朱执信阶级斗争思想研究

用历史比较的方法,坚持实事求是,对朱执信有关对马克思主义阶级和阶级斗争学说的认识、理解、把握、阐释和宣传进行了深入的研究和诠释,在详细比较同时代中国早期马克思主义者对此问题的种种相应作为后,充分肯定了朱执信的历史地位和历史贡献,其积极探索的精神为我们提供了重要的历史启迪。     

朱执信建军思想初探

朱执信是近代中国杰出的资产阶级革命家和思想家，在十月革命前的10多年的戎马生涯中，他确立了从思想上建军的原则，实现对会党和旧军队的领导，加强部队的军事和政治训练工作。十月革命后，他主张“以俄为师”，用革命主义来武装士兵，以此作为建军的根本，实行官兵平等，建立“寓兵于工”的新兵制，创建一支革命军队－－劳动军。     

朱执信的国有经济思想

朱执信毕生致力于中国的资产阶级革命事业。经济方面,他吸收了马克思、恩格斯学说,提出了自己的“国有化”观念。他认为,铁路、土地由于本身所固有的、在地点和效果上所具有的特性,不能由私人独占经营;从保证国家税收、造福社会及人民的国家管理角度出发,必须收归国有。铁路的国有在于所有权和经营权,土地的国有则仅指则经营权应归土地购买者。他的这种国有化思想相对于同时代的人来说是进步的。     

朱执信军事思想初探

朱执信不仅是近代中国杰出的资产阶级革命家，思想家，也是卓越的军事活动家，他致力于中中国革命15年之久，大部分时间是在筹备武装起义或戎马倥偬中度过的，产生并形成了较丰富的军事思想，本从“走武装斗争的革命道路，争取改造会党绿林和旧军队，中国革命战争必然依靠“细民”，建设新式的革命军队“等方面做些探讨”。     

朱执信军事思想初探

朱执信不仅是近代中国杰出的资产阶级革命家、思想家 ,也是卓越的军事活动家。他致力于中国革命 1 5年之久 ,大部分时间是在筹备武装起义或戎马倥偬中度过的 ,产生并形成了较丰富的军事思想。本文从“走武装斗争的革命道路、争取改造会党绿林和旧军队、中国革命战争必须依靠‘细民’、建设新式的革命军队”等方面做些探讨     

试论朱执信的土地国有思想

朱执信是中国资产阶级民主革命派的著名理论家和活动家,他始终不渝地宣传和捍卫孙中山先生倡导的三民主义,承受孙中山先生的“平均地权”思想,提出了土地国有的主张,并对土地国有的意义和必要性进行了论述。     

朱执信法律思想述评

朱执信敏锐地看到了民意的巨大力量。他坚信中国民主政治的希望之路在于首先要制定一部反映民意的宪法,其次要建立基于直接民权与间接民权相结合基础之上的政治制度,最后是培养人民的法律意识。朱执信还强调法律的社会调节功能,用法律来缓和社会矛盾,维护国家和社会的长治久安。     

朱执信建军思想初探

朱执信是近代中国杰出的资产阶级革命家和思想家 ,在十月革命前的 10多年的戎马生涯中 ,他确立了从思想上建军的原则 ,实现对会党和旧军队的领导 ,加强部队的军事和政治训练工作。十月革命后 ,他主张“以俄为师” ,用革命主义来武装士兵 ,以此作为建军的根本 ,实行官兵平等 ,建立“寓兵于工”的新兵制 ,创建一支革命军队———劳动军     

朱执信报刊宣传活动及思想论略

朱执信的报刊宣传活动是他革命活动的重要方面，对于推动辛亥革命的发生、中国革命事业的进一步发展以及中国新闻事业的进步都起了积极的作用。报刊的理论宣传活动与朱执信的一生有着不解之缘，几乎贯穿于他整个革命生涯。参与《民报》的编辑和撰述工作，阐扬革命；撰文于《民国》杂志，驳斥袁世凯逆行；担纲《建设》杂志等，关注新思潮，“鼓展”建设。     

试析朱执信的民主宪政思想

尽管民初民主共和制度的初步实践证明，国会代议制不是最完善的制度，但朱执信并没有放弃对资产阶级民主共和制度的信仰。在深刻反思国会代议制实践的基础上，他认为国会通过改造仍然是国家的重要组织机关。改造国会的途径在于，通过实行直接民权和间接民权相结合的办法从制度上矫正代议机关不代表民意之弊、杜绝国家机关践踏民意之现象，以地方自治为实行直接民权的切入点；从法律上制定一部体现人民威力之宪法。     

试论纸币的职能——兼论坚持和发展马克思主义的货币观

在纸币的职能问题上,我国现行的高中和大学教材的阐述既含混不清又自相矛盾,原因就在于编者的思想停留在上个世纪70年代以前,即认为金银才是货币,纸币不是货币,纸币只代替金银执行流通手段的职能。实际上,当今世界的货币是纸币,金银已不是货币,货币的五大职能全部由纸币承担。金银是货币的商品形态,是货币的低级形态,纸币是货币的信用形态,是货币的高级形态。我们应该坚持马克思货币观的科学内核并随着实践的进步发展马克思主义的货币观,教材应该作相应的修改。     

论朱熹的“去旧习”说

朱熹理学理论的首要宗旨是通过一套人性的修养方法,以革除习气对本性的障蔽,进而促使潜存的道德本性如实彰显。朱熹从内引和外诱两个方面来解释旧习的成因,并对去旧习如何可能进行了探讨,强调学校教育与童蒙教育对德性养成的积极作用。以行为理论和地方哲学的观点对朱子气质变化(去旧习)说作一重新解释,可以照明该理论对成德过程的积极意义。     

浅析宋代货币流通的特点

宋代的货币流通明显地表现为三个特点,即货币的沉淀、货币在各地区间分布的不平衡和货币总量的季节性变化。这三个特点自成体系,又互为一体,使得宋代在货币流通方面明显不同于其他朝代。＂钱荒＂是宋代货币流通的又一大特点,而且在铸钱最盛的时期,却发生了北宋最著名的＂钱荒＂。     

钱币八政首 价贵靠威令——论刘基的货币思想

刘基的货币思想体现在五个方面：钱币八政首,功在通有无;楮币多若土,扬火自焚躯;世人积金贻子孙,一朝金尽难复论;钱币相比较,好丑天然殊;钱币无用物,价贵靠威令。     

浅议我国货币调控基准利率选择

通过比较储蓄存款利率、再贷款利率、再贴现利率、国债利率以及银行同业拆借利率的特点和其在现实金融环境中的形成及内涵，应将择银行同业拆借利率作为基准利率的选择方向，从而有利于奠定货币市场的调控基础。     

浅析朱执信对《共产党宣言》的译介

朱执信对《共产党宣言》的译介,在基本尊重原文的基础上,着重对科学社会主义和阶级斗争理论进行了论述,对中国资产阶级革命派的革命思想产生了重大的影响,也为马克思主义在中国进一步传播奠定了良好的思想基础。但朱执信对《共产党宣言》的译介,由于其所处的社会和自身价值观的原因,仍不可避免地存在相当的局限性。     

朱熹"以严为本"法律思想探析

朱熹“以严为本”法律思想主要表现在三个方面:坚决主张以儒家三纲五常为立法的指导思想和根本目的;严格加强法官公正司法为标准的职业道德要求;坚决反对重罪轻刑,主张罚当其罪,明确提出刑罚“以严为本而以宽济之”的慎刑原则。朱熹“以严为本”法律思想对和谐社会的构建提供了重要的历史借鉴。     

最优货币理论与中国货币统一

最优货币区理论为欧洲货币联盟提供了理论依据，欧元的流通对世界经济产生了深远影响。主要针对亚洲地区建立统一货币的困境，提出统一中国货币以及构建大中华经济圈的设想。     

从金本位透视当今货币发展趋势

2008年次贷危机发生之后,当今世界经济受到了巨大的冲击.学界很多学者都认为这次危机发生的原因主要是美国的超前消费,与美元有着紧密的联系.鉴于此,经济危机之后国际货币体系的出路何在,如何进行改革已经成为一个势在必行的问题.而金本位具有消除通货膨胀,维持价格稳定等方面的优点,因此值得学习和借鉴.     

试论抗战时期马寅初的稳定币值理论

抗战时期，国民政府实行法币政策和通货膨胀政策，致使币值极不稳定，鉴此，马寅初提出了稳定币值的经济理论，即货币发行应以维持货币流通规律为限，为了稳定币值，他认为国民政府应采取收缩法币、不滥发纸币以及对发国难财收取重税等措施，尽管他的这些见解和主张受到了国统区人民的拥护和中国共产党的支持，但并不能真正解决战时经济条件下国民政府的财经问题。