晏婴与稷下学宫与战国论辩风气形成之关系

晏婴是开论辩风气之先的人物,对稷下学宫有重大影响,而稷下学宫对战国养士、论辩风气的形成有重要作用。     

从《公输》看墨子的论辩说理特色

墨子,名翟,是战国初期的著名思想家,是墨家学派的创始人。墨翟为了推行“兼爱”、“非改”等政治主张,从鲁国出发,风尘仆仆地走了“十天十夜”,来到楚国,以娴熟的说理技巧和凛然的勇于牺牲精神,折服了楚王和公输盘,使他们理屈词穷,放弃了攻打宋国的计划。《公输》一文绘声绘色地记叙了这件事,特别着重记叙了墨子的说理语言。从文中可以看出墨子的论辩说,     

从《小镇畸人》看舍伍德·安德森的表现主义艺术

文章介绍了舍伍德·安德森的表现主义渊源——表现主义绘画。用表现主义艺术解读舍伍德·安德森的代表作《小镇畸人》,分析小说中的非写实性,作者的表现主义风格,以及表现主义的手法重复在文本中的体现。通过对作品中表现主义的解读,探讨《小镇畸人》在美国文学史上的重要性。     

从《藤野先生》看鲁迅散文的艺术

散文题材多样,取材广泛,涉及面广,思想深刻。表现形式灵活多样,行文跳跃性大,生动形象的语言,蕴含着丰满的艺术形象,并用丰富的想象和联想来描绘具体生动的社会生活。鲁迅先生以散文大家的风范给后人留存了不可多得的散文经典之作。今天研习鲁迅先生的散文艺术,对我们现代散文创作会起到巨大的指导和帮助作用。     

从《逍遥游》看庄子散文的寓言艺术和结构艺术

庄子生于战乱频仍的战国初期.《庄子》一书无论是内篇、外篇,还是杂篇,其主旨都是宣扬自然无为思想的.然而庄子作为一个文学家,他表露自己的思想不是通过枯燥的哲学思辨,而是用文学写哲学,把哲学文学化,通过高超的艺术把自己对人生的态度和政治思想淋漓尽致地表现出来.下面我们以《逍遥游》一文为例,以一斑窥全豹看一下庄子散文的寓言艺术和结构艺术.     

从两次论辩看袁放的汉学观

作为清代乾嘉文坛的盟主,袁枚倡导的性灵说独树一帜。在汉学风潮中,袁枚基于文人的立场,反汉学的立场尤为激烈。其与汉学家的两次交锋,正鲜明地表明了袁枚对汉学的态度。     

从《晋楚城濮之战》看《左传》的战争描写艺术

《左传》中极具辉煌绚丽的内容就是关于战争描写的部分,可谓"篇篇换局、各各争新。"反映了其极大的文学价值和艺术成就。以《城濮之战》为例,从五个方面对《左传》的战争描写艺术进行了探讨。     

从《知识分子的责任》看乔姆斯基西方修辞艺术

乔姆斯基是一位著名的语言学家、哲学家及政治活动家,被认为是当代最重要的公共知识分子之一。本文从乔姆斯基《知识分子的责任》这一重要代表作入手,从修辞形势、修辞资源、认同与施压这三个修辞学的重要概念探讨乔姆斯基的西方修辞艺术,分析其如何采用巧妙的修辞技巧和修辞策略让受众信服他的政治观点,以期让读者认识到乔姆斯基作为成功的修辞实践者的新身份,从而加深对其政治理论和西方修辞艺术的理解。     

从《天边外》一剧看尤金·奥尼尔的对比艺术

从《天边外》一剧看尤金·奥尼尔的对比艺术郭张娜（陕西师范大学外语系，西安７１００６２；作者，女，３５岁，讲师）尤金·奥尼尔是美国２０世纪最伟大的剧作家，他一生共创作５０余部剧作，不仅内容十分广阔而且艺术风格变化多端。他先后四次获美国普利策戏剧奖，并于...     

从《二泉映月》和《听松》看华彦钧二胡曲的艺术特点和创新

华彦钧二胡曲的旋律是在江南民间音乐的基础上发展起来的,在长期的生活实践中形成了自己的风格特点并充分体现在其作品中。本文结合华彦钧的《二泉映月》和《听松》两部作品,分别从二胡曲旋律线的特点、旋律的调式特点、旋律的节奏布局和力度应用特点以及演奏上的特点等几个方面来分析华彦钧二胡曲的艺术特点和创新。     

从烟标看艺术

艺术是生活的一部分，可以说在任何事情上都能看见艺术的身影。衣食住行无不与它息息相关。一个国家的艺术，几乎是民族文明的象征，文化智慧的结晶。就算在我们的日常生活中，艺术也是无处不在的，就拿小小的烟标(烟标，香烟的包装纸，也就是烟的商标。简称烟标)来说吧：     

从《左传》看诗言志

“诗言志”是一个文化命题,在《左传》里与政治外交结缘,成为高层次交际的表意载体,梳理《左传》引诗言志的方式及其它,对于“采诗”、“诗教”、“诗论”等等方面都能引发有意义的思考。     

从《孔雀东南飞》看汉服

作为＂乐府双璧＂之一的《孔雀东南飞》,因其对忠贞爱情的歌颂,千百年来,广为传唱,但是一部优秀的文艺作品,必然有多方面的价值,经得起不同角度的研究。《孔雀东南飞》除了文学价值之外,民俗学价值也颇为重要。本文将从民俗学中服饰的角度探讨《孔雀东南飞》体现的汉朝服饰的特点。并结合影视剧《孔雀东南飞》来探讨当代汉服的复兴。     

从文化学看设计艺术

文化在人类的生产劳动中一产生就具有美学意义,而具有审美化的设计艺术就孕育在人类文化的发展之中。本文站在后现代文化语境里,从文化上去分析当代设计艺术,得出后现代文化转向和审美领域的外延是在设计艺术的实践中完成的论断。     

从符号矩阵看《寒夜》

本文立足文本批评,以A.J.格雷马斯的“符号矩阵”(sem iotic retangle)为语言学模型,分析研究中国现当代文学大家巴金的长篇小说《寒夜》,从结构主义语言学的角度探求“符号矩阵”在分析中国现代文学作品过程中的价值所在。     

从《世说新语》看魏晋风度

<世说新语>一书以记载魏晋士人的言行逸事为主.此书对魏晋社会政治、哲学、宗教、文学以及士人之生活风貌、心理状态,莫不有真实记录,堪称"魏晋风度"之生动图画.在<世说新语>中,魏晋风度的表现形式为清谈之风、品题之风、任诞之风,由此可知魏晋风度这一社会时尚对中国人文精神产生了极大影响.     

从《聊斋志异》看封建社会的风俗习惯

蒲松龄用浪漫主义手法写《聊斋》,但内容却是反映了现实生活。其中有对古代人民生活习俗的细微刻画,直接间接地反映了封建社会的风俗。通过这幅色彩绚烂的风俗画,我们可以了解封建社会习俗的一斑。     

从《爱妻》的叙事艺术看任碧莲的反本质主义身份观

美国华裔作家任碧莲的作品一直倍受瞩目。其小说《爱妻》营造了在美国社会中,一个多种族融合、多元文化共存的家庭。小说分为两个部分,采用了不定式内聚焦的叙事视角。颇具特色的叙事艺术对于作者的反本质主义身份观在作品中的渗透与表达具有重要意义。     

从《天问》看屈原的历史观

<天问>所表现的屈原的历史观是进步的,因为其目的是以古为鉴,开导后人接受历史上的经验教训;态度是冲破传统历史观的束缚,实事求是,保存历史真实性;思想是表现深沉的历史悲剧意识.     

从《义务教育艺术课程标准》看中小学音乐教师的专业知识与技术要求

2022年4月,教育部印发《义务教育艺术课程标准》,结束了义务教育“音乐”“美术”“艺术”3个课程标准并存的局面,开启了艺术教育全国统一标准的新时代。新版艺术课程标准将艺术课程内容规定为音乐、美术、舞蹈、戏剧(含戏曲)、影视(含数字媒体艺术)5个学科的一体化体系,采取“一科切入,兼及数科”和“分段式”教学模式。新标准在3~9年级艺术课程的音乐学科设置了6项教学任务,对中小学音乐教师提出了专业理论知识和技能的新要求,同时也对培养中小学艺术课程教师的高校音乐教育专业、艺术教育专业提出了专业课程教学的改革要求。