陈独秀与《安徽俗话报》

文章全面阐述了陈独秀创办<安徽俗话报>的原因、内容、影响与作用,多角度地表现了青年陈独秀对国事、家事、天下事的看法与思考,坦示了他的拳拳爱国之心.     

《安徽俗话报》与晚清白话报的转型

晚清报人陈独秀在安徽芜湖创办的《安徽俗话报》,诞生于20世纪初白话报大发展时期,与此前的近代政论性报刊相比,出现了由救国向救民、由维新到革命的转型,在传播内容和传播形式上进行了改革,体现出近代报刊大众化的传播趋势。     

从《安徽俗话报》看陈独修的编辑思想

陈独秀在创办和编辑《安徽俗话报》的过程中始终贯彻其爱国和启蒙的宗旨。该报纸凭借准确的定位和丰富的内容,运用俚俗的语言和老百姓喜闻乐见的形式,成功传达了强烈的爱国精神和鲜明的政治倾向,展现了陈独秀早期独特的报刊编辑思想。     

开办《安徽俗话报》的缘故

唉!人生在世，糊里糊涂的过去，一项学问也不懂得，一样事体也不知道，岂不可耻吗?就是有钱的，天天躺在家里，陪着娇妻美妾，吃的珍香百味，好不快活。但是不通时事，若遇有兵荒扰乱的时候，那里可以避乱，那里可以谋生，那里是荒年多盗，那里是太平无事，这都要打听的(得)一些真实的消息，才好保得身家性命哩。若说     

安徽期刊园地中最早绽开的花蕾 --《安徽俗话报》评介

文章将《安徽俗话报》的出版、发行置于一个特定的历史背景下,阐述了创办者陈独秀的良苦用心和拳拳爱国情。     

《安徽俗话报》的女性启蒙思想探析

20世纪初期,晚清面临着严峻的国内外形势,知识分子试图对女性进行思想启蒙以实现"救亡图存"。《安徽俗话报》通过诗歌、言论、图画等形式鼓励妇女爱国、提倡男女平权、劝诫妇女不缠足,为妇女解放提供了新思想、新观念,在一定程度上促进了女性自我意识的转化,也为妇女独立注入了新的思想动力。同时,男性作者牢牢地掌握了话语权,欲将女学改造成一种实用性技能,并非让女性实现真正的独立。     

陈独秀的早期办刊实践——《安徽俗话报》

晚清中国的现实激起了大批仁人志士探索救国道路。许多知识分子创办新式报刊,宣传新思想,传播新知识,以启蒙民众。但早期报刊多使用文言,下层民众读不懂,自然影响传播效果,于是白话报刊应运而生。陈独秀创办的《安徽俗话报》就是在这样的背景下产生的。     

百卉萌动迎初春——陈独秀办报轶闻

陈独秀闹革命，主要靠笔杆子，把章当作利刃，向旧世界猛烈开火，大呼猛进。     

尊重新闻规律 创新经营理念——《新莱茵报》的探索和创新

马克思主编的《新莱茵报》是开创马克思主义新闻观革命实践传统的起点,是世界范围内第一份马克思主义报纸,是马克思和恩格斯为了指导德国革命而创办的一份大型日报。近一年的时间里,《新莱茵报》面对变幻莫测的革命形势,能够尊重报刊内在规律,通过娴熟的报道技巧和创新的经营策略,甚至在资金短缺的情况下,以较短时间取得“大报”规模的发行量,赢得良好的声誉,为无产阶级报刊留下了宝贵的新闻实践经验。     

《中国汽车报》:行业报的探路者

行业报是这次治理的重点对象,被推出婆婆家门的小媳妇怎样经营好自己的柴米油盐酱醋茶?     

河北经贸大学创办《读者导航》报

河北经贸大学图书馆与人文学院于2004年11月5日共同创办了《读者导航》小报,至今已成功出版发行了8期。该报为8开4版交流资料,主要面向校内广大读者发行,其办报宗旨是：以人为本,以报为媒,面向读者,面向全校,尚真求美,创新求实。     

企业报如何办好《社会专刊》

报纸的产业化之势,必然引起报业的相应变 革,而作为企业报在目睹了企业在市场经济中的变革,在经历了企业改制的洗礼之后,也清楚地意识到了自己必须面向社会,面向市场。1999年3月,我们《大同矿工报·社会专刊》就是在这种情形下应运而生的。全煤系统的其他企业报同样也作出了改革:如开滦日报的《新大众》、徐州矿     

抗战时期重庆版《新民报》的编辑思想及办报特色研究

抗战时期重庆版《新民报》的成功之处在于:抗日立场明确,爱国主旨鲜明;大量发行广告,充实经济实力;加强信息反馈,增进读者交流;提升经营能力,强化管理水平;编辑方针正确,设计思路清晰;广为搜罗人才,懂得知人善任;注重可读性,增强趣味性.     

营造业务氛围提升办报质量——苏州日报社健全评报制度创办《每周评报》的4个W

自2007年7月起,苏州日报社推出《每周评报》业务。由报社新闻研究室专职评报员每天对报社出版的《苏州日报》、《姑苏晚报》、《城市商报》以及《现代苏州》杂志、苏州新闻网等进行业务点评。在报社内外引起了广泛关注和好评。为适应网络时代媒体的新变化,同年8月份又推出了《每周评报》网络版。目前,评报系统已经建立起一个比较完整的架构——社领导评报、评报员专职评报和以BBS为网络平台的全员评报等。