论海明威《太阳照样升起》的冰山语言风格

海明威创作中的冰山风格使他的作品简洁而深刻。这一风格在他第一部成功小说《太阳照样升起》中,尤其是其人物对话中体现得非常突出,对话中大量运用替代和省略,使人物对话简洁含蓄。文章试从文中人物对话的结构层面来探讨其简约语言的奥秘及其如何成功地烘托了作品的主题。     

海明威小说中的语言艺术

海明威小说的创作从叙述语言与人物话语方面表现了其所精通的“现代叙事艺术”。海明威小说叙述语言的特点体现在四个方面:运用语言提示;用动、名词写作;使用情绪语言,让作品情景诗化;对叙述语言进行选择与限制等。而在人物话语(包括对话与独白)方面,海明威用人物话语替代传统小说中的描写、叙述、议论和说明,创造了新的风格。     

浅析海明威作品的创作风格

海明威的作品内容,最常见的主题就是对普通人的真诚和勇敢的歌颂,也就是面对死亡而毫无惧色的“硬汉”形象。海明威含蓄的散文、精练的对话表现了典型的“重压下的优美风度”,而他的“冰山”理论就是精通现代叙事艺术集中的体现。本文拟就文学主题,人物形象、文体创作风格等方面进行探讨。     

海明威的语言艺术观

海明威不仅是文学大师,而且是语言大师。他的语言朴实无华,准确生动,简洁明了,海明威著名的“冰山原则”则更能体现出作家创作的航标。本文主要从四个方面阐释了海明威的语言特色:即朴实的语言、可视可感的语言、简约的语言和含蓄的语言。这四个方面既是独立的,又是统一的,统一在这位“语言大师”的“冰山式的文风”中。     

简析海明威短篇小说中“部落遗俗”的影响

海明威自幼熟知奥杰布华文化，这一特点使其作品在人物刻画、主题描写、创作手法以及叙事结构上表现出“部落遗俗”风格。海明威短篇小说中清楚地表现了海明威塑造的第一个主人公身上的“部落遗俗”风格。本文通过追寻“消失的”印第安人的踪迹，揭示了海明威作品中显著的“部落遗俗”风格的影响；而奥杰布华人及其文化习俗正是造就这一风格的基础。     

海明威作品中的象征与外相

本论文通过对海明威的作品的分析和研究，指出海明威的作品之所以内涵深刻、意蕴丰富，写实主义的象征手法的运用是海明威的作品产生如此艺术效果的原因所在。海明威的作品具有丰富的思想容量，他的思想中存在着浓重的虚无因素和存在主义倾向，他的作品驾轻就熟的主题是“虚空”，他在自己的创作生涯中吸取了各种思想和种种手法，形成自己的独特风格。本文还通过解析海明威作品中的象征主义，揭示其真正的人生意义。     

海明威人生观在《我们的时代》中的体现

20世纪美国著名小说家海明威的作品主要描述了主人公内心的幻灭感和失落感，他们在遭受身体和情感的考验时所表现出来的优雅风度，以及面对一个似乎毫无意义的世界时所持的自我克制的人生态度。这些主题在《我们的时代》这部小说集中得到了很好的反映，而这些主题也正是海明威作者自己人生观的完整的体现。     

《老人与海》的语言风格与精神

有人评价海明威说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我之间的长时间的冲突,使他的作品一再出现雅格布森所说的‘对称”’。所谓“对称”,无非指二重人格。也就是说,海明威的作品体现出外弱而内强的特点。作品的语言层面上,单调平淡,有些意思要经过仔细推敲才能体会到,而且不说场面怎样壮烈、悲惨、紧张或痛苦,他总是把情感压抑到不容易察觉的地步。     

海明威人生观在《我们的时代》中的体现

20世纪美国著名小说家海明威的作品主要描述了主人公内心的幻灭感和失落感,他们在遭受身体和情感的考验时所表现出来的优雅风度,以及面对一个似乎毫无意义的世界时所持的自我克制的人生态度.这些主题在<我们的时代>这部小说集中得到了很好的反映,而这些主题也正是海明威作者自己人生观的完整的体现.     

《一个干净明亮的地方》主题新解

海明威著名短篇小说《一个干净明亮的地方》典型体现了海明威的冰山原则.笔者认为海明威向世人传达的并不是虚无主题,而是一种“桑地亚哥”式的硬汉精神.文章主要从老人自身的举止的描述和两位侍者言行的反衬中去探索老人形象,挖掘深藏在表面虚无之下的硬汉精神主题.     

论《呐喊》与《彷徨》中的叙事结构

《呐喊》与《彷徨》小说是叙事结构剖析文本的个案。围绕元小说创作倾向、双构叙事和复调文本叙事三个方面阐述其成因,凸现鲁迅作为现代小说大师的叙事艺术。     

曹禺与基督教文化

曹禺的早期思想和戏剧创作具有鲜明的基督教思想资源,基督教既影响了他对社会和人性世界的复杂体认,拥有“悲天悯人”的宗教情怀,又渗透在他的戏剧结构、戏剧思维和表现方式上,成为曹禺戏剧创作的一个重要的精神结构。《雷雨》的“罪恶与拯救”、《原野》及《北京人》的“神秘”都显示了作者的宗教性眼光。     

论许浑诗歌“气”的艺术风格

许浑是晚唐一位优秀而颇受争议的诗人,不少诗家认为他“气体卑弱”,实属不当。许浑诗歌无处不充满“气”,其中包含作者的人格情志之“气”、声律的抑扬顿挫之“气”、结构的缜密严谨之“气”、辞句的工整精切之“气”。     

《药》的确不是"双线结构"

《药》是“双线结构”的说法在学术界和中学语文界至今占着统治地位。实际上这种说法是不科学的。对于《药》的结构的正确理解应当是:小说以老栓为儿子买药治病的经历和结局这一情节的联系性为叙事线索,运用直接描写和间接描写相结合的方法,叙述了华、夏两家有两条基本情节线索贯穿其中的两个相对独立的故事。我们可以称这种结构为“一写二”结构。“一”指的是一条叙事线索,“二”指的是被叙述的两个故事。“双线结构”说中的“双线”指的是“两条故事线索”,《药》只有一条叙事线索的事实在“双线结构”这个概括语中没有得到体现。而不与叙事线索相联系的故事线索属于题材范畴,不属于结构范畴,所以“双线”与“结构”这两个概念在这里联系在一起是犯了逻辑上的错误。     

仁者之文--论朱自清早期散文的隐性结构

朱自清早期散文对“人的文学”关于个人主义和人道主义的思想内涵用“自然”与“爱”两大母题来“内转”与“外推”,并以修身、养气。这种“内圣外王”的仁者“君子之道”,为个人主义和人道主义在中国的发展找到了一个契合点,并对“仁”进行了崭新的诠释。“自然”和“爱”两大母题就成为朱自清早期散文的显性结构,而以崭新的“仁”一以贯之的深沉内涵则成为其早期散文的隐性结构。由此观之,朱自清的早期散文,已然为仁者之文。     

正面价值的颠覆与文本深度的拆解——王朔小说中的“叙述者”与文本建构

王朔“新京味小说”的叙述方式彻底摆脱了以往“京味”小说的建构程式和审美规范 ,建构出一种迥异于旧“京味小说”的叙述模式。这一点在其小说文本对叙述者的设置上表现得最为明显。其小说大量设置的第一人称叙事者“我”是一种“另类”形象 ,从根本上颠覆和否定了传统的正面价值。同时 ,其小说叙事具有强烈的“倾诉性”特征 ,叙述者“我”本身反映出作家强烈的反讽倾向。这些叙事特征都从某些侧面拆解了王朔小说文本的深度     

浅析《看不见的人》小说布局的象征意义

拉尔夫·爱里森的《看不见的人》是象征主义艺术表现形式的典范。通过意象、隐喻、烘托、渲染等象征手法和倒叙的叙事技巧,从主人公那充满美好希望的春天般的中学毕业演讲写起,到他色彩斑斓的大学时代的提前结束,再到他踏上社会的经验和教训,最后到他蛰居地洞进行“冬眠”,作者写出了主人公人生奋斗的四季变化,描述了一则现代人在经受外部世界的压迫后转向内心深处去探寻、发现自我的现代寓言。     

对卡尔·波普尔批判理性主义思想的解读

波普尔认为,哲学没有任何它独有的方法,研究知识的增长的最好方法是研究科学知识的增长。在梳理《科学发现的逻辑》一书基本结构的基础上,概述波普尔的"批判理性主义"思想的形成及其主要观点,可以看出波普尔将科学游戏—即科学发现—的规则的研究结果称作"科学发现的逻辑"。     

从内、外因两方面再论“教”“学”“管”三方之间的关系

在基础课程教学中,作为"主导"的教员其自身的学识和授课时采取的教学方法、手段与教学质量息息相关,各高校实行的各种教改项目也是在不断探索如何才能让学员效率更高的在课堂上收获知识。与此同时,作为"主管"的学员队干部也会采取各种管理措施尽量保证学员们有饱满的精神状态和充足的学习时间,但这两方面都是外在因素。而作为学习的"主体"的学员本身的态度这个重要内因往往被忽略。文中从内外两个因素讨论了教员,队干部和学员三方之间的关系,并提出了从内因入手、从根本上改变学员学习现状的一些建议。     

施蛰存的自由心性与文艺追求

施蛰存内在个性的一个突出特征是他的自由心性。“自由心性”是一种带有审美意味的人生心态,是一种在生活积淀的基础上,融情感与理智于一体的个性倾向。施蛰存的自由心性是他传统文化教养、现代思想意识、文艺趣味和个性气质等心理结构的产物,这鲜明地体现在他的人生态度和文艺追求上。从施蛰存的整个人生立意上看,自由心性是他热情而不拘执的达观的人生态度的表现,是他在积极入世的文化作为的背后一道淡远的人生风景线,他的融“游方于内”与“游方于外”于一体的生命境界,既有一种人生的无奈,也包含有一种人生的智慧。在施蛰存既热情执着又淡泊自处的生活中,我们可以看到他多种个性侧面的矛盾和统一,而其中有着施蛰存最深隐的本质的东西。