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70多年前,湖南"龙阳(汉寿)才子"易君左因写作出版了一本薄薄的小书《闲话扬州》,激怒了扬州人,差点招来杀身之祸,最后对簿公堂,竟引来社会各方势力为此角逐…… 相似文献
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欧阳少鸣 《福建广播电视大学学报》2007,(6)
清代梁章钜的《楹联丛话》是我国历史上第一部联话著作,并以联话形式成为中国传统文论的一个新品种。《楹联丛话》第一次提出了楹联的分类原则和标准,为以后楹联的分类体系提供了依据;梁章钜还在《楹联丛话》中提出了以"工"、"切"、"雅"为核心的理论观点。《楹联丛话》打破了楹联史上有作品而无研究的状况,在楹联史上有着划时代的意义。 相似文献
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春去秋来，寒往暑至，太平时光如白驹过隙。未容屈指细数，由江苏凤凰台凤凰读书俱乐部主办的《开卷》杂志，已经马不停蹄地走过了将近4年的光阴。 相似文献
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已知的清代梁章钜的《楹联续话》虽然版式不一,但属于同一版本系统,即道光二十三年南浦寓斋刻本。据笔者所知,道光二十三年以后重刻的版本以及现代人整理的标点本,都结尾于"问者大笑而退",共计301则联话。笔者最近发现一个新的《楹联续话》版本,虽与道光二十三年南浦寓斋刻本系根据同一版刊刻的,却在结尾于"问者大笑而退"这则联话条目之后多出一则,即共计302则联话。因此,该版本应是未删本,即初刻本。 相似文献
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何碧莲 《图书馆研究与工作》2005,(3):33-34
看了陈四益先生的《闲话图书馆》一文，作为一个在公共图书馆工作多年的人，确为我国公共图书馆的服务现状感到汗颜。现根据笔者所在地的情况，与陈四益先生提供的情况列表作一中外图书馆服务工作之比较。 相似文献
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新闻标题运用楹联知识的有以下几类：
综合性报道：如2007年10月14日央视《新闻联播》“看成就说变化逢盛世迎盛会”：2007年2月18日《新闻联播》“欢乐祥和迎佳节神州同庆贺新春”,这样的标题能够较好地概括所报道的内容。 相似文献
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故宫门额与楹联带"和"字,是一大特色.进入紫禁城,跨过内金水河玉带桥,就是太和门."太和"指阴阳会合,<后汉书>载:"殆非逢迎太和,(稗)助万福也." 相似文献
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浙江卫视历时九天九夜的全杭州一起唱活动技术中心承担了技术方案的设计和实况转播任务,工作量之大,系统之复杂,是以往很少经历的,应该说,我们的卫星转播车系统、全程录制系统、后期制作系统和整个技术团队都经受住了考验。在盘点这次活动的时候,我想谈谈一些遗憾的感受。 相似文献
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“家”与“冢”,两个字近似,笔画完全一样。区别在于点的位置,一个点在宝盖上,一个在下,可字意却是天壤之别。古人造这两个字的本意不得而知,不过从字的结构上能看出点“会意”和两个字之间的联系来。先看这个“家”字:宝盖像是房脊,宝盖上那个“点”代表房上一轮太阳,房子挡风蔽日,驱寒保暖,为人、畜提供生命繁衍之地(古时人畜混居,至今有的少数民族家里还住着牛)。古人造字,依类象形,于是有了“家”。再看看“冢”字:原本在宝盖上面的那个“点”,跑到了宝盖下面,太阳陨落,生命之光躲起来,人、畜离开了生命之源,入土为安,示生命终止。古人立字为凭,指示其意,于是有了“冢”。 相似文献
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敦煌和吐鲁番写本《文选》存三十七个写卷，其中吐鲁番写卷共有七个，残损严重。残存写卷不够系统，大多非李善及五臣注本。吐鲁番写本《文选》具有较高的文献价值，从版本上看，较今本早且珍贵；从文字上看，可正今本之失，且存在较多俗字、异体字，同时也存在误写现象。 相似文献
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王葆心(1868-1944),字季芗,号晦堂,罗田县大河岸人,是我国近代著名学者、方志学家. 王氏家族始于南宋自江西丰城移垦罗田.至葆心之父培浚公,始倾其薄产,命诸子入私塾习读,刚成年就进入黄州经古书院,以"经古冠黄州八属"的成绩考取秀才,为院长周锡恩所激赏.旋被选拔入两湖书院深造,得以博览群书,学识日益精进.时年未满三十,就名驰省内外. 相似文献