语文教学应重视诵读

古时语文教学强调诵读。蒙童入学，老师只是要求熟读、背诵，诵读《三字经》、《百家姓》一直到四书五经，诵读一定量的文章后，老师才“开讲”。鲁迅先生曾说过：“我们先前学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住，分析比较去。弄得好，是终于有些懂，并且竟也可以写出几句来的”。叶圣陶先生曾经说过“他们（指前人）有个不二法门，就是熟读名文，读着读着，自己顿悟。他们的想法未免素朴了些，然而他们的取经并没有错，熟读名文，就是在不知不觉中追求语言的完美。诵读的功夫，无论对语体对文言都很重要。仅仅讨究，只是知识方面的事，诵读却可以养成习惯，使语言不期而然近于完美。”他又说：“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智的理解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容和理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界”。巴金先生也曾说过：“现在有两百多篇文章储蓄在我的脑子里面。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过。但是这么多具体东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事。”     

在《三字经》经典诵读中渗透德育的策略

我国国学经典《三字经》包含了天文、历史、文化、伦理、生活等多方面内容,既是文化课本,更是道德教育读本。学校引导学生诵读《三字经》,对弘扬和传承我国传统文化将产生广泛而又深远的影响。诚然,在今天看来,《三字经》有一定的历史和时代局限性,其内容不一定完全符合现代社会的需求,但其中蕴含着的丰富的德育思想,仍有着不可忽视的社会影响力和一定的教育价值。教师应当在学校教育中,引导学生从《三字经》经典诵读中获得民族精神和价值观的有效传承。一、协同开展经典诵读和德育系列活动作为有着多年实践经验的教育工作者,笔者发现,学校只有开展贴近学生,寓     

弘扬国学文化 诵读经典诗词——浅谈小学语文古诗词诵读策略

随着社会的持续发展和进步,人们对小学语文教育也提出了更高要求。在小学阶段的教学环节中,教师更加注重学生能力和成绩的提升,古诗词的讲解也更多停留在知识点的教授上,学生需要不断背诵和记忆古诗词,却忽视了对古诗词内涵的理解。古诗词诵读教育中学生的满意程度是小学语文教师重要的考核指标,但该指标却很难达到预期效果,导致这一情况出现的根本原因就是不具备良好的古诗词学习环境。所以,需要对小学语文古诗词教学进行深度探究,能够结合语文教学的实际需求,了解古诗词诵读教育的概念、意义,明确现阶段教学中存在的问题和不足,并制订出新颖有趣的教学方案,弘扬国学文化,让学生诵读大量经典诗词,陶冶学生情操,进一步推动他们快速成长和发展。     

中华经典诵读中的德育渗透

<正>一、开展《三字经》故事会,激起诵读兴趣《三字经》是一部集人文科学与自然科学于一体、既富知识性又有趣味性的儿童启蒙读本,其内容体现了中华文化传统的道德人文主义精神。早在入小学前,大部分学生已在家长的指导下接触了《三字经》,但对其中的故事却知之甚少,于是开展《三字     

践行，让经典诵读充满活力

2000年9月,我校开展了"诵读古经书,学做儒雅人"活动.作为学校校本课程,安排了固定课时和专任教师,诵读内容为儒家经典,一至六年级分别为<弟子规>、<三字经>、<大学>、<中庸>及<论语>.经过一段时间的实践后,我们发现把"让学生背下来"作为唯一的目标,师生活动缺乏创造性,很容易产生倦怠感.于是,我们开展了"善行实践"的研究和探索,引导学生在与人交往中学会欣赏他人,感恩他人,善待他人,包容他人.把诵读内容的核心思想融入学生的日常生活,同时让学生体验友善待人所带来的"为善之乐".生活是鲜活的,学生的感受是鲜活的,交流的内容是鲜活的.当师生都真切地感受到这种变化源于诵读内容的引导和影响,诵读不再成为任务,而是一种需要.     

诵读文化经典积淀人文素养

2005年9月,岫岩县岫光小学开始了又一轮的教学大赛。当五年七班的同学进入教室时,他们没有依照惯例在课前唱一首歌,而是齐声背起了《三字经》。课后,校领导对五年七班课前诵读《三字经》这一做法大为赞赏,并号召所有班级开展“课前诵读三分钟”活动。从此,拉开了岫光小学开展“祖国文化经典诵读”活动的序幕。追溯起来,我们可以把这次活动归纳为三个阶段：     

小学语文古诗词诵读教学研究

我国是拥有五千多年的文明古国,在中华民族的传统文化中"诗词"占据着重要的地位,在小学阶段学习古诗词对于优秀文化的继承与发扬,对于小学生的素养的构建与培育都具有非常重要的作用。而学习古诗词的有效方法是诵读教学,然而当前我国的古诗词诵读教学中存在着许多问题。因此,在小学语文课程中对于古诗词诵读的教学应该针对目前存在的问题去解决,在本文中介绍了小学语文古诗词诵读教学的意义,分析我国的小学语文古诗词诵读教学中存在的问题,并针对这些问题提出各种解决的对策。     

语文古诗词开放性诵读教学分析

古诗词是我国文化遗产中的瑰宝,是语文教学的重要组成部分。古诗词的言简意赅特点使其在教学中不易被学生掌握,这就需要采取有效的教学方法使学生真正的走入到古诗词的情感境界,开放性诵读即是有效教学方法之一。本文对语文古诗词教学中的开放性诵读方法进行实践分析,以提升语文课堂教学的有效性。     

关于儿童经典诵读的几点思考

最近,我读了两篇有关儿童经典诵读方面的文章,一篇是《我的儿童阅读观》,另一篇是《13岁以前的语文》。前者认为儿童应该读的书,首先是儿童文学作品。后者认为小学语文教育的第一个“大石块”是国学经典,其中包括《三字经》《百家姓》《千字文》等。显然,这两篇文章的观点不太一致,甚至有相悖的地方。由此引发了我对儿童经典诵读的一些思...     

语文古诗词开放性诵读教学分析

古诗词是我国文化遗产中的瑰宝,是语文教学的重要组成部分.古诗词的言简意赅特点使其在教学中不易被学生掌握,这就需要采取有效的教学方法使学生真正的走入到古诗词的情感境界,开放性诵读即是有效教学方法之一.本文对语文古诗词教学中的开放性诵读方法进行实践分析,以提升语文课堂教学的有效性.     

诵读想象 适度拓展

前不久,笔者参加了一场小学古诗文教学专题研讨活动。像这样以古诗文为专项研究对象的教研活动不多见,其间呈现的课堂实践、分享的课改理念也使每一位与会教师耳目一新。但同时引发了许多一线语文教师的思考:在小学阶段,究竟什么样的古诗文教学才是适宜适度且具有实效的?     

刘国正谈经典诵读

我赞成中小学生多读些古诗。古诗的教学，有两种不正确的观念，一是嫌它古，二是嫌它难教难学。教学古诗，基本方法是让学生熟读背诵，感受其中的诗美，受到熏陶感染。教师只消略加点拨，学生不懂的，留待以后加深理解。     

浅谈小学语文教学与经典诵读

如何将语文教学同经典诵读有机结合,使之成为语文教学的重要组成部分?本文从经典诵读的语文教学价值出发,认为经典诵读对培养小学生良好的口语表达能力、阅读能力和写作能力有着不可替代的价值。因此在语文教学中,应关注经典诵读,在经典教学时,可采用情境法、美读法、熟读成诵法,将经典诵读与学生的日常语文学习相融合。     

经典诵读——语文教学中的经典

经典诵读是校本教材的重头戏。通过经典诵读,培养学生的文学素养和道德情操,营造浓厚的诗意校园,丰富魅力课堂的容量,一举多得。     

中华古诗词经典诵读实践

“中华古诗词经典诵读实践”是江西省“中小学教育教学研究”立项课题。其教材《中华古诗词经典诵读读本》以系统论、实践论为指导思想，按小学生年龄特征、认识水平分年级段选编上自先秦、下至晚清，内容健康，文质兼美，易记易诵的古诗词330首，分年级段编为六册，每册55首，每个年级段诵读、背诵一册，六年时间共诵读330首，背诵300首左右。文本由原文、注音、注释、诗意、导读、趣味练习六个部分组成。注释、诗意通俗易懂，导读要言不烦，趣味练习简洁明了，重在启迪人的心智。这项研究实践是有计划、有组织、有选择、有系统、有目的地…     

今天，我们怎样诵读经典

话题缘起：最近几年,很多学校为打造特色校园文化,纷纷进行经典诵读活动,于是“四书五经”悉数上场,《三字经》、《弟子规》也摆上了学生课桌。走进校园,经常能听到孩子们诵读“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”等的琅琅书声,在感受到学校利用传统经典书籍对孩子们进行德育渗透的良苦用心之余,对于这些传统书籍本身带有的一些封建思想...     

初中语文古诗词诵读教学探究

浙江省编义务教育初中语文课本（浙江教育出版社），单元结构包括阅读训练、写作训练、听说训练、字词句训练和古诗词诵读五个部分内容。全套教材由38个单元组成，每一单元“诵读部分”选编两首古诗词，总共76首。为了帮助学生更好地掌握诗意，每一作品各配了一幅精美的彩图，真是画中有诗、诗中有画，诗情画意融于一体，这在全国教材史上是独树一帜的。编者非常重视中国传统文化教育，为我们提供了一份珍贵的“精神美食”。因此，     

诵读校本课程实施的有效策略——巧借多媒体有效指导一年级学生诵读《三字经》的策略

当我校实施一年级诵读《三字经》时,引起家长误解,认为严重增加了学生的课业负担。其根本原因是在诵读过程中,教师采取的诵读方式、方法、策略不当造成的。为了解决这一矛盾,我们运用多媒体开展诵读活动,激发诵读兴趣,运用多媒体教给学生诵读的方法,激发学生诵读欲望,提升学生诵读观察的能力,提高学生的文化素养。同时,学生通过诵读《三字经》,与经典同行,与圣人为伍,积累知识,发展语言,从中受到潜移默化的感染与熏陶,提高思想修养。