌。其间,也折射出了作者那种忧患与真诚的创作初衷的矫情与做作。     

由《祝福》中祥林嫂之死看知识分子的精神困境

真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血[1],这是我理解的鲁迅的精神——无私而无畏,绝望而顽强的战斗着的精神界战士形象。鲁迅怀着科学救国的梦想东渡日本,原本是预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦[2]。但是幻灯片事件引起了他的反思,弃医从文,提     

知识分子的精神裂变——以《山里的花儿》、《沧浪之水》等为考察对象

1990年代以来,中国知识分子的角色认同与话语方式再一次陷入到了"失语"的窘境。中国知识分子"学而优则仕"的理想也在新的时代风气之下萌发出与传统有别的新特质。《山里的花儿》、《沧浪之水》等文本塑造了A君、池大为等知识分子身份与权力相结合的一类知识分子形象,他们复杂的人格特征与多变的个性,既为人们解读当下中国知识分子的身份属性与价值选择提供了经典案例,也成了"人文精神"失落的文学言说。     

转型期知识分子形象从理想到现实的心路历程——以《沧浪之水》为例

中国知识分子作为一个特殊的群体和阶层,他们在国家现代化的转型期经历了矛盾、痛苦而复杂的心理位移,走过了从理想到现实的艰难的心路历程,这是现实使然,是知识分子的无奈和尴尬,也是一个时代需要思考和关注的命题。很多文学作品给予了适时而准确的形象反映,《沧浪之水》是其中的一部典型作品。它塑造了颇有才学的池大为胸怀理想却被世俗的重重问题和权力等现实所挤压,最终抛却理想人格和情怀,成为一个追求现实需要的“知识分子”。     

转型期知识分子的迷失——评阎真的《沧浪之水》

湖南作家阎真通过其长篇小说《沧浪之水》表达了自己对转型期知识分子问题的思考和忧虑。具有社会良知,拥有公共关怀,保持独立的批判性,坚守“边缘人”的精神立场是知识分子应具有的基本素质。知识分子的良知和品质在新的时代背景下遇到前所未有的挑战,如何努力也难逃在市场化、世俗化大潮中迷失与沉沦的命运。知识分子在当代社会如何规范自己的行为才能使这个称号名副其实,每个知识分子都应该深思。     

由《祝福》中祥林嫂之死看知识分子的精神困境

“真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是我理解的鲁迅的精神——无私而无畏,绝望而顽强的战斗着的精神界战士形象。鲁迅怀着“科学救国”的梦想东渡日本,原本是“预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”。但是“幻灯片事件”引起了他的反思,弃医从文,提倡“文艺运动”来改变国民的精神世界。     

从《沧浪之水》析当代官场知识分子的价值取向

从中国传统的为官治国和西方的人文终极关怀这双重价值的社会实现的角度可以比较清晰地揭示当前中国知识分子的矛盾心理，另一方面传统“潜规则”的物质异化，是那些在官场的知识分子不可回避的尴尬症结所在。本文从阎真的《沧浪之水》入手，来探讨当代官场知识分子的价值取向。     

幻灭,还是堕落?——再论《沧浪之水》兼及中国知识分子的生存境遇与选择

关于阎真的长篇小说《沧浪之水》,我曾给予过特别的关注,并已发表了数篇评论文字,多已收入拙著《20世纪中国文学论稿》（安徽文艺出版社2005．11出版）。这是因为：（一）阎真是我的学弟、同事和朋友,他的作品我理应并一直很有兴趣;（二）这部作品在当代中国文学创作中,确有特色也确有贡献,是值得一评的;（三）尤其是,它极具湖湘文化意味,我称之为“湘味”,而一般人未必注意于此。     

高校题材小说中学院知识分子的困境焦虑与精神坚守

知识分子在理想与现实尖锐冲突的矛盾与挣扎中,常常陷入精神与物质的双重困境。近些年的一批高校题材小说将笔触探及到了思想意识更加复杂的知识分子所聚集的环境—大学校园,剖析了学院知识分子内心的彷徨与迷惘,他们的生存困境和精神苦痛以及在困境中寻求精神救赎之路的执著。     

知识分子的生存困境与精神救赎——以《活着之上》为例

阎真以知识分子的高度社会责任感,在《活着之上》中揭露了当代高校科层体制下的阴暗面,从经济困顿、权力宰制、桎梏乡俗、失衡乌托邦四个方面揭示了知识分子的生存困境。在物质与精神的冲突中,聂致远谋求个体生存与精神突围的共生之道。阎真通过重拾信仰、找寻自我、重返乌托邦来实现知识分子的精神救赎,重建知识分子的精神家园,追寻活着之上的意义。     

坚守与放弃之间--论《沧浪之水》中知识分子的人格理想

阎真的长篇小说《沧浪之水》。真实而又残酷地揭示了知识分子的当下生存境遇，展现了20世纪90年代知识分子转型过程的艰难与阵痛，细腻刻画了市场经济大潮下知识分子所经受的痛苦和挣扎。在金钱和权力面前，知识分子是坚守还是放弃自己的人格、操守和信仰，是一个值得深入探讨的问题。     

《沧浪之水》中知识分子灵魂和人格的重构和整合分析

对《沧浪之水》中塑造的知识分子形象进行剖析,指出新时代知识分子池大为化趋向的深层次原因。     

从庄之蝶到杨科:当代中国知识分子的突围与宿命

贾平凹《废都》中的庄之蝶,是一个在传统文化、市场经济和政治斗争三种势力围困下突围失败的作家形象;而阎连科《风雅颂》中的杨科,则是一个从京城高校到家乡农村再到诗经古城,不断逃离现实困境,执着追求精神家园而不得的大学教师形象。从庄之蝶到杨科,作者无疑给我们提供了一种知识分子的精神标本,借此可以窥探时代精神的一个侧面。小说人物庄之蝶和杨科,不仅仅带有创造他们的作家个人的精神自传的色彩,更是中国当代社会转型时期一代知识分子共同命运的写照。     

无地突围——论李佩甫《生命册》的精神困境

李佩甫的《生命册》以一个从乡村走入城市的孤儿“我”的视角,通过描写平原乡村文化对个体独立性的精神侵蚀以及“突围者”的多种路径与心路历程,勾勒出中国平原乡村的生存氛围和人的复杂面相,在回眸中窥见城镇化进程中人所面临的精神困境：即个体精神自由舒展之境的无处寻觅。通过个体精神的突围历程形象地表明,乡村固然是精神困境的存在地,但城市也非精神自由的舒展之地,突围的结果是无地突围。小说以之呈现出城镇化过程中,现代思想生长所需空间的缺失与构建之难。     

中国当代知识分子的精神失落和自我找寻--从《废都》的庄之蝶形象到《沧浪之水》的池大为形象分析

从《废都》中的庄之蝶到《沧浪之水》中的池大为两个人物形象中,探析中国知识分子在新的历史和社会条件下的精神挣扎过程和深刻的心理嬗变。     

诗意的栖居与失意的存在——《时时刻刻》之精神生态解读

<时时刻刻>是美国作家迈克尔·坎宁安的第三部小说,通过对女性书写严肃的戏仿来展示20世纪女性的精神生态.女性在生命意志上同自然的融合与在现实中同自然的疏离正体现出女性的精神困境,她们对灵魂深处的挫败感的抗争突出表现在对"性别超越"的渴望上,主人公所表现出的"双性恋"倾向即是如此.坎宁安由对20世纪女性精神生态的考察来反思女性主义理论及其成果,生态精神渗于其间.     

论《一地鸡毛》中知识分子的生存困境

改革开放以后,经济的发展冲击着人们的生活,这使得人们的世界观和价值观在不断的发生改变,这一时期出现了大批的作家,他们开始关注现实中的人和事,最具代表性的作品便是刘震云的写实小说《一地鸡毛》,它展现了现实生活中知识分子的生存状况,并揭示了知识分子在这种经济发展状况下的价值取向失控,这本小说着重展示了知识分子在现实生活中的生存困境。     

从坚守信念到自我死亡——《沧浪之水》中池大为的蜕变历程透视

长篇小说《沧浪之水》描绘了医药学研究生池大为由一个“真正的人”变成“猪人”的过程。这一过程是知识分子道德失落、人格扭曲和自我死亡的过程。纵观其原因，既有社会家庭的，又有其个人的因素。池大为的蜕变谱写了一曲知识分子的悲歌。