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古代藏书家在承传民族文化典籍上的贡献 总被引:3,自引:0,他引:3
柳申林 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(1):129-136
中国古代私家藏书是一个内蕴极为丰富的藏书体系,它具有特别顽强的生命力。宋代以后。古代私家藏书活动进入成熟和兴盛时期。私家藏书活动对中国学术化的发展起到了促进作用。作为一项基础性的化工作,古代藏书家在保存、传递、校勘、刊布、记录、序化古代献典籍等方面为繁衍中国学术化做出了巨大的贡献。 相似文献
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中国古典诗歌的境界是意象的世界,在古典诗歌阅读教学中,从意象的角度解读古诗作品,是有效的教学切入点。引导学生把握古诗意象的递相沿袭性特征,探讨诗歌意象选择的群体和个体性特征,体味揣摩诗人意象选择所产生的美感效果和整体把握意象的组合关系,不仅可以准确地理解诗歌的内涵,避免无谓的误读,还可以激发学生学习古诗的兴趣,确立古诗阅读教学整体把握、强调熏陶的理念,达成审美化、创新性阅读。 相似文献
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中国古代小说与古代日本汉文小说 总被引:1,自引:0,他引:1
日本汉小说是日本小说中一个独特的类型。它们是日本小说作家以汉字为叙述语言,描述日本本民族故事、反映日本人民民族感情的一种独特创作。多年来,由于这种小说形式上的“汉化”和内容上的不相一致,致使它们同时被排斥在中国和日本小说的研究视野之外.其面貌不为人所知。事实上,它们虽然从学疆域划分的角度上属于日本,但无论其语言风格、体形式,还是小说旨趣等等,它们又的确深受中国小说的深刻影响,甚至是自觉模仿。这一切,显示了处于化强势地位的中国小说对域外小说强大的影响力,及其在学交流中不可取代的价值。 相似文献
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古文字是考察远古文化的化石,它涵盖着十分丰富的历史文化信息。通过古文字分析可以证明远古先民对水和洪水有着深刻的认识,先民生活中,鱼和蜃是常见的;交通方面,桥梁和舟船是十分重要的。从而证明远古先民是倚水而居的。 相似文献
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刘媛媛 《宿州教育学院学报》2009,12(4):33-34
本文旨在论述<古都>中的"古都"意识,"古都"代表了浓郁的日本传统文化色彩,而"古都"意识则不仅仅指作者对古都"古都"--京都的自然风光、名胜古迹、风俗习惯的欣赏和依恋,更显现了被传统文化浸透骨髓的作者无力应对剧变的现实,再现实与传统的夹缝中求平衡的一种心态. 相似文献
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江焕明 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2003,5(2):61-64
漳州市于1986年被国务院列为中国历史文化名城。作为漳州城的历史物证和文化遗产,古桥梁及古城遗迹蕴含厚重的人文信息。地处古城“子城”范围内及西郊尚存的宋代水井、石桥,至今还在人们的生产生活当中发挥作用。这些古迹就散布于漳州城区老街和西郊古港道沿岸的村落。本文根据实地考察和相关史料,考证漳州城宋代桥梁、水井。 相似文献
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吴建民 《唐山师范学院学报》2001,23(4):26-29
古代作家论包括作家精神修养论,艺术修养论和生理条件论三个理论层面,生理条件是创作的基础,精神,艺术修养是创作的关键。古代作家论具有理论深刻、系统全面、民族特色鲜明特点,对于现代作家理论的完善有重要的借鉴价值。 相似文献
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刘洪生 《安阳师范学院学报》2006,(3):86-88
题壁诗指中国古代题写于山崖、寺壁、驿亭、馆邸、桥梁、关门等物体上的诗,其载体形式、思想指向、书写工具、存在状态等方面,都有着鲜明的独特性,是古诗中一个独立、完整的系统。 相似文献
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怀疑主义在西方哲学史上占有十分重要的位置,而古希腊的怀疑主义是近代西方怀疑主义的渊源。从地理环境、经济结构和社会政治结构等三个方面进行中希之间的横向比较。以此剖析古希腊怀疑主义的成因。怀疑主义是推动西方社会发展的重要思想动力之一。怀疑主义的缺乏是导致中国古代社会长期陷入凝滞状态的思想原因之一。 相似文献
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比较中国古代神话与希腊神话的差异性,探究神话中反映出的中西方不同的地理环境、民族心理、民族文化以及生产方式、生活方式、政治制度、宗教信仰等特征 相似文献
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陈光田 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(4)
掌握好汉字是学好其他一切学科的前提,而古文字又是古代汉语学习的必修内容。文章从甲骨文、金文、战国文字等古文字资料入手,对汉字的本义、形声字的发展规律、古代汉字的异化现象及其蕴涵的古代文化信息等进行了系统讨论。通过分析我们可以发现,古文字对我们准确掌握汉字的本义、读音及其发展的内在规律等都有重要帮助,同古代汉语学习具有密切的关系。 相似文献
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目前学界一致认为中国古代是有美无学,而西方一直是有美有学。其实,无论是中国美学还是西方美学,都不是一成不变的,而是随着历史更替、时代推移而不断演进和变化的。我们不仅要继承中国古代美学思想的优良传统,而且要借鉴全球的美学思想,从中吸取有益的东西,用来丰富和发展自己的美学,做到多元化。 相似文献
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李旭 《乌鲁木齐职业大学学报》2005,14(4):64-66
古希腊“和谐”美学和中国古代“中和”美学是中西美学史上的双璧,通过对两者的分析比较,我们可以窥见中国和西方在哲学观、美学观及思维方式上的相异与相通之处。 相似文献