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鱼喜欢水,喜欢在水里自由自在地游动。水钟情鱼,钟情鱼围绕它无忧无虑地打转。如此鱼水深情的画面让人甚感温馨。水的心中满是鱼,水是为鱼而存在的水;鱼的心里喜欢水,鱼是向往水而留下的鱼。相信鱼和水都会为了对方不断地走向完美。作为一名教育工作者,我常想:如果我们的教育现状也如"鱼水深情图"般美妙,我们的教育环境如"水"般令"鱼"向往,我们的受教育者如 相似文献
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赵鼎 《东方少年(阳光阅读)》2006,(2)
鱼离不开水否则就没有了生命;水离不开鱼否则就失去了生机;鱼和水交织在一起,我愿做一尾小鱼永远游弋在母亲的心里。鱼和水$山西省阳泉市矿区二矿中学高一(1)班@赵鼎 相似文献
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2012年浙江省高考理综卷第23题:为了研究鱼所受水的阻力与其形状的关系,小明同学用石蜡做成两条质量均为m、形状不同的"A鱼"和"B鱼",如图1所示.在高出水面H处分别静止释放"A鱼"和"B鱼","A鱼"竖直下潜hA后速度减为0,"B鱼"竖直下潜hB后速度减为0."鱼"在水中运动时,除受重力外,还受浮力和水的阻力.已知"鱼"在水中所受浮力是其重力的109倍,重力加速度为g,"鱼"运动的位移值远大于"鱼"的长度.假设"鱼"运动时 相似文献
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龚欣欣 《阅读与作文(高中版)》2006,(4)
鱼的全世界,是水。没有鱼的水是一潭死水,没有水的鱼奄奄一息。水无鱼一潭掩饰不了的清泉孤单地睡着了,梦中是鱼儿嬉戏的热闹,醒来又只有自己落寞的想念,反反复复的疲惫冲淡了仅有的一丁点希望。水无鱼,只留下一串气泡的哀叹。鱼无水炙热扯裂了理智,干渴的身体挤不了一滴甘霖,昏昏沉沉的倦意袭来,心跳在一点一点流失,眷恋着的曾经柔弱的怀抱若隐若现,在天堂。鱼无水,只剩下无用的挣扎延续浪费。如鱼得水鱼也还是鱼,水也还是水。只不过此时的水已经不再单调,灵动的鱼儿涂抹了阳光白云的味道,鱼儿也不再哭泣,水足够温暖的怀抱容纳了一切风浪。… 相似文献
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许霆 《常熟理工学院学报》2002,16(1):115-118
吴文化:"水-鱼文化" 吴地江河湖泊交织,吴文化与水关系密切,有人称吴文化为水文化.这有一定道理.但从深层心理分析,吴文化则是"水一鱼文化"."吴"在甲骨文和金文中实为鱼状.吴王梦寿以前吴作"( 魚)",即"虞"."苏"字金文也写作活灵活现的鱼形.可见,吴即( 魚)即鱼也通苏,究其源,象鱼从鱼."鱼"字读音在吴语中为"ng",是吴语的"吴"音. 相似文献
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一、实验目的和要求小学《自然》(人教版)第二册第十五课《鱼》,要求指导学生研究鱼为什么适于在水中生活?鱼为什么在水里不会被淹死,离开了水反而会死?要弄清这个问题就必须通过实验、观察来研究鱼是怎样利用鳃来进行呼吸的。可是在教材、教参和有关材料上都没有这类实验资料,为此设计鱼的呼吸作用补充实验,通过该补充实验应达到以下目的要求: 相似文献
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徐远浦 《小作家选刊(小学)》2005,(2)
有一天,庄子和惠子在濠水桥上游玩。 庄子说:"你看这些鱼儿,能够无忧无虑,悠然自得地游着,这真是鱼的快乐呀。" 惠子却不以为然,反驳说:"你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?" 庄子反驳说:"你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?" 惠子辩解道:"我不是你,当然不知道你了;可是你不是鱼,你也不知道鱼的快乐,道理全都一样。" 庄子说:"请把话题从头说起吧!你说'你怎么知道鱼的快乐',这说明你已经知道了我知道鱼的快乐才来问我,那么现在我告诉你,我是在濠水桥上知道的啊!" 相似文献
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《小星星(作文100分)》2006,(4)
游戏道具:薄纸板,剪刀,洗洁精,浴缸,水游戏前的准备:在纸板上画好鱼的样子,剪下,鱼中间剪个洞,从洞到鱼尾剪个切口。游戏玩法:1.把鱼放进盛满水的浴缸内,在鱼中间的洞里滴入一滴洗洁精……2.鱼被往前推了!谁的鱼被推得远谁就赢啦。3.游戏可以分几轮进行!每次要重新剪一条鱼,可以变换一下鱼的形状,可使洞大一些,切口长一点或宽一点,都行。冠军的秘密:洗洁精在鱼中间的洞里浓度太高,就会渗到水中去,洗洁精顺着切口渗开,推动鱼向前游!领航鱼 相似文献
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吴佩贞 《中小学心理健康教育》2007,(6)
水至清则无鱼。鱼缸里的水虽然清澈见底,但生长在其中的鱼长不大,活不长;江海的水虽然混浊,却能够容纳更多更大的鱼。如果生活中没有“杂质”,如果生活像纯净水一样会如何呢? 相似文献
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