民主与宪政的辩证——以杰斐逊与麦迪逊之争为例的言说

民主与宪政之间存在一种张力,宪政总是试图"约束"民主,而民主总是试图摆脱这种"约束".民主与宪政之间存在张力的根源之一在于它们分别对应着不同的人性观.但是,民主与宪政并不是根本对立的,它们之间存在一种亲和性,可以相互借鉴,相互吸收.消解民主与宪政之间的张力,使之达到某种程度的平衡,是自由主义理论的重要议题之一.     

共和宪政之于民主的意义

民主就是人民当家作主，自己决定自己的事务，采用多数票决定制。共和强调要尊重“每个人”的人权和自由，反对“多数专制”，更注重保护少数。宪政的目标在于限制国家权力，防止民主体制下的滥用权力。民主应当是共和的，且必须受到宪政的控制。     

资本主义宪政的实质、内涵及其与社会主义民主的区别

宪政是一个涉及宪法、社会根本制度、政权组织方式等重大问题的概念.宪政的实质是资产阶级专政,旨在维护资本主义的剥削制度和统治秩序.从西方宪政史的重要文献看,维护资产阶级私有制,实行多党制、议会民主与三权分立等制度,构成了西方宪政特有的内涵.我国已探索出一条发展社会主义民主政治的道路,中国特色社会主义民主与宪政民主有着本质区别.     

调和：张君劢关于民主宪政的政制设计理念

张君劢是中国近现代著名的政治思想家,现代新儒学的主要代表人物之一。在他关于中国如何实现民主宪政的政制设计中,处处体现出调和的政治理念。虽然这些政制设计脱离了当时中国的具体国情,致使其没有被当时的政治力量及广大国民所接受,其实际政治效果也十分有限,但这不愧为中国民主宪政之路上有益的宪政思考,其民主宪政的政制设计中调和理念所反映的政治智慧具有一定的思想史意义。     

民主宪政与构建社会主义和谐社会

社会主义和谐社会不是单一、纯粹的状态,多元、差异是社会主义和谐社会的前提。社会主义和谐社会不能简单地等同于稳定的社会。社会主义和谐社会是人们努力的结果,而不是自生自发的。民主宪政是现代制度文明的标志之一,是宪政主义与民主理论的结晶。构建社会主义和谐社会需要确保宪法至上的权威。司法公正是民主宪政的基本追求,同时也是构建社会主义和谐社会的基础性保障。尊重和保障人权是社会主义和谐社会的追求目标。强调公平是社会主义和谐社会的宪政要求。共同富裕是构建社会主义和谐社会基本的价值诉求。     

从正当程序走向民主宪政

由于长期以来受我国“重实体轻程序”的传统法律观念影响 ,使宪政的实施缺乏必要的正当程序保障 ,造成了宪法在一定程度上难以富有实效的局面。因此 ,科学揭示正当程序与民主宪政的密切联系 ,确立科学、规范、完善的正当程序原则 ,是我国保障基本人权 ,迈向民主宪政的必然要求。     

宪政与民主政治的共性分析

宪政与近现代民主政治紧密相联,它以民主政治为前提、为基础、为内容,是民主政治发展到特定阶段的一种历史形态,宪政与民主政治有着共同的特性。社会契约论是民主思想和宪政思想的共同理论支撑,保障人权是宪政制度和民主制度的共同价值目标,宪政运动使民主政治的内涵得到提升,宪政与民主已成为互相依存、不可分离的统一体。     

论美国制衡民主的宪政制度

在发达国家,运用宪政制度对民主政治进行制衡使民主政治能更好地服务于市场经济的发展,这已有很长的历史.而作为世界上最古老的国家宪法-美国联邦宪法在这方面最具代表性.现今中国宪政可从美国联邦宪法对民主进行防范制约制度中得到一些启示.     

邓小平宪政思想初探

邓小平宪政思想是邓小平思想体系的一个重要内容，主要包括以下四个方面：宪法至上、发展民主、实行法治、保障人权。宪法至上是其基本前提；发展民主是其主要内容；实行法治是其核心原则；保障人权是其最终目的。     

在民主与宪政之间——对贡斯当权力观的分析

邦雅曼·贡斯当作为近代自由主义的奠基者之一,其权力观既关心权力的来源与行使问题,也关心权力的限度与限制问题,并有把民主与宪政结合起来的理论取向.但由于民主与宪政之间的内在张力,他的权力观在整合民主与宪政的理论取向上是无能为力的.     

民主、宪政及其逻辑联系

作为在当代社会日益融合的两种人类理想和实践,民主和宪政有着各自不同的规范含义,在实践中也表现出不同的经验特征。它们在各自所追求的价值上也存在着某些冲突。但因为民主和宪政都是西方自由主义发展的结果,二者在逻辑上也存在一定程度的关联——某种相互补充、强化的关系。     

宪政民主的悖论连接？——兼及宪政自由民主与非自由民主的分野

标志着现代化转型的民主化浪潮背后涌现出了一种非自由的民主,掀起了一场关于宪政与民主的讨论热潮。现代学者大多数认为宪政与民主具有内在的紧张关系,这一紧张关系是现代政治思想中的核心神话之一。不同的学者对这一内在张力的论述稍有差别。如何看待“宪政民主的悖论连接？”这一“政治神话”是我们这个时代关注的重点。也是走向法治文明需要解决的一个问题。     

中间党派与抗战时期的民主宪政运动

本文着重指出：中间党派在抗战时期的民主宪政运动中发挥了重要作用，而其积极参与这一运动，是由当时国内外各种因素共同促成的。由此得出若干结论：抗战时期的中间党派已渐成为中国历史舞台上一支不容忽视的政治力量，发挥着自己独特的影响；在旧中国的历史条件下，用和平方式决不可能实现资产阶级的民主理想；中间党派乃是中共反独裁、争民主斗争的重要同盟军。     

张君劢的民主宪政理想及其幻灭

作为＂中国宪法之父＂,张君劢一生致力于实现民主宪政理想。这一理想的思想基础是英国政治学、传统儒家的德治主义和卢梭、费希特、黑格尔政治哲学的混合体,主要内容则是本着权力与自由＂求其相剂于平衡＂的指导原则实现欧美式的民主政治。但由于主客观因素的制约,其民主宪政理想最后不免走向了幻灭。     

以美国民主宪政为例看雅典民主政治的现实意义

雅典的民主政治是“所有现代民主制度的源头”,美国民主政治是资本主义民主政治的典型代表,从美国的民主政治可以看到雅典民主政治的现实意义。     

试论新文化运动时期陈独秀的民主宪政观

新文化运动时期,受西方“天赋人权”思想的影响,陈独秀形成了颇具特色的民主宪政观,提出了“主权在民”“、国民参政”等一系列政治主张,对近代中国社会产生了重大影响。但同时他的民主宪政观延续了近代中国知识分子“富强为体、宪政为用”的理念,这阻碍了他对西方宪政文化的深层次理解与把握。     

1939-1940年关于民主宪政的争论述评

在1939-1940年的宪政运动中,中国共产党、国民党、各中间党派和无党派人士就民主宪政问题进行了激烈的争论。1939年9月至11月是争论的第一阶段,主要问题是实施宪政有无必要和可能;1939年11月至1940年2月是争论的第二阶段,主要争论怎样实施宪政和实施什么样的宪政问题。1940年2月至9月是争论的第三阶段,集中讨论宪法草案的内容问题。争论当中,各党派关于民主宪政的理念得到了真切的暴露,各种政治力量因此而重新分化和组合,宪政争论和宪政运动也因此具有新的特点。