论心理学中科学主义和人文主义对立的哲学根源

以实证主义为代表的科学主义哲学和以现象学、存在主义、意志主义、释义学为代表的人文主义哲学对心理学的本体论、认识论、方法论预设的形成以及理论建构方式均有深刻的影响     

人文主义课程与科学主义课程的历史对话

人文主义课程与科学主义课程作为两种重要课程类型,两者有着悠久的历史传统和渊源,两者的关系也并非人们所认为的只存在着冲突和对立。从课程史的角度来看,两者自产生以来经历着一种“统一-对立-融通”的关系。正是在这种对立与统一的关系中,人文主义课程与科学主义课程不断发展和完善自己,吸对方之精华,去自身之糟粕,共同推动着课程向前发展。     

关于科学主义与人文主义整合的历史与反思

科学主义与人文主义融合的讨论似已式微,但其中若干问题尚未得以澄清。本文试图简要分梳其中流变,指出个中问题,并以此为基础,统观理论与现实,尝试提出科学主义与人文主义融合的三大支持系统,将教育与“科学主义与人文主义的融合”这一重大的传统课题放在更为广阔而坚实的背景下去考察     

心理学中的两种文化：科学主义与人文主义

心理学中的两种文化是西方社会中科学主义与人文主义两种对立文化在心理学中的反映。心理学中的两种文化对心理学的发展产生深刻的影响。文章从心理学中两种文化的存在、两种文化的哲学根源、两种文化的分裂及其对心理学的影响等方面进行阐释，为心理学的研究与发展提供清晰的线索。     

科学主义与人文主义整合前提探讨

科学主义与人文主义的争论、对立、冲突由来已久,在当代有相互靠拢、相互吸取乃至相互整合的趋势。文章主要就科学主义与人文主义整合的本体论前提、事实性前提和价值性前提以及实践前提提出了一些看法。     

超越科学主义与人本主义：教育走向科学人文主义理想

"科学主义"和"人本主义"作为两种对立的立场、视角和方法长期支配着人们的思维,以至在许多领域中都形成了截然对立的两大阵营,如教育领域中的科学主义教育和人本主义教育。科学主义哲学与人本主义哲学及其教育观都是一定历史条件的产物,都具有一定的合理性和历史局限性,我们必须结合今天的时代特点及其需要,认真审视这些思潮,超越其局限性。20世纪70年代以后出现了强调二者融合与统一的科学人文主义思潮,教育也开始走向了科学人文主义的理想。     

人文主义课程与科学主义课程的历史发展

人文主义课程与科学主义课程在西方教育史上占有重要地位,两种课程观的历史发展具有以下特点:人文主义课程为科学主义课程的萌芽孕育了土壤;科学主义课程起步晚,但发展更为迅速;人文主义课程和科学主义课程曾经历了长期的冲突时期;人文主义课程和科学主义课程最终走向融合。     

科学主义与人文主义如何整合

科学主义哲学的基本内核是将自然视为自然物，把一切现象“物本－－物化－－对象化”，寻求自然界客观规律的认识途径和对自然的征服、开发和利用，坚守工具理性、功利主义的价值取向。人文主义哲学的基本内核则是以人性为出发点解释一切现象，把一切现象“人本－－人化－－主体化”，形成从对客观世界的求索转向对人自身的体司，坚守价值理性、道德主义的价值取向。科学主义和人文主义的整合途径是：尊重科学，承认科学思维的价值；反思知识内涵，强调科学知识和人文知识的统一；理解知识的发展与劳动力的发展和社会的发展是同一的历史过程；关照可持续发展的理念；建构新的伦理规范。     

论人文主义与科学主义高等教育思想的关系

在西方近现代高等教育史中,人文主义与科学主义思潮的发展历程大致可以划分为四个时期,二者在其中共同经历了相互包容与对立、不断交织与嬗替的演进过程。虽然人文主义与科学主义存在教育观、教育方式、教育目标方面的本质差异,但二者终将走向融合与互补。     

人文主义教育与科学主义教育思潮评析

科学主义教育是与人文主义教育相对立的教育思潮，它渊源于西方古典主义时期。在近代科学革命和工业革命发生之,科学教育在学校中逐渐取得“霸权”地位，人文主义教育和科学主义教育思潮构成了教育史上绵延不绝的紧张关系。后者最终获得了事实上的胜利，并舍弃了早期所具有的人文主义色彩，使现代教育的价值取向明显偏向于功利主义，实用主义和机械主义。     

科学精神与人文精神的契合

科学精神与人文精神是两个系列的价值观念 ,是人类精神的两个维度 ,为人类社会的发展提供了两种精神指向 ,是人与人类社会的健康发展不可或缺的。遗憾的是 ,人们以前并没有把科学精神与人文精神契合起来 ,协调和发展好两者的关系 ,致使社会发展的同时也带来了人与社会的危机。本文从多个角度探讨了科学精神与人文精神契合的必要性和可能性 ,并在对知识经济社会的分析中指出了这两种精神契合的现实性。     

科学主义、人本主义与西方教育管理学研究

20世纪西方教育管理学的研究，在科学主义和人本主义两大哲学思潮的支配和影响之下，形成了20世纪70年代实证科学的第一个高峰及其后的后实证科学乃至当下科学与人本、客观与主观、事实与价值、组织与个人等二元整合与多元并置的第二个高峰。     

比较教育学研究范式的科学主义与人文主义之争

科学主义与人文主义研究范式的争论一直伴随比较教育学科的发展而延续,直到20世纪后期,两者开始从此消彼长的二元对立状态逐渐走向融合.对这一过程的梳理将有助于弥合不同研究范式之间的隔阂,使比较教育学的研究更加全面与深化.     

试论人文主义与科学主义在西方高等教育中的冲突与整合

人文主义和科学主义作为哲学史上的两大哲学流派对高等教育可谓影响深远。从历史演进的角度来看,这两种哲学观在西方高等教育实践中大致经历了混沌期、冲突期和整合期。鉴于对二者矛盾的整合和协调将是一个长期的理论探索与实践过程,在审视两种哲学观在西方高等教育发展进程中的历史变迁的基础上,分析二者在高等教育发展中的一体化、冲突、整合的实践特征,进而探讨当代科学教育和人文教育整合所面临的挑战及对策。     

人文主义与科学主义融合视角下英语高端技能型人才的培养模式探究

随着现代经济一体化的程度不断加深,社会上对于英语人才的需求与日俱增,如何有效的加强英语高端技能型人才的培养,成为了有关教育工作者共同关注的问题。通过对我国现行高校英语教学进行研究与分析,可以发现,目前我国高校在英语教学方面仍存在着一定的不足,严重的影响着我国英语教学的发展与完善。鉴于此,以人文主义与科学主义融合视角下英语高端技能型人才的培养模式为研究对象,希望发现现行高校英语教育存在的问题,并对其进行有效的解决,为我国高校英语教育教学水平的提升进行积极探索。     

构建科学人文主义教育精神

随着知识经济时代的到来，世界各国在新一轮的国际竞争中都把发展教育放在首要位置上，我们的教育长期以来落后的原因很多，然而，如果我们深入到认识论层面进行反思，唯科学主义和人本主义的长期对立是我们今天的教育模式落后的一个重要原因。     

马克思恩格斯对费尔巴哈人本主义的批判

人本主义以抽去了具体历史条件和社会关系的抽象的人为研究对象的人为基础去解释一切问题的哲学学说,是费尔巴哈哲学的显著特征和本性所在。马克思、恩格斯通过对其人本主义的批判,全新地论述了人的本质的思想,批判其思想的资产阶级局限性,凸现了马克思、恩格斯伦理思想的特色。     

西方科学主义文论的变异与马列文论

把自然科学原理或旧唯物主义哲学等用于解释分析文艺现象和本质而形成的各种各样的文艺理论都可以被称为泛科学主义文论。以摹仿说为核心的古、近代科学主义关于文艺本质论、典型论和文艺真实论启示并催生了马克思主义科学文艺观。西方近、现代科学主义文论实际上是古典科学主义文论的延续和变异。随着文艺创作的发展和对文艺认识的深入。科学主义文论的局限性也应正视和超越。     

人文世界、人文知识与人文教育

人文教育是当前我国教育改革中一个备受关注的问题。“人文世界”与“自然世界”、“社会世界”不同 ,人文世界是由价值和意义所构成 ,在人文世界里 ,意义取代价值成为核心。人文世界在人类总体世界建构中具有重要意义。人文知识在人文世界建构中具有重要价值 ,人文知识与自然知识、社会知识相比较具有其独特性。因此 ,在当前的教育改革中 ,我们应当彰显教育的人文性 ,同时对人文教育的价值目的和方法进行重新定位和思考。