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1.
龙祖胜 《唐山师范学院学报》2005,27(3):4-6
张中宇先生曾撰文对“一篇长恨有风情”的“风情”作过考索，认为“风情”乃“风诗的性情”，并进而剖析了白居易对《长恨歌》的态度。笔者因不同意其观点而拟对“风情”重新作一考辨，并以此为切入点分析白居易对《长恨歌》的矛盾态度，以及产生这种态度的根本原因。 相似文献
2.
人们对白居易《长恨歌》的主题历来争论不休,其中最具代表性的观点是“爱情说”与“讽谕说”。作者从《长恨歌》的创作背景、内容本身、传播方面进行探究和综合分析,认为《长恨歌》的主题应归于“爱情说”,而不是“讽谕说”。 相似文献
3.
尹聚仁 《宁夏师范学院学报》1988,(4)
一关于《长恨歌》的主题,前人已发表的意见大致有以下三种:(一)以“讽”为主。认为“《长恨歌》是讽刺唐明皇的荒淫乱国和昏述不悟。”(二)以“情”为主。认为《长恨歌》“描写李杨的爱情遭遇,歌颂他们爱情的纯真性的”(三)“主题二重性”。认为 相似文献
4.
周承珩 《宁波大学学报(教育科学版)》1984,(3)
《长恨歌》的主题思想如何?有的坚持“同情说”,有的坚持“讽喻说”,有的认为“上半段是讽刺、下半段是同情说。”多年来,一直争论不休。本文拟从《长恨歌》中塑造的唐玄宗、杨贵妃人物形象剖析着手,看诗人对人物形象的思想倾向,来分析作品的主题思想。 相似文献
5.
在对《长恨歌》主题的研判中 ,持“讽谕说”者在认识、理解乃至研究方法等方面 ,存在着较为明显的偏颇。本文着重从陈鸿对《长恨歌》主题的妄猜、历代评论家常犯的美刺原则扩大化错误以及他们对《长恨歌》主题倾向枉解三方面 ,对“讽谕说”提出了质疑 ,从而指出 ,推崇“讽谕说”者 ,是在忽视文本、背离作者本意的情况下 ,以比附、推演的方式不适地为《长恨歌》确定了“讽谕说”的主题。 相似文献
6.
《长恨歌》的开篇句“汉皇重色思倾国”中“倾国”一词被视为具双关义的开宗明义之词－“思倾国，果倾国矣！”但是，从本所表现的“思”与“倾国”、“尤物”说与“风情”说、杨妃之美与“倾国”、帝王爱情与帝王政权、玄宗与“汉皇”之间的逻辑关系，以及作对李杨爱情的鲜明倾向看，“倾国”一词在《长恨歌》中不具“国家倾覆”义，只涵“倾国之色”义。这一涵义的确立使《长恨歌》“爱情主题”说的逻辑支点更加坚实可靠。 相似文献
7.
谌必民 《湖南城市学院学报》1997,(4)
学术界关于马致远《汉宫秋》“反元蒙”主题的结论有失偏颇，值得商榷。从马致远的散曲和《黄粱梦》等杂剧可以看出马致远对元蒙统治者很崇拜，其反元蒙缺乏思想基础。只要对《汉宫秋》作系统分析，就可见它的主题在于向元蒙统治者昭示重用贤才的道理，反映了作者怀才不遇的感伤。 相似文献
8.
关于《长恨歌》主题归属的讨论已经进行了一千三百余年。在这场旷日持久的争辩中,被提出的观点和解读可谓汗牛充栋。其中“讽谕”主题说是较有影响力的观点之一,本文拟对“讽谕”说中几种较有代表性的观点作一番深入的辨析和探讨,并依据历史记载以及新近发现的成果,从《长恨歌》文本入手,探索《长恨歌》的讽谕主题和情感意蕴。 相似文献
9.
唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》,自问世以来,广为流传,为人们所喜爱,被誉为“千古绝作”。但是千百年来,人们对它的理解与评价却有很大分歧。古今研究者们,争论不休,众说纷纭。其争论的焦点,主要集中在主题上;古代研究者们的评论,主要有两种观点,一种认为《长恨歌》的主题是讽谕,讥明皇迷于色而不悟也”;另一种看法认为《长恨歌》只是写李杨爱情。“不过述明皇追怆贵妃始末,无他激扬”。建国以后,对《长恨歌》主题的争论,大致有三种意见:一是讽谕说;二是爱情说;三是讽谕、爱情双重主题说。 比较上述几种说法,我认为爱情说是符合作品实际的,《长恨歌》的主题是歌颂李杨爱情。本文拟从新的角度谈谈。 相似文献
10.
《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(6):127-128,F0003
.哲学研究.马克思颠覆形而上学的思想历程———兼对后现代哲学的一个批判性考察高绍君,胡满英(1-5)……………………………………………………“我→你”存在关系中的道德作为论…………唐代兴(1-11)综论我国学界关于公平与效率问题的研究…傅如良(1-15)胡塞尔的超越论现象学与西方传统主体性哲学燕宏远,张东辉(2-5)…………………………………………………徐谷共《溪山琴况》中的儒道佛思想……………李美燕(2-10)历史必然性的存在……………………………姚登权(3-5)从斯特劳森与罗素的论争看摹状词理论……张安民(3-9)《论“逻辑在先”》… 相似文献
11.
唐海燕 《陕西教育学院学报》1997,(2)
《长恨歌》自问世以来,广为传诵,经久不衰,但因其所写的李杨爱情悲剧的特殊性,加上故事本身在社会上广泛流传,所以《长恨歌》的主题至今仍是众说纷纭,莫衷一是。大体看,目前我国学术界对此诗的主题持四种不同看法,即讽谕说、双重主题说、爱情说、世界观矛盾说等。我认为,这几种说法都有其合理成分,但也都存在着某些不足。 我觉得,对于《长恨歌》应该和别的古代作品一样,本着“知人论世”的原则,结合作品的具体内容及其产生的特定社会环境,并结合白居易本人的生活和当时的文学主张,从特定的历史环境中认识它的主题。 根据《长恨歌传》及有关史料,此诗作于元和元年十二月,白居易时年35岁,调任周至县尉。当时正是安史之乱发生后的中唐时期,国家百病千疮,百业等兴,藩镇割据,宦官专权,内忧外患,社会动荡不安,人民涂炭,生计维艰。这种颓败的局面使中唐的人们不能不回想盛唐生活的美好。整个社会,从上层的朝廷命官到下层的有识之士,大街小巷无不在追忆前唐轶事,于是出现了一股“抚今忆昔”的潮流。在文学领域,则出现了以回忆盛唐轶事为题材的大批作品,如《代曲江老人百韵》(张籍)、《马嵬》(刘禹锡)等。这些作品或感慨时势之变迁,伤今之不如昔;或针砭讽谏,无不笼上一层感伤的氛围。显然《长恨歌》的出现也 相似文献
12.
姜浩男 《中学语文教学参考(初中生版)》2023,(4):45-47
运用叙事学理论对白居易《长恨歌》进行叙事学分析,可从三个层面展开:分析《长恨歌》叙事语言的有机构成,通过“隐喻”“转喻”的符号理论具体阐释;分析《长恨歌》象征对叙事的推动;从故事角度把握《长恨歌》的故事线索,分析它的叙事结构与叙事模式。 相似文献
13.
《长恨歌》主题具有多义性,其蓄含的思想永不止于讽喻、爱情之说。李杨爱情是诗的核心意蕴,其辐射出圈圈层意,“饥皇讽政”是一圈层蕴。其余还有“缓歌漫舞凝丝竹,尽日君王看不足”的皇家逸文说,“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共”的感伤说。而讽喻兼爱情说则更趋近于白居易的思想和意图,从审美角度上讲更趋于真实性、完美性。 《长恨歌》内容较复杂,对其主题评说虽众说纷纭,百花齐放,但“篇无定句,句无定字,系于意,不系于文”,力求从作者生活背景及思想真实意图上去体会这千古绝唱。 从白居易对生活的真实体验上 相似文献
14.
勾利军 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):124-126
关于《长恨歌》的主题,有“讽喻说”、“爱情说”、“双重主题说”等几种观点。笔认为《长恨歌》的主题是随着白居易创作时心态的变化而变化的。主题转换的脉络是讽刺、同情、感伤、对理想爱情的歌颂。这种转变的原因则是作在创作过程中所产生的复杂的情感。 相似文献
15.
《邯郸师专学报》2001,(4)
[赵文化研究 ]荀子与稷下学宫宣兆琦 张 杰 ( 1 - 3)……………………………………………………一部填补空白的地方古国史专著———沈长云教授等著《赵国史稿》评介张润泽 ( 1 - 9)…………………………………磁州窑独特装饰艺术研究 (下 )马忠理 ( 1 - 1 3)………………………………………………论美国“文化霸权”的历史渊源与现实基础张 骥 韩晓彬 ( 1 - 1 8)………………………[历史研究 ]“西化”梦的解析———陈序经文化思想研究董林亭 ( 1 - 2 4 )………………………………………………应当加强“农民学”的研究周士龙 ( 1 - 3… 相似文献
16.
吴伟业的《圆圆曲》与白居易的《长恨歌》在题材和叙事手法上有相似之处，但《圆圆曲》对《长恨歌》不只是继承也有所发展。从主题上讲，《长恨歌》是以国事写情事，而《圆圆曲)是以情事写国事；从结构情节上讲，《长恨歌》采用传统的与时间同步的顺叙结构组织情节，而《圆圆曲)借鉴了戏剧、小说的结构手法，在叙事结构方面有所创新；从语言风格讲，《长恨歌》明丽流畅，《圆圆曲)富葡精工，有着不同的风格面貌。对于歌行体的发展，两也有着各自独特的贡献。 相似文献
17.
“元曲四大家”到底是谁?初中语文课本第五册(九年义务教材·人教版)《教师教学用书》在介绍马致远时,说:“元代著名散曲家马致远,号东篱,大都(今北京)人……一生著有《汉宫秋》、《青衫泪》等杂剧共十五种,与关汉卿、王实甫、白朴并称元代 相似文献
18.
唐代大诗人白居易的长篇故事诗《长恨歌》一经问世,其主题便成为千余年来争论的焦点之一。在《长恨歌传》中,陈鸿首先提出“惩尤物,窒乱阶,垂于将来”的观点。继而有明人唐汝洵的“讥明皇迷于色而不悟也”之说。与此相反,则有宋人洪迈的“不过述明皇追怆贵妃始末,无所激扬”,以及张邦基的“止于荒淫之语,终篇无所规正”说。今人在此基础上又进一步提 相似文献
19.
20.
姬忠林 《开封教育学院学报》1995,(1)
《河南师大学报》(《河南大学学报》的前身)一九八二年第五期刊登了华钟彦先生的《重论<长恨歌>的主题思想与艺术特点》一文(以下简称华文).文中提出《长恨歌》的主题思想是前半部分揭露玄宗杨妃荒淫乱政,后半部分即马嵬事变后作者是以同情的态度昭示读者:“好乐无荒”.华先生对《长恨歌》主题思想的这种概括,长期以来影响着不少唐代文学的教学者和研究者,至今也还有很多人对《长恨歌》的主题思想持此种观点.经过深入思考,我认为这种双重主题说是不准确的.在本文中,我怀着学习的态度和心情,不揣冒昧,提出自己的看法,以就教于古代文学和古典诗歌研究界的大方之家. 相似文献