浅谈历史教学中人文情怀的培养

加强学生的人文情怀发展是新课程教育全面推进素质教育的重要目标之一,也是教师教育课程的重要目标。在中学历史教学过程中,教师的教学目标是通过历史教学,丰富学生的历史文化知识,提高学生的史学素养,从而正确地认识人类历史的发展轨迹的与经济、政治、科技和文化相关的知识,并在总结过去经验的过程中找出历史上的经验教训,学会运用历史的眼光去分析当代社会所面临的现实问题。     

历史理性与文学张力关系论析

历史理性强调的是历史的合目的性和合规律性,即历史总是朝着一个为人类的理性所认可的合理的目标发展,因而现有的一切都可以在这个框架之内得到合理性的解释。然而历史理性内部的"真"与"善"两个维度在某种情况下会形成错位,"真"因被体验为创伤性的重负而变为"非善"。这一情形类似于将"恶"提升到伦理原则高度的"恶魔之恶",二者是难以再现的,但是在文学创造者那里却可以得到艺术的凸显。其结果是"真"与"非善"这两种不相容的因素在相互冲击、抗衡的过程中,经过离心和向心的往返阐释而形成了文本的张力,体现出文学创造作为一种精神生产对自由之美的诉求。     

新时期官场文学权力批判浅探

20世纪90年代中后期兴起的官场文学对急剧转型社会中政治领域的基本状况和政治伦理变迁作了生动真实的反映,并且对当代政治权力建构的正当性和权力基础的合法性进行了深入的探讨,给政治伦理的现代性重建提供了有益的参考。     

转变课程观念，彰显历史人文情怀

我一直以一种欣赏的目光来看待中学历史教学改革,尤其是历史新课标所闪耀出的璀璨夺目的人文光辉吸引着广大历史教师为之不断探索与实践。它终于摈弃了过去相当长时间里只重基础知识的传授而忽视学生人文素质的培养的落后观念,要求教师在传授知识的同时,更要有对学生态度、情感和价值观的培养。这种转变令人相当欣喜,因为它不仅给了学生个性化、多样化的发展空间,也给了教师多视角、多层次的教学空间。为了彰显人文教育的特点,教师需要根据中学生的心理特征和认知水平来改变传统的教学理念和教学方法,关注学生的需要与体验,贴近现实,贴近生…     

略论纪录片的历史理性

在一些纪录片的创作中 ,纪实美学原则因为消耗性的使用而流于模式化。这背后是理性的缺席和责任感的逃避 ,只剩下故事化和所谓艺术化追求 ,纪录片被“小品”化了 ,缺少了历史的深度和广度。对纪录片创作中历史理性的重视 ,对纪录片美学品格和记录价值的提升具有重要意义     

高考文学阅读中的人文情怀

人文情怀,是对人类存在的思考;对人的价值、人的生存意义的关注;对人类命运、人类痛苦与解脱的思考与探索。从文艺复兴时期起,文学就高举“人文主义”的大旗,以“人道”反对“神道”,以“人权”反对“君权”,以“个性解放”反对“宗教桎梏”,推动了社会的进步,产生了积极和深远的意义。现代社会物质文明的发达,     

世纪之交"官场小说"热潮的历史文化缘由

世纪之交的中国文坛形成了一股“官场小说”的热潮。从整个20世纪的中国文学进行考察，“官场小说”可以说是百年文学中官场叙事传统在新的时代境遇中的延续和发展。一方面，权力异化而导致的官场腐败与自由宽松的话语氛围为它的兴盛提供了契机和条件；另一方面，作为现实主义文学的“官场小说”是知识分子在当下社会对自身角色的确证，对中国现代化进程中的现代性批判与建构的积极参与。     

《心灵外史》的人文关怀与历史理性思考

石一枫的新作《心灵外史》是他彻底摆脱顽主叙事之后,践行其新文学观念的又一力作。石一枫关注社会的盲信与无信信仰危机问题,在《心灵外史》中反映人情百态,书写人的命运悲剧。小说既体现作家的人文关怀,也展现作家深刻的历史理性思考,是石一枫继小说《世间已无陈金芳》之后的又一部现实主义力作。     

人文关怀:历史教学立意的价值取向

人文关怀是历史教学立意的价值取向。历史教师在设计教学立意时,应以人文关怀为基点,注重培养学生的历史情怀、增强学生关爱的意识和塑造学生的理性人格。     

科学精神人文情怀——重读叶圣陶

现代阐释学认为,任何理解都是历史的，一切理解永远只是相对的。因此，圣陶先生语文教育思想的本文，在过去的文化语境里，我们对它是熟悉的：而在当前的文化语境下，它对我们又有些显得陌生。哪里有陌生的东西．哪里就需要阐释，是谓重读。     

张爱玲作品中的人性透视

张爱玲是我国文学史上风格独特的一位女作家。在四十年代的特殊条件下,她奇迹般地成为上海沦陷区新作家中最耀眼的一位,并于七、八十年代和九十年代在海内外形成新的“张爱玲热”。她的作品对人性中的虚荣、自私、嫉妒、情欲、金钱欲等都有深刻的表现。     

接受美学视阈下的文学作品与文学文本

接受美学是20世纪60年代德国康士坦茨学派创建的一种新的文学理论。姚斯和伊瑟尔作为其主要理论代表,都将视野从作者——文本转向了读者——文本,认为文学文本是作家创作的一系列符号的堆积,即＂第一文本＂,只有经过读者阅读的文本才显现为文学作品,也即＂第二文本＂。当然,文学作品是读者与文本交互对话中产生的。在此理论视阈下,以读者为中心对文学作品与文学文本的解释,具有里程碑式的方法论革新意义。     

文学作品名的翻译

在探究文学作品名的命名形式和特征的基础上，借助社会符号学的翻译标准．探讨文学作品名翻译的标准，即译者在理解篇章的基础上，译名既要给译文读者传达原名所含信息，又要尽可能地再现原文作者的立题意图及其对读者所产生的效果。文章对文学作品名翻译中出现的种种问题与困难进行了研究与分析，最后提出文学作品名翻译的方法与技巧。     

文学作品角色的几种特殊情形

叙事性文学作品的角色,有多主角、零主角、场外角色、无形角色,聚合角色、分身角色等六种特殊情形.解读文学作品时,若能注意并重视这些特殊情形,将有利于全面、准确地把握文学形象,从而有助于深刻、透彻地领会作品.     

论中国文学作品对同性恋的表现

中国古代文学作品对同性恋的态度比较宽容、理解,但基本上可以概括为男作家对男性同性恋现象的书写。五四时期,女作家对女性同性恋的表现成为五四文学的一道特殊景观。作家多以对同性恋的描写作为批判社会的立足点,其中也包含了一种对自然人性的公开表达。当代陈染、林白们对女性同性恋现象的表现带有女权主义意昧。男作家王小波的《似水柔情》则从社会学角度对中国同性恋作了理性探寻。20世纪80年代以来,台湾同性恋小说大致经历了由古典的编织传奇故事的写法到描述伤心的精神流浪旅程再到"新感官"书写的三个阶段的变化。     

论文章鉴赏与创新能力的培养

文章鉴赏是一种精神活动,这种精神活动的重要目的是接受主体对作家创造的文本的积极能动的再创造,即对文本的创新,文章鉴赏中鉴赏主体创新能力的培养意义重大。创新能力的培养需要鉴赏主体对文本设置疑窦,对文本综合、概括,对文本分析、理解,还要善于捕捉自身的灵感。     

品味文学作品的语言

鉴赏文学作品,在高中语文教学中占有极其重要的地位。品味文学作品的语言．是其中重要的一环。品味文学作品的语言,可从词语的理解、句式的比较和修辞的领悟入手,运用了解字面意义、理解深层含义、领会表达意图三种方法,且要遵循“四个结合”的原则。     

文学作品对民族共同语的贡献度研究

本文论述了运用语料库语言学和数理统计的方法，提出了评估文学作品对民族共同语的贡献度的概念，论证了历时与共时、词汇与语法和静态与动态参照系以及典内词重合度、典外词偏移曲线、表内词重合度、表外词偏移曲线、频度相似度、流通度、层级分布和典故化程度等八项参数指标，对文学语言规范化与语言应用研究新领域和文学家社会历史责任等，提出了客观、科学并具有可操作性的动态评估方法。     

探讨英语委婉语在文学作品中的应用

委婉语是一种最为普遍的社会现象与语言习惯,它不仅是一种语言学的学问,还附带一定的社会性。日常生活中对委婉语的使用,不但能够恰如其分的体现出我们语言的文明与委婉,帮助我们协调人际关系,还能够反应出一个社会的道德观与价值观。而在文学作品中使用委婉语的效果就更不必说了。本文主要探讨了文学作品中英语委婉语的作用和特征,及其在文学作品中的应用,以帮助读者提高文学作品的鉴赏能力。     

论“十七年”时期的现当代名著改编

建国后的“十七年”时期,是中国现当代名著改编的丰收期。由于受政治影响明显,这时期的名著改编在改编时间、原著选择、风格内容等方面,都具有明显的时代特色。