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羊年央视春晚的微信摇红包互动点燃了用户的参与热情,在“摇一摇”送红包活动中,微信用户参与次数达72亿次,一分钟最高达8.1亿次,在吸引用户注意力的同时,也赋予受众新的节目体验.
“摇电视”与电视媒体的互动合作,打通了电视与手机之间的屏障,实现了跨屏互动,是新媒体和传统媒体成功融合的新探索.用户不再单纯被动接受节目内容,而是积极地参与节目互动. 相似文献
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办了30年的央视春晚已经成为一种"新民俗"。而近些年来,随着网络渗透力的增强,除夕夜亿万观众围坐电视机前看央视春晚时,另一场在微博、讨论版上展开的"围观春晚"狂欢派对也在同步 相似文献
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央视春晚已连续举办了28年,从时间持续性上讲,央视春晚堪与国外一些"伴随着儿童步入中年甚至老年"的季播剧(如英国的)相媲美.当媒介产品与观众定时"约会"的时间足够长时,"时间"便会成为除内容、形式之外考察媒介产品的另一重要维度. 相似文献
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农历羊年除夕刚过,尽管央视春晚和各大卫视春晚依然卯足了劲儿力争影响力和收视率,尽管央视春晚单个节目第二日仍然能成为谈资,但真正能够成为现象级的“现象”被新媒体抢足了风头。“微信送红包”无疑是今春开年红得发紫的活动,它不仅成为传统媒体增强与用户互动的手段,更在除夕夜替代各地禁放的烟花爆竹而成为朋友圈拜年社交的重要活动。有关数据表明,除夕夜当晚春晚摇红包总共摇出5亿元,用户收发红包10.1亿次。1之所以提到这个热点现象,乃因它反映了当前传媒业发展纷繁复杂的万象中几个最本质的重点:用户为中心、互 相似文献
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有人问冯小刚如何做电影,冯小刚很有感触地说,他之所以被广大观众认可和接受,很大程度上是因为他"接地气"。赵本山自认一群农村人拍《乡村爱情4》这样一部农村的戏还算有把握。"我们这种接地气的,观众比较喜欢。"不接地气、远离现实一度是央视春晚的软肋,近年央视春晚一改脸谱化,吸收草根明星加盟。无论是"西单女孩"还是"旭日阳刚",都传递了一种对底层的人文关怀。 相似文献
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在经历了地方台自办春晚的收视分流后,至2008年末开始,央视春晚迎来了新的挑战.用原创、网络和贴近生活"叫板央视春晚".不假唱、没有潜规则;民工当嘉宾、演员来自草根阶层……"CCSTV山寨春晚"一经推出,便引来了群众的热烈追捧. 相似文献
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2012年,郭德纲主要的新作品包括《屌丝青年》《爱情传奇》和《好好学习》三段,其中的精华很可能会集中出现在蛇年央视春晚的作品中"非著名相声演员"郭德纲终于要"上春晚"了。1月27日,央视春晚进行了下半场联排,前一天还在广西南宁演出的郭德纲、于谦没有出现在现场,彩排以放其以前的节目视频录像"走完"流程,这在过去是只有春晚重量级人物赵本山才享受的待遇, 相似文献
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“山寨”文化的传播学解读 总被引:2,自引:0,他引:2
短短一年里,你会发现身边很多人用起了"山寨"手机,电视里出现了"山寨"电视剧,小剧场里开始演出"山寨"话剧,一个个外形相似的"山寨"明星也纷纷出演各类广告,更有老孟在网上要举办"山寨"春节联欢晚会,叫板央视春晚。 相似文献
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2010年央视春晚与往年春晚一样,播出后便引起诸多争议,植入式广告成为央视春晚重大的争议点,观众对节目中横行的植入广告产生了异议,众多网友戏称,央视以前是"在春晚中插播广告",而虎年春晚是"在广告中插播春晚",抱怨植入广告的数量过多,对央视来说是始料不及的. 相似文献
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自1983年以来,由中央电视台举办的、在每年除夕之夜上演的春节联欢晚会因其高规格、大规模、深影响而受到全球华人的广泛关注,成为最富有中国特色的重要媒介事件。然而近年来,随着传播技术的发展和后现代主义消费热潮的兴起,受众的媒介接触和解读日趋多元化,央视春晚作为媒介事件的仪式性权威正在被逐渐消解。本文即从这一现象出发,首先界定了传统意义上作为媒介事件的央视春晚的相关特征,随后探讨在当今新媒体语境下,央视春晚所面临的变化与挑战,以及受众是如何参与和重构这一媒介事件的。研究发现,在新媒体语境下,娱乐方式的多元化和传播技术的分屏化带来了受众注意力的分散,打破了央视春晚垄断性;另一方面,在"后春晚时代",受众的另类解读和反向解读也造成了意见的分化,媒介事件的价值认同受到冲击。 相似文献
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2009年上半年,众多电视媒体不惜血本集体出动集编、导、演于一体为观众奉上了一出主题为"Magic"、广告标语为"现在是见证奇迹的时刻"的短幕剧。由央视春晚刘谦的出场拉开序 相似文献