评道德建构的外烁论

外烁论把德育过程看成单纯的外烁过程,导致在道德建构中重道德教育而经道德修养,忽视甚至抹杀个体的主体性,外烁论的社会根源是封建集权和专制统治,认识根源是教师中心论环境决定论和灌输论。道德建构应走向社会道德建构与个体道德建构相统一的观念指导下的道德教育与道德修养相结合的道路。     

论周敦颐的道德学说及其对宋明理学道德理论的开创性贡献

周敦颐是我国北宋时期伟大的思想家、教育家,他所强调的尚“中”、贵“诫”、重“公”的道德价值取向,所倡导的“惩忿窒欲”、“迁善改过”的修身方法,不仅在当时受到广泛的重视,而且在其后也产生了无比深远的影响;不仅在道德理论建设上作出了突出的贡献,而且在宋明理学史上也享有开山之祖的独特地位。即使是到了今天,仍然有着不可忽视的现实价值。     

论整合为核心的现代职业教育体系的建构

建构现代职业教育体系是国家层面"大力发展职业教育"的政策诉求。开放性是现代职教体系建构的灵魂,多元性是现代职教体系建构的内涵,系统性是现代职教体系建构的核心,人本性是现代职教体系建构的旨归。与之相应地,建构现代职业教育体系必须以整合为核心,以适应为目标,按照外适性整合、内适性整合、自适性整合、个适性整合"四适性"的路径进行。     

我国当代大学生的道德人格特征与建构

道德人格是透视和把握大学生道德素质的一个窗口,它是道德素质的集中体现。目前,我国大学生的道德人格随着时代变迁而呈现出“四轻四重”的新特征,即重个体轻集体的道德价值取向、重时尚轻传统的道德品质认同、重外显轻内隐的道德信仰选择、重感性轻理性的道德行为表征。大学生道德人格的这些变化是社会转型与道德相对独立性交互作用的结果。为此,要通过内容的整合以及创新的思路与途径进行道德人格的建构,以促进我国当代大学生道德素质的提高。     

周敦颐"诚"的道德观及其现代转化

“诚”、“诚信”,当今社会焦点话题之一.这一话题从一个侧面反映国人对诚信道德价值的强烈需求,也是现代社会诚信伦理现实资源匮乏的道德症候.文章立论于周敦颐“诚”的道德观,论述其原本意义、“诚”之内涵、“诚”之最高境界、“诚”之修炼等.而周子“诚”的道德观难以直接应用于当今“诚信”伦理社会,需要作番理性的审视和剖析,进行现代转化及扩展,即：从传统的“熟人社会”的“民规信用”,转到现代市场经济的“社会信用体系”上来;从儒学传统“信不及利”,转到现代市场经济伦理的“平等求利”上来;从传统重于个人的、内在的“心性诚信”,转到现代重于社会的、内外匹配的“责任诚信”上来;从自然经济状态中的“人格诚信”,转到市场经济条件下的“契约诚信”上来.如此,为现代社会诚信伦理的构建,提供理论思考和实践路径.     

论周敦颐美学思想

论周敦颐美学思想陈水根周敦颐美学思想有四个方面的内容，即关于自然美，道德人格美，音乐美学，文学美学的思想。关于他的自然美的思想。周敦颐主张以自然的勃勃到机为美。他对于自然生长的花草很喜欢，喜欢自然界的勃勃生机。他窗前的草不除掉，任其生长，有人间他这是...     

论孟子的性善说及其现代意义

孟子以人与禽兽之别、同类意识为理论依据,阐发了他的性善说,与此同时．他也强调了加强后天道德修养的必要性与可能性。孟子的性善说所蕴含的思想对今天的道德对建设仍然具有重要意义。     

论道德教育与道德修养的关系

为实现从重道德教育,轻道德修养向道德教育与道德修养相结合的转变,把道德建构从外烁论的误区中摆脱出来,必须先确立新的观念并弄清道德教育与道德修养的关系,道德建构是社会道德建构与个体道德建构的统一体,其主要具体表现是道德教育与道德修养的统一;道德教育与道德修养是非同一的,但两之间有密切的相互影响,相互作用和相互制约等三个层面的联系。     

论道德的力量

道德在一个国家社会发展中的作用是非常巨大的。所以一个国家不仅要依法治国,还要以德治国,二者相辅相成，密切配合，才能完成物质文明和精神文明统一发展的任务。在我国，道德建设还有不足之处，所以要强化其发展过程。     

论大学生道德责任意识的缺失与建构

在高等教育中,道德责任意识的强化教育,无论是从社会的需求还是受教育者个体的诉求,都是十分必要的。如何加强高校道德责任教育,为构建和谐社会培养更多有责任心的高素质人才,是应当引起高度关注和亟待解决的问题。然而在当代大学生中存在责任意识薄弱的现象,研究与加强大学生责任意识教育对于构筑未来社会文明的进步与发展是必要的、急迫的。     

周恩来的经济建设与发展思想及其实践意义

周恩来关于社会主义经济建设与发展思想中的以民为本、实事求是、发展生产力、统筹兼顾、综合平衡等方面的内容,是科学发展观产生和形成的理论源泉之一。学习、研究周恩来经济建设与发展思想,对于深入开展学习实践科学发展观活动,对于建设中国特色社会主义、全面建设小康社会、构建和谐社会具有重要的启示作用。     

论周恩来对毛泽东党建思想的贡献

在半个多世纪里，周恩来在总结国际共产主义运动的经验，特别是在不断总结我国革命和建设的经验的基础上，对党的建设提出了许多真知灼见的理论观点，这些观点包括党的建设必须把思想理论建设放在首位、坚持民主集中制、正确进行党内斗争、倡导优良作风等。周恩来的观点极大地丰富了毛泽东的党建思想，在中国革命和建设的过程中发挥了重大的指导作用。     

论杜威的德育思想及对当前道德建设的启示

归纳分析了杜威德育思想的要点,提出杜威的德育思想对当前道德建设的启示:道德建设要从儿童抓起,兼及所有社会成员;充分发挥学校道德教育主渠道作用,构建学校、家庭、社会三位一体的道德教育体系;充分发挥个体内部动因,注意寓教于乐。     

论道德教育新目标：人格整合

传统道德教育对人格的培养以完美为指导原则，导致人格失去其应有的完整性，并由此带来大量的问题。人格整合因有利于人格整体和谐的实现并在教育实践中有其可行性，而应当成为道德教育的新目标。     

孔子的管理思想及其现代意义

孔子的“为政”思想，可以诠释为以爱人为管理的实质，以明确职责范围为管理的基本原则，以道德教化为主要管理手段，以举用贤才为人事管理的主要内容的管理思想体系，其中蕴含着丰富的现代睿智．足以成为当今管理理论与实践的思想资源。     

《老子》的道德观及其现代价值的实现

《老子》道德观,可以从上善若水、慈朴为宝、道法自然、轻名弃利、柔弱不争五个方面理解。这种思想可以促进人们人格的独立和完善,对抑制当代人们浮躁的心灵有着不可替代的作用。老子的道德教育思想潜在地、隐含地作用于当代社会,对当代的道德教育有不可磨灭的影响。对我们完善德育目标、扩大德育整体效应,重视教育客体的主体性,尤其具有重要的启迪作用。     

现代学徒制模式下理实一体化课程建设与实施

现代学徒制是通过学校和企业深度合作、教师和师傅联合传授,对学生以技能培养为主的现代人才培养模式。如何将学徒制模式要素和现有的理实一体化课程体系联系起来,是目前在实际教学中要解决的问题。以计算机网络专业网络综合布线课程为例,进行基于现代学徒制的理实一体化教学模式的探索和实践。     

孟子道德教育思想体系及其现代意义

作为儒家思想的主要代表,孟子的道德教育思想以“仁义”为道德情感的核心,以“礼”为道德规范,以“智”为培养道德判断力的手段,以坚韧的意志为道德修养的保证,具有完整的体系,影响深远。吸收传统道德教育的优秀成分,是现代道德教育取得成效的重要方式。新加坡和韩国对传统道德教育继承与发展的做法值得我国借鉴。     

荀子与柏拉图道德思想的比较及现实意义

荀子和柏拉图生活在大致相同的时代背景下两个不同的国度里,他们提出了大致相同的道德理想和高尚道德境界的实现途径,但同时也有着不同的道德起源观和其道德理想实现与幻灭的不同结局。其道德思想中的合理成分是我们党以德治国方略的思想资源,对我们今天在“三个代表”重要思想指导下加强社会主义道德建设提供多方面的启示。     

论周作人“美文”概念的产生与发展

周作人的关于“美文”的思想有一个产生发展过程。他所说的“美文”开始近似于西方的Essay,后来又接近于晚明小品,在这种融会中西,贯通古今的借鉴、模仿、创造中他形成自己独特的,也是经典的“美文”思想。