谈王朔笔下“顽主”的爱情

二十世纪八十年代，王朔开辟了市民文化中的又一片天地——顽主文学。在这片天地中，顽主以不同于普通人的行为方式、语言模式、爱情观念形成一个五彩缤纷的顽主世界，顽主文学也成为中国文坛的一道新景观，吸引着众人的目光，本文试从爱情角度对王朔创造的顽主文学进行深入探讨。     

陶晓莺:我打造的是"家政蓝领"

陶晓莺从没谈过"三替"公司名称的来历,但是所有听到这个名字的人,都马上会联想到王朔小说<顽主>中的那家"三T"公司.三个玩世不恭的"顽主",以"替人解难,替人解闷,替人受过"为旗号,为了"好玩"而非常投入地瞎折腾,公司的经营和结局自然就变成了聊博一笑的闹剧.     

从王朔的“顽主”形象看20世纪“零余者”形象的新变

王朔笔下的"顽主"形象有着"五四"时期以来以郁达夫为代表所塑造的"零余者"形象的影子,以王朔《顽主》中的"顽主"形象为起点,通过对我国现当代文学作品的梳理,分析不同时期不同阶段的"零余者"形象,旨在挖掘"零余者"在时代洪流中的深刻内涵,以期丰富和发展20世纪中国文学中的边缘人物的研究。     

边缘世界的裸舞者——谈王朔小说中的“顽主”形象

本文分析了王朔小说中“顽主”人物的精神特征和独特个性,认为他们是边缘世界的裸舞者。     

王朔——“时代的落拓者”

纵观对王朔各种评价,褒贬不一,偏激者有之,冷静自持者亦有之。今天,虽然"王朔热"已经过去,但如何全面、客观、公正地评价"王朔热"和王朔创作的"顽主"人物形象,还是中国当代文学研究中一个不容回避的问题。本文将王朔重新放回他的青少年时代——"文革",试图从他重要的成长阶段中找出他浑身"刺人"的原因。     

王朔：我娱乐死你们

王朔是出了名的"顽主",从上世纪80年代出书写剧本,到今天随便一句小话,都立马能掀起狂澜,那影响力可不是盖的。骂名人.踢精英,还有从不暗淡的诽闻,哪一样不是轰轰烈烈。说到另类、叛逆、特立独行、嚣张跋扈,谁敢跟他媲美。王朔从来都不按常理出牌。2007年,王朔的收官之作《新狂人日记》面市,《新狂人日记》收录了王朔这一年     

王朔的顽主式人物与王小波的王二式人物比较

王朔在他的“顽主”系列作品里塑造了一群顽主形象，而王小波在他的《时代三部曲》里塑造了相互联系的王二形象，二者对于现有价值的质疑与消解都具有重大意义，但由于王朔与王小波的身份与经历的不同以及写作目的不同，致使两种人物在姿态、对于知识分子的态度，尤其是人物本身所蕴含的意义这几个方面都有很大的不同。     

电影

<正>20世纪80年代的幽默:游戏人生。《顽主》导演:米家山制片国家/地区:中国上映时间:1989年谁说中国人不懂幽默?早在1989年,这部改编自王朔同名小说的电影就极尽了幽默之能事,由葛优、张国立和粱天扮演的三个青     

论《血色浪漫》的叙事策略

业余作家都梁用一种带着戏谑调侃又不乏清新浪漫的回忆性叙事,在消费社会里成功实现了<血色浪漫>对"文革"记忆的别样叙事.<血色浪漫>承袭并有机融合了"知青文学"的回忆性叙事和王朔"顽主"系列小说中对"文革"记忆个人化的历史叙事.它在一种多重缝合的叙事样式中,在多元化的当代话语背景下,以个人感性的生命体验来丰富"文革"叙事,在回忆性的个人历史表述中回归了对主流文化的认同.然而又用戏仿的手法,使叙事带有某种暧昧的后现代性,对主流意识形态构成了疏离与反叛,契合了大众对历史的想象.     

旧神已死 新神未出——论王朔小说中的虚无主义色彩

王朔的小说描述了一群无所事事的＂顽主＂,从侧面展现了当代人虚无的生命状态以及整个时代的精神危机。王朔运用小说这一形式对以往的最高价值体系,传统道德精神和政治理念进行嘲弄和拆解,使之虚无化。文章通过对荒芜非理性的玩世意味、零散化拼贴的情节模式、拆解意义的文学语言等文本建构的因素的分析,考察王朔作品含蕴含的虚无主义色彩,并结合作者所处的现实语境,谈谈这种虚无主义色彩在王朔小说得以畅销中所起的作用。