奥林匹克竞技观与我国当代竞技观之构建

通过对奥林匹克竞技观产生的社会渊源及其实质的分析,指出了由于历史的原因,中国传统竞技观忽视了奥林匹克竞技观的实质,导致了出现片面的竞技观。同时,为构建我国当代竞技观提出参考意见。     

伊林·费切尔的"马黑关系"观及其批判

伊林·费切尔是西方著名的马克思学家、德国民主社会主义者.在<马克思与马克思主义:从经济学批判到世界观>一书中,他从历史哲学和人类学两方面论述了马克思和黑格尔的关系,同时在批判与阐述第二国际理论家们及列宁、卢卡奇、柯尔施和斯大林等人对马克思与黑格尔关系的看法中,阐明了他的马克思与黑格尔关系观.我们可以不同意他的一些观点,...     

关于21世纪学校体育新教学观的几点思考

从价值观、学生观、教学观三方面阐述新教学观的特点,为进一步深化学校体育教学改革,转变教学观念提供可以借鉴的理论依据。     

新《纲要》下大学体育的教学观、教师观和学生观

采用文献资料法,对普通高校实施新《纲要》后,教师应该具有的教学观、教师观和学生观进行论述。提出新的教学观应该向重视学生,重视能力培养,重视学法,重视过程及重视创新转变;新的教师观体现为教师既是运动技能传授者、教学活动的设计者、组织者和管理者,也是学习者、学者和学生心灵的培育者;新的学生观应将学生看作是发展的人、独特的人,要赏识学生、尊重学生,向学生学习并不断进行自我反思。     

清代戏曲家周昂的戏曲语言"本色"观

清代中期常熟戏曲家周昂在戏曲评论中,对戏曲理论的总结归纳既继承了前人的优秀成果,又有自己独特的见解.他将"本色"视为戏曲语言的最高追求,从戏曲语言的个性化、口语化两个方面阐述了戏曲语言的"本色"观,是对明清以来戏曲语言"本色"观的深化和拓展.     

"三个代表"是对新时期党的先进性的新概括

三个代表是对党的阶级基础的先进性的新概括,"三个代表"之一的"代表先进生产力的发展要求"有三个方面的新意."三个代表"不仅坚持了马克思主义生产力与生产关系辩证关系的原理,继承和发展了历史唯物主义"人民群众是历史创造者"的基本原理,而且对党的实践的先进性也作了新的概括.     

"缘情"文学在魏晋南北朝时期的新成就

历数"缘情"文学在魏晋南北朝时期的新成就,并指出这个繁荣局面的产生,与那个动荡时代和充满个性解放的诗人主体品格有关,但也并非全是对传统的反拨,而是多有因依和发扬.     

论"言意之辨"中的语言观

在魏晋"言意之辨"中,荀粲、荀俣及王弼的立场均属于"言不尽意"派;欧阳建虽将其观点概括为"言尽意",但该观点却未能在逻辑上构成对"言不尽意"论的否定。荀粲"言不尽意"的命题透显出语言无用论的倾向;荀俣和王弼的观点则属于工具论的语言观,他们继承了中国语言观的主流传统;欧阳建"言尽意"的命题蕴含着另一种非主流的工具论语言观,此种语言工具论与荀俣和王弼所代表的语言观有着本质的不同。     

"新"新经济地理学:继承与创新

主流经济学由于缺乏合适的技术工具而长期缺失空间维度,D-S模型的出现和新贸易理论的创立为新经济地理学的产生奠定了技术基础;新经济地理学只关注宏观异质性而缺乏微观基础,"新"新贸易理论则为"新"新经济地理学的产生提供了微观理论基础.基于微观异质性,"新"新经济地理学推动了新经济地理学理论体系的完善和发展,其理论模型主要基于三大分析框架,即D-S垄断竞争分析框架、OTT分析框架和BEKJ分析框架.中国学者应积极借鉴"新"新经济地理学的最新研究视角和方法,并结合中国经济实际,从简单的应用、模仿转向创新、突破,深入研究中国经济活动空间格局形成的内在机制和优化路径.     

儒家"和谐观"下的中国体育赛事组织管理理念探析

在合理把握我国社会发展趋势的基础上，运用相关政策，提出了新时期中国体育赛事组织管理理念的大变革趋势，并结合相关史料，从古代儒家“和谐现”角度对当前中国体育赛事组织管理理念进行了阐述，提炼出体育赛事组织管理的二重性，即自然属性和社会属性。     

多元智能观下语文学业评价新体系的构建

传统的以纸笔为工具的考试,主要是对学生认知水平的单项测量,忽视了学生的智能差异,很难以此对学生做出或优或劣的判定。加德纳有关智能多元性的理论,使我们能够以多元视角去构建语文学业评价体系,全面推进素质教育,促进学生全面和谐发展。     

邓小平的"四有"育人观是毛泽东教育思想的最新发展--纪念邓小平同志诞辰100周年

以"四有"为核心的育人观,是邓小平教育思想的最重要最本质的部份。其内涵十分丰富。邓小平的"四有"育人观与毛泽东同志为"又红又专"德才兼备的育人观是一脉相承的,是当代马列主义、毛泽东思想的最新发展。认真研究邓小平的"四有"育人观,对于发展新世纪中国教育事业,培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人,具有重要的现实意义和历史意义。     

论先秦人地关系的和谐观

先秦人地关系的和谐观萌芽于新石器时代,至春秋战国中后期其内容更加丰富完善;它主张把人类视为生物圈的一分子,强调人类与自然的和谐共处,它主张以人与人的和谐以及社会系统内部各种人类活动彼此间的和谐来获致人与自然的和谐,它蕴含了今天可持续发展思想的萌芽,这些思想和主张对于解决今天的环境和发展问题有着重要的借鉴意义。     

对构建身心和谐体育观的解析与思考——无需对立的人文体育观和生物体育观

针对当前人文体育观和生物体育观二元对立的倾向,分析了其给学校体育发展带来的不利影响。基于人是生物性、精神性和社会性的统一,体育促进人类生物性和精神性的和谐统一,学校体育是工具性和人文性的统一,认为人文体育观和生物体育观无需对立,构建身心和谐的体育观需要还原＂身体＂在体育活动中应有的地位。     

"新常态"下成人高等教育转型发展研究

"新常态"是一个宏观经济概念,指危机之后经济恢复的缓慢而痛苦的过程."新常态"下的经济是全方位转型升级的经济,时代背景下的成人高等教育也应顺应形势、转型发展.成人高等教育作为现代高等教育体系的重要组成部分,肩负着历史重任,然而其转型发展面临诸多障碍."新常态"下的成人高等教育应该树立科学成人高等教育发展观,优化结构布局,更新课程目标,强化管理机制,以满足社会需求,发挥其作为终身教育的前沿阵地和实践领域的作用.     

新时期邓小平的政治观

世纪伟人邓小平在其中国特色社会主义理论体系中，在社会主义事业发展的新时期，紧密结合我国的具体实际和时代特征，形成了完整而深入的政治观。     

新时期网络语言特点及与传统语言的对比

网络语言是一个新兴的、时尚的事物,探讨网络语言的发展特点、形成原因及与传统语言的差异,将有助于促进网络语言的健康发展。研究发现网络语言的形成包括内在因素(如网络时代发展的现实背景等)和外在因素(追求个性化的需求);网络语言兼具书面和口语特征,同时具有个性化特征,如时尚、易变、谐音代词和约定俗成的迅捷等;从语体风格、传播媒介、适用范围与功能三个角度可以分析网络语言与传统语言的差异。     

略论孔子的语言观

孔子的语言观,是儒家学术文化的有机组成部分,是中国传统语言学的滥觞。本文从强调语言的社会功能、首倡“正名说”、明确语言能力要求和应有态度、确立言语交际的基本原则和具体规范等四个方面,探讨孔子语言观的构成内容。