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相似文献
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1.
马卡连柯说:"爱是一种伟大的情感,它总是在创造奇迹,创造新的人。"爱是人们的一种心理需求,而热爱学生是教师的职业责任、人生责任和高尚的道德情感,是教师获得成功的基础,也是学生成长的需要。天下所有为师者,都应该把"爱"字深深镌刻在自己的心中。  相似文献   

2.
育人先育德。唐代韩愈提出"师者,传道授业解惑也。""传道"其实就是进行道德教育,并把这种教育寓于授业解惑之中,这是每一位教师应尽的职责。人们说"文以载道",小语教材中的课文都是精心挑选的,字里行间都流露着思想教育的因素,这就决定了德育教育在语文教学中的重要性。  相似文献   

3.
育人先育德。唐代韩愈提出"师者,传道授业解惑也。""传道"其实就是进行道德教育,并把这种教育寓于授业解惑之中,这是每一位教师应尽的职责。人们说"文以载道",小语教材中的课文都是精心挑选的,字里行间都流露着思想教育的因素,这就决定了德育教育在语文教学中的重要性。  相似文献   

4.
从播种到收获是一个循序渐进的过程,不重视这个过程,就不可能获得切实的收获。同样,德育也是一个过程,是比从播种到收获还要繁杂得多的过程。所以德育工作很难一蹴而就,立竿见影,尤其是对所谓的差生,靠一两次谈话或一两次家访是难以有根本转变的。德育忌心浮气躁,忌急功近利,忌粉饰张扬。德育必须重在对过程的把握,以为师者的宽容赢得被教育者的亲近与信任,以为师者的浓浓情怀与工作的细致赢得被教育者的心悦诚服,以为师者的耐心与从容赢得被教育者的冷静与理智,以为师者的恰到好处的点拨与激励赢得被教育者的茅塞顿开与彻底转…  相似文献   

5.
韩愈在《师说》中对教师的职能做了精确的论断——师者,所以传道授业解惑也。理诚至理,但以之来反省我们"师者"自身,不难发现"经师"居多,兢兢业业于"授业解惑",却常常忽略了最重要的"传道"。其中弊端不言而喻,首当其冲的便是造成了学生们一  相似文献   

6.
"师者,所以传道受业解惑也。"如今的初中生,学习目标不明确,学习动力不足,迷恋网络、电子小说……在教师教学的过程中,若想改变学生的学习态度,除了学校的德育课程和班主任的常规教育之外,如何充分利用学科教学中的德育因素,抓住德育的契机,让学生在学习过程中受到启发,也是每位教师值得尝试的。  相似文献   

7.
何唯 《教师》2014,(14):114-115
人类的文明以经验、精神和信仰的形式广向传播,代代传递。教师是专职传播者,重要的中介,吸取并传播经验、精神和信仰。韩愈曰:"师者,传道、授业、解惑也。"这成了对教师的经典解释。但现实是,我们注重了"授业、解惑",却放弃了"传道"。因为在工作中,强调的是教学、科研、服务。对此我们广大教师务必要深刻认识到:教师更要做一个文化传承者。  相似文献   

8.
正育人先育德。有人曾做过这样的比喻:"把人比作一部汽车,智力和能力如同发动机,而个人品德如同刹车和方向盘,没有良好的发动机就不是好汽车,没有良好的方向盘和刹车,发动机越好越可怕。"唐代韩愈提出"师者,所以传道授业解惑也。""传道"其实就是进行道德教育,并把这种  相似文献   

9.
尤新国 《考试周刊》2014,(65):36-36
<正>"师者,所以传道授业解惑也"。一千多年前韩愈的《师说》为"师"作了一个精彩的注解,将"传道",传授道义,即今之德育培养的内容置于教育工作的首位。当代教育家叶圣陶先生曾说:"教育的重点是‘育’,就是培养,就是给学生创造种种条件,让他们健康成长。教师教书还要育人,知识方面的教学跟思想品德方面的教育本来是密切联系的,不要把两者机械地割裂开来;必须用这样的思想来设置课程,编选教材,设计方  相似文献   

10.
现代社会市场经济蓬勃发展,物质文明极大地丰富起来,随之出现了个人主义、拜金主义和享乐主义的盛行。青少年在这样的环境之中,价值取向容易产生偏离。师者,所以传道、授业、解惑也,作为教师首先是传授道义,然后才是知识传递,解除学生的困惑。所以德育教育是师者的责任,良好的德育教育培养是人才的质量保障。德育教育在小学学校教育中的地位举足轻重,育人先育德。经实践总结,笔者对提高小学德育教育实效性有一些自己的见解和探究,供广大同行参考。  相似文献   

11.
从广义上讲,"师者"是指能传授知识技能的人。人们常说"三人行必有我师""能者为师"就是广义上对"师者"的定义,而从事教育工作的人,即"教师"与"老师"理应属特定的"师者"范畴。"教师"与"老师"的共同点就是所面对的对象是学生。既得教书又得育人。仔细分辨,二者之间确实存在着某种差别。  相似文献   

12.
师者,传道授业解惑者.作为语文教师,不仅要在职业教育中传授语文知识,培养学生的语文应用能力,还应把德育教育渗透在语文教学的始终,从而达到教书育人的目的,这也是党和人民对我们的要求.  相似文献   

13.
"师者,传道授业解惑也",作为教育工作者,知识的传授不是教育的最终目的,能否把学生内心里面的真善美引导出来,才是教育的追求,而这项工作就是我们德育的构成部分,为此,德育工作就显得尤为重要,德育方法的正确与否以及其实施效果都会对儿童身心健康产生一定的影响,我校针对这一情况进行分析研究并设立了"点点银行",对学生进行过程性管理,为发展性评价提供依据。本文以"点点银行"为例,探讨小学高效德育方法对儿童身心发展的影响,希望能对德育工作者有所帮助。  相似文献   

14.
传道、授业、解惑,为师者之天职,其功效则仰赖于为人师者之品格与学识。身正学高,以身载道,为人师者方能据以传道,此亦为"为师之道"。以师者角色而论,师者当为"四者"之集合,即士者之情怀、仁者之爱心、智者之智慧和学者之涵养。至于师者之养成,则不仅要坐而论道,而且应起而行道;从游于名师,先问道于师,再依道而行,认同之,践行之,固守之,内化之,弘扬之,最后方可致"本立道生"之境界。道有所成,则自成气象,终成名师,教人成才。  相似文献   

15.
师者,所以传道受业解惑也。韩愈把对学生进行德育教育、知识教育和启迪学生智慧三者统一起来,看作是教师的天职。课堂教学是学校德育的主渠道、主阵地,学校德育目标主要靠课堂教学来实现。因此,加强学校的德育工作就必须做好德育在学科教学中的渗透,本文就当前学科教学中渗透德育存在的一些难点及其应对的策略谈谈自己的认识。难点一:德育观念的狭隘学科教学是学校德育工作的最常见最有效的途径,通过学科教学渗透德育具有其他德育方式不可替代的优势。在新课程  相似文献   

16.
<正>一日,师者与学者同游于国学馆。馆中赫然题有一副对联:去留无意,望天上云卷云舒;宠辱不惊,看庭前花开花落。这几乎是弄风雅者人人耳熟能详,且心生仰慕之境。师者问曰:君以为此联如何?学者曰:嗯。境界蛮高!师者复曰:死猪不怕开水烫,也是"宠辱不惊",也是"去留无意"……学者  相似文献   

17.
任何学科都有自我教育的功能,体育也不例外。如何使体育更好地体现德育的功能,真正达到文明其精神,野蛮其体魄呢?"师者,所以传道、授业、解惑也。"体育老师的职责不仅是要教学生如何塑造强健的体魄,也要塑造品德上的雄健、刚毅。所以韩退之先生将传道放在首位,这个道是仁义礼智信。教师要把德育引导、渗透到体育教育之中,塑造一个个符合社会主义道德建设的学生,为他们良好的价值观、人生观、世界观的树立打好基础。  相似文献   

18.
师者,传道、授业、解惑也。这就要求教师不仅仅是要把知识传递给学生,更要将为人处世的道理,社会的道德标准传递给学生,这也是新课程改革对我们教学的要求。以英语课堂教学为媒介进行德育教育,不仅仅是"教书育人"的体现,更重要的是使德育教育融入到学生的学习、生活中去,使德育教学不再是空洞的、脱离实际的说教理论。我担任班主任工作已经16年了,英语老师已近20年,在平时的教学中,我除了在班主任工作中处处注意把良好的道德规范展现给学生外,更注意在英语教学中渗透德育教育。下面笔者以牛津英语7B Unit5 Reading《A brave young man》为例说说我在课堂中如何进行德育渗透教育的。  相似文献   

19.
崔恩强 《中国教师》2008,(15):60-60
<正>何谓师者?韩愈有云:"师者,所以传道、授业、解惑也。"所以说,解决学生中的疑难问题应该是老师的天职,可为什么有些学生有问题而不去求教于老师呢?为此  相似文献   

20.
师者,传道,授业,解惑,教师不仅要教授学生一定的专业知识,更重要的要教会学生做人做事的道理,作为一名教师,具备包容一切,爱事业,爱学生的心是首要的条件,同时从小处着手,让学生明白一切有益于成长的道理也是非常重要的.  相似文献   

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