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相似文献
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1.
元杂剧中传奇英雄形象的塑造是在原始英雄崇拜情结、现实英雄逐渐被神话与猎奇心态下的审美追求等各种文化基因的共同作用下完成的。本文从以上三方面对元杂剧中的传奇英雄形象做了一些粗浅的探讨,试图揭示作家在创作过程中传统文化的影响与作用。  相似文献   

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元杂剧中传奇英雄形象的塑造是在原始英雄崇拜情结、现实英雄逐渐被神话与猎奇心态下的审美追求等各种文化基因的共同作用下完成的。本文从以上三方面对元杂剧中的传奇英雄形象做了一些粗浅的探讨,试图揭示作家在创作过程中传统文化的影响与作用。  相似文献   

3.
中国后现代主义影响下的媒介消费,实际上推动着抗战电视剧的改编实践,新世纪抗战改编剧的传奇英雄叙事的消费倾向越来越明显。满足大众的消费"欲望"与追求利润的目的是转型的原因,集中表现在抗战传奇英雄人物形象塑造对感性审美主义的青睐和抗战传奇英雄故事情节设置对偶然性的重视。市场经济与产业化的背景下,抗战传奇英雄叙事正经历第三次转型——消费转型,但是抗战传奇英雄叙事不能在市场经济大潮中迷失方向。  相似文献   

4.
在明清英雄传奇小说的创作中,有几类特定也是英雄传奇特有的故事情节模式,值得深入思考分析,挖掘其深厚的文化内涵。第一类是英雄获罪故事模式;第二类是英雄临阵收妻故事模式;第三类是英雄故事的家族性延续。每一类故事情节模式都不是孤立存在的,它们不仅相互之间有着密切联系,更有着深厚的文化内涵。  相似文献   

5.
明清英雄传奇小说的内涵与发生   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨东方 《天中学刊》2006,21(4):79-82
明清英雄传奇小说来源于宋代的“说铁骑儿”。它的内涵特征包括:以沙场征战英雄为主人公;以“传奇”手法写沙场征战的故事,特别是抗击异族的故事而形成传奇特征;创作目的是为了宣扬英雄良将的“忠义”精神。《水浒传》并不标志着成熟状态英雄传奇的产生,《杨家府演义》才标志着英雄传奇的真正成熟。成熟状态英雄传奇的产生有着主客观等多方面的原因。  相似文献   

6.
明代作家喜用说部或戏曲的样式写英雄传奇的内容,这不仅因为说部、戏曲是他们所偏嗜与擅长的艺术表现手段,其原因还有三点:一为平民文学的通俗力量之惯性;二是宋元以来英雄传奇故事容量的渐增和明人对英雄传奇故事的传统接受方式的新要求;三是诗作铺叙的乏力和散文创作原则及语体的?格。对于同一英雄传奇题材的明代小说或戏曲来说,一旦小说定型以后,继出的戏曲基本从该小说题材生发开去,而其生发的具体力度,又有强弱之分;同一英雄传奇题材也可能出现不同的演进系统,如果各系统中均存有小说作品,则不同系统的小说之间,互不交叉;在同一演进系统中,若有两部以上的小说(一般为两部),则前后的小说之间只是一种增扩、删润的改订关系,绝无续书的性质,这与清代的创作状况殊异。  相似文献   

7.
孙晓玲 《文教资料》2014,(30):88-90
孤独作为人的一种生命存在状态,是文学永恒的话题。贾平凹在其小说中塑造了一批末路英雄的孤独形象。根据人物的身份差异分为传奇英雄、平民英雄、当代活雷锋三种类型。从中我们可以窥见贾平凹独特的生命体验以及对孤独的诠释。  相似文献   

8.
金庸以男女和谐的完整世界再现了现代人的英雄情结 ,卫慧却以破碎分裂的现实描绘隐寓了现代人想依托于完整世界的英雄情结。这些既揭示了现代人所处的共同境遇———潜沉于心里的英雄情结在现实世界得不到完整复现 ;同时 ,金庸、卫慧对英雄情结不同的表现方式则又表明了男女不同的价值观 :男性是理想主义的“建构” ,女性是现实主义的“寻找”。  相似文献   

9.
英雄传奇小说作为一种独立的小说类型.在明清时期得到了空前的发展。英雄传奇小说的发展有其内在的艺术规律,即一直有一种内在力量驱动着它的前进,这就是英雄观的不断演变。这种英雄观的演变,既是中国民众文化心理层面的变化,又是小说作者们迎合民众心理做出的自觉的艺术努力,二者相互影响.形成了英雄传奇小说不断发展的内在艺术动力。  相似文献   

10.
奇迹     
在“传奇”的游戏里,我感觉我是个英雄,我可以随心所欲,我忘记了妈妈的哭声,我甚至忘记了整个现实世界。有一次,我玩“传奇”玩到深夜两点多,因为这一家网吧距离我家相当的远,我以为妈妈不会找来。  相似文献   

11.
《荒野的呼唤》反映了杰克.伦敦试图突破时代苦难而改变命运的英雄想象,通过描写"魔犬"巴克的成长经历呼唤自强不息的进取精神,高扬摧坚折锐的生命伟力。但是倾注于个人奋斗的激情与理想却因缺乏对历史的深刻解析与反思,未能真正支撑想象中的英雄超越严酷现实,而获得人性的自由和解放。  相似文献   

12.
<水浒传>作为英雄传奇,旨在集中反映一般"市井细民"的英雄人格理想,以其多元丰富性构成了小说丰满典型的形象体系;同时,<水浒>作者又把各自独立的多元英雄人格理想裁剪归并到以"忠义"为基调的相对统一的英雄人格理想上,并因而形成了小说叙事上"单线条连环式"的独特结构艺术.  相似文献   

13.
甲:老弟,你听说过自古英雄出少年这句话吗?乙:这中国人都知道,我这么聪明,岂能不知?甲:哟,又吹上了!你啥时候才能改掉这毛病呀?乙:这回我可不是吹牛,而是真知道。我举几个少年英雄的例子给你听听,战国甘罗十二岁拜相,岳云十五岁大败金兵,夏完淳十四岁参加抗清……甲:停!你说的古代,要说就说现代的英雄。今年是中国共产党成立九十周年,就说说在我党领导下的  相似文献   

14.
英雄传奇小说在吸取前代文学的各种艺术积累的基础上逐步形成。其艺术渊源是史传文学和说话艺术。史传文学的思想精神、人物和故事情节、结构模式和叙述视角多为英雄传奇小说模仿、借鉴。说话艺术在篇幅上为英雄传奇长篇化提供了条件;其“小说”含义的扩大化为英雄传奇小说提供了更丰富的创作素材;使用的技巧和手法也为后世英雄传奇所效法;讲述故事体制上的特点则直接影响到英雄传奇小说“分章别回”形式的形成。  相似文献   

15.
还记得《我是传奇》里面和威尔·史密斯并肩作战最后英勇献身的狗狗英雄吗?陪伴在英雄的旁边,跟他度过了许多个提心吊胆的日日夜夜,看着它,你会觉得它的眼睛像是会说话一样。如果说《我是传奇》是威尔·史密斯独挑大梁的话,那这只狗狗给电影至少增色一半以上。  相似文献   

16.
拜伦式英雄源于18世纪诗人拜伦作品中的某些主人公,海明威式英雄是指海明威作品中的一系列主人公。拜伦式英雄与海明威式英雄都是英雄,都敢于为人类的和个人的理想而战,并坚持不懈。假如我们要将拜伦式英雄与海明威式英雄的英雄主义总结成为一种模式,那么我们可以说,他们都试图突破某种界限,取得其“有限性”和宇宙的“无限性”的同一或一致。拜伦式英雄与海明威式英雄的产生与形成,都与特定的社会机制有关。  相似文献   

17.
清季时局震荡,颖悟之士每借小说以增进匡革社会的意识,故而小说之地位大振。稍后,凭借学人的努力,小说研究与政治主盟的主导倾向转而为对小说本体的究讨。自郑振铎的《插图本中国文学史》问世后,“英雄传奇”这一学理类型,由先前的萌动之象一跃而至于诞生。研究史表明:长篇通俗小说的分类纠葛,乃是研究中出现纷争局面的一个起点。从研究进程以及英雄传奇小说自身的特点来说,我们还是宜将“英雄传奇”作为一个学理类型,并将它和历史演义、神魔、世情等小说类型处于同一层级。明代英雄传奇小说研究中存在的队伍建设、研究结构、观念方法等问题,均不容忽视。该论题的究讨,有待于进一步的拓展与深入。  相似文献   

18.
论《亮剑》的英雄塑造对传统军旅小说的突破   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过《亮剑》在英雄形象塑造手法和英雄认同标准两个层面而展开的讨论。其英雄塑造手法的翻新主要表现在两个方面:在承接以理想英雄为中心的人物叙事模式的同时对传统叙事模式进行颠覆,在继承革命历史传奇英雄塑造手法的同时对先前的手法进行消解。《亮剑》的英雄认同观念的变更主要表现为泛政治意识和文化兼容。  相似文献   

19.
从40年代新英雄传奇写作出现开始,新英雄传奇的研究紧随其后。其时的研究注意到了新英雄传奇写作中的某些现象,但是文学层面的研究大多止于印象式的点评,缺乏深入的研究。建国后,研究开始注意从不同角度拓宽新英雄传奇的研究视野,比如民间视角、政治文化立场、民族国家角度等,和在很长一段时间内占主导位置的马克思主义的社会学批评方法相比,20世纪90年代的文学研究也能以体谅的态度贴近研究对象。  相似文献   

20.
<押沙龙,押沙龙!>的篇名得自<圣经·旧约>,其故事结构与<圣经>中"押沙龙"的典故也大致相似,这使它具有了<旧约>的原始色彩与悲剧格局.除此以外,这部作品之所以能给人留下难以磨灭的印象.还因为在萨德本家族的两个最复杂的主人公身上,再现了有关个人命运和社会伦理的两个基本原型:其一是英雄原型,这主要体现在萨德本富有传奇色彩的个人创业中;其二是乱伦神话原型.  相似文献   

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